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大文化產(chǎn)業(yè)金融體系~文化自信

悟虛~己所不欲勿施于人

<p>“人生最好的狀態(tài),莫過(guò)于有事做,有人愛(ài),有所期待?!焙芏嗳酥阅茉交钤絻?yōu)秀,都因心中葆有熱愛(ài)之事,讓他們可以全身心地投入工作,并從中找到屬于自我的意義和價(jià)值之所在。對(duì)于平淡的生活而言,熱愛(ài)無(wú)疑是最好的解藥。它會(huì)賦予你能量,賜予你熱情,吸引你不斷去探尋生命的更多可0能性。泰戈?duì)枌懙溃寒?dāng)我們熱愛(ài)這個(gè)世界時(shí),才真正活在這個(gè)世界上。其實(shí)每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二且充滿潛能的,如果此時(shí)的你還沉浸在對(duì)現(xiàn)實(shí)的抱怨中,那可以肯定,并非生活欠你一份滿意,是你欠生活一份熱愛(ài)。心有熱愛(ài),心中自有光芒。去找到你所熱愛(ài)的事,并為之全力以赴,才能活成自己喜歡的樣子。</p> <h3>文化自信來(lái)源歷史深處。泱泱大漢、煌煌盛唐,當(dāng)這些盛世湮滅于歷史的長(zhǎng)河時(shí),留給人們的是深深扎根在民族靈魂深處的文化。所以,當(dāng)人們談到兵馬俑,談到絲綢之路,甚至談到不被人熟知的缶,都滿懷對(duì)自己歷史文化的自信。這種自信,就是人們對(duì)自己民族歷史的一種文化自覺(jué)!<br></h3> <p>人都有維護(hù)固有觀念的本能,但過(guò)于固步自封,絕對(duì)不是件好事。經(jīng)常有人把這種狀態(tài)和年齡掛鉤起來(lái),覺(jué)得是自己活到了一定年齡,接受新事物的能力才開(kāi)始變差。但實(shí)際上,真正讓一個(gè)人衰老的原因,往往與年齡無(wú)關(guān),而是從你喪失對(duì)新事物的好奇心開(kāi)始的。要想讓日子過(guò)得豐富,就應(yīng)該保持積極開(kāi)放的心態(tài),多了解,多接觸新生事物。不要總是懷有偏見(jiàn),更不要盲目抗拒,因?yàn)楹芏鄷r(shí)候,你拒絕的可能不是一件事,而是通往新生活的一扇門。打開(kāi)眼界,才能改變認(rèn)知。世界其實(shí)很精彩,就看你愿不愿走出來(lái)。</p> <p>生活,平淡瑣碎,每個(gè)人都是在忙忙碌碌中為了生存而努力奔波著,只有心存陽(yáng)光,遠(yuǎn)離陰霾,心境才會(huì)開(kāi)闊明朗。歲月,雖然增長(zhǎng)了年齡,卻篩選了身邊的真情,讓我們看清了好壞,看懂了真假,收獲了真情。時(shí)間,無(wú)法重來(lái),歲月,不會(huì)回頭。我們現(xiàn)在度過(guò)的每時(shí)每刻,都是僅此一次,最為珍貴的,走了,就不會(huì)回來(lái)了,沒(méi)了就不會(huì)再有了,所以,請(qǐng)千萬(wàn)珍惜,別肆意揮霍時(shí)間。</p> <p>陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。勤奮是生命力量的源泉,是獲得成功的必須。成功對(duì)于每個(gè)人其實(shí)都只有兩步。一步開(kāi)始,勤奮努力;一步堅(jiān)持,永不放棄;當(dāng)你想放棄的時(shí)候,請(qǐng)回過(guò)頭來(lái)用你的勤奮,堅(jiān)持去堅(jiān)定別人的堅(jiān)持,成大業(yè)的人,往往都不是能力最強(qiáng)的人,唯有勤奮才能成就。生命密碼是勤奮,精神境界愚智分。</p> <h3>谷子成熟了,就低下了頭,向日葵成熟了,也低下了頭,昂頭是為了吸收正面的能量,低頭是為了避讓危險(xiǎn)的沖撞,事實(shí)如此, 正應(yīng)了一句俗語(yǔ):“低頭的是稻穗,昂頭的是秕子”。</h3> <p>生命里帶有幾種色彩,飽含著失落時(shí)的灰暗和繁華時(shí)的斑斕;生命有一份記憶,銘刻著歲歲年年痛苦與失落、幸福與美好。生命有一種滋味,包含了一生的酸甜苦辣與悲歡離合;生命有一定長(zhǎng)度,貫穿著幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨與春夏秋冬。生命里也有一種愛(ài),委身時(shí)光深處,即使無(wú)言,也溫暖。永懷善意,勤勉堅(jiān)毅。觀察想法和感受的本來(lái)面目,為它們騰出空間,允許它們自行地來(lái)來(lái)去去,就是一種“開(kāi)放”。</p> <p>自省可以察人,觀人亦資自知。鳥(niǎo)之雙翼,剪之雙刃,缺一不可。心靜者,必登高,然后可以望遠(yuǎn),俯瞰眾生心愈清;心和者,必仁愛(ài),然后可以濟(jì)人,包容萬(wàn)物心愈慈;心慧者,必淡泊,然后可以平坦,笑面冷暖心愈安。心若靜,得到不長(zhǎng)奮,失去不久悲;心若和,得到不狂妄,失去不嫉恨;心慧者,得到終失去,失去亦重來(lái)。生活,是晨起暮落。日子,是柴米油鹽。走過(guò)的路,經(jīng)過(guò)的事,看過(guò)的風(fēng)景,已經(jīng)隨著光陰漸行漸遠(yuǎn),不必哀嘆,也無(wú)需傷感,除了快樂(lè),我們的一切都不是自己的,珍惜當(dāng)下,恬淡隨意地生活,便是淺淺的快樂(lè)。</p> <p>故視強(qiáng),則目不明;聽(tīng)甚,則耳不聰;思慮過(guò)度,則智識(shí)亂。有時(shí)候人的眼睛,看世間、看萬(wàn)物、看他人,就是看不到自己;能看到別人過(guò)失,卻看不到自己的缺點(diǎn);能看到別人的貪婪,卻看不到自己的吝嗇;能看到別人的愚昧,卻看不到自己的無(wú)知;能看到別人的目光短淺,卻看不到自己的狹隘。人生就是要多些反思,多些捫心自問(wèn),才能認(rèn)識(shí)自己,幸福才會(huì)不期而至。生活中,在每個(gè)人的心里其實(shí)都有一盞燈。不論遇到怎樣的挫折和黑暗,重要的是,信念不可以被磨滅。轉(zhuǎn)過(guò)身去,換個(gè)想法,天再黑,人再背,眼前有一盞燈就好。只有保持最美的心境,才能擁有最美的人生。</p> <p>不是成功的路太遠(yuǎn),而是能堅(jiān)持的人不多。我們總是太容易放過(guò)自己,舍不得讓自己多吃點(diǎn)苦。但是,對(duì)自己喜歡的事,只有堅(jiān)持下去,道路才可能越走越光明,視野才會(huì)越來(lái)越開(kāi)闊。放下浮躁,靜下心把喜歡的事做到極致。唯有日積月累的堅(jiān)持,才會(huì)有厚積薄發(fā)的成功。</p> <p>時(shí)光,沉淀了我們浮躁的內(nèi)心;豐富了我們多彩的生活;深深的話我們淺淺地說(shuō),長(zhǎng)長(zhǎng)的路我們慢慢地走,嘗盡人間百味的人生才更加生動(dòng)。</p> <p>經(jīng)常聽(tīng)到有人感慨,業(yè)余時(shí)間不想浪費(fèi),卻又不知道可以做點(diǎn)什么。對(duì)此我們要明白,興趣并不是一開(kāi)始就擺在那里的。恰恰相反,它需要你一步步去探索,才能在眾多的選擇中,逐漸培養(yǎng)出對(duì)某件事的喜好。所以,邁出第一步至關(guān)重要,同時(shí)把標(biāo)準(zhǔn)放低一點(diǎn),不必給自己設(shè)定太高的目標(biāo),畢竟每個(gè)人的時(shí)間精力都有限。要知道,我們發(fā)掘興趣的目的,只是為了釋放壓力,而非增加壓力。找一個(gè)有利于自己身心健康,并能令自己感到愉悅的愛(ài)好,可以學(xué)一門樂(lè)器,練一項(xiàng)手藝,也可去集集郵、插插花、沖沖浪。&nbsp;學(xué)會(huì)享受興趣帶來(lái)的快樂(lè),讓性情在興趣中得到陶冶和升華,生活自會(huì)變得從此與眾不同,充滿滋味。</p> <p>夫愛(ài)人者,人必從而愛(ài)之;利人者,人必從而利之;惡人者,人必從而惡之;害人者,人必從而害之。行走在旅途,鮮花和荊棘映襯,坦途和坎坷銜接,艷陽(yáng)和風(fēng)雨交織,得志和失意錯(cuò)位,需要我們淡泊豁達(dá),寧?kù)o致遠(yuǎn),靜看花枯榮,淡視云卷舒,沐浴春風(fēng)不自傲,挑戰(zhàn)逆境不傷情,在修正中砥礪品性,在省悟中拓寬心胸。成敗自清醒,是非一笑過(guò),讓人生多些愜意,多些感動(dòng),多些精彩,多些永恒。</p> <p>“停止學(xué)習(xí)后的大腦就和停止吃飯后的身體一樣,是會(huì)垮的?!睂W(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人的重要性,不只在于習(xí)得新知識(shí),更在于,它能幫助我們保持深度思考,從中不斷修正對(duì)世界的認(rèn)知,對(duì)自我的了解,繼而獲得真正的成長(zhǎng)。學(xué)習(xí)從來(lái)不是一件一勞永逸的事情,它應(yīng)該是人生任何階段都不可或缺的一種能力。唯有不斷學(xué)習(xí),才能與時(shí)俱進(jìn),不被淘汰。無(wú)知者,以為學(xué)有涯,有知者,明白學(xué)無(wú)境。讓不斷學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣,你所收獲的,將會(huì)是應(yīng)對(duì)生活最大的底氣和智慧。</p> <p>人生在世,總是有些空城舊事,年華未央;總是有些季節(jié),一季花涼,滿地憂傷。許多事,看開(kāi)了,便會(huì)峰回路轉(zhuǎn);許多夢(mèng),看淡了,便會(huì)云開(kāi)日出。學(xué)會(huì)思索,學(xué)會(huì)珍藏,微笑領(lǐng)悟,默默堅(jiān)強(qiáng)。</p> <p>往事不言愁,余生不悲秋。一切從容過(guò),輕舟已過(guò)帆。這川流不息的人生,就像一首抒情的詩(shī),曾經(jīng)寫下千言萬(wàn)語(yǔ),最后還是一張白紙。那些你曾艱難走過(guò)的路,后來(lái)回頭看,每一段都是現(xiàn)實(shí)生活的一個(gè)里程。人生如路,須在荒涼中走出繁華的風(fēng)景。</p> <p>生活的模樣,取決你凝視它的目光。你對(duì)生活有多少熱情,生活就會(huì)回饋你多少精彩。學(xué)會(huì)感恩,做一個(gè)懂得知福惜福的人,才能不辜負(fù)生命中一切美好的相遇和相伴。</p> <h1>縱觀整個(gè)社會(huì),漠視文化、破壞文化、割裂文化的事情已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮甚至所向披靡,老祖宗留下的東西丟了很多,而新的文化又沒(méi)有建立起來(lái)。如此下去,還有什么文化繁榮發(fā)展和文化軟實(shí)力可言呢?我們的領(lǐng)袖現(xiàn)在提出文化自覺(jué)、文化自信和文化自強(qiáng),也說(shuō)明我們?cè)趯?duì)待文化的問(wèn)題上,還顯得不自覺(jué)、不自信、不自強(qiáng)。先說(shuō)文化自覺(jué)?,F(xiàn)在,很多人對(duì)文化的認(rèn)識(shí)是膚淺的、片面的、浮躁的。尤其是不少處于執(zhí)行角色的下級(jí)地方官員眼里,只有GDP,只有政績(jī),只有烏紗帽,只有財(cái)政收入,文化是“靠邊站”的。哪里還談得上自覺(jué)把文化提到重要位置,自覺(jué)擔(dān)當(dāng)文化發(fā)展的使命!改革開(kāi)放這么多年了,我們有引以自豪的文化產(chǎn)品,有值得敬重的文化,有在國(guó)際上叫得響的文化品牌嗎?文學(xué),影視,音樂(lè),舞蹈,出版,動(dòng)漫,諸多領(lǐng)域,似乎都沒(méi)有。倒是“拆得一塌糊涂、建得千城一面”的“壯舉”,今天毀“名勝古跡”、明天拆“千年糧倉(cāng)”的大膽行動(dòng),一再發(fā)生。年底的第三次全國(guó)文物普查結(jié)果顯示,全國(guó)有超過(guò)3萬(wàn)處登記在冊(cè)的文物消失,其中大部分為類似宋元糧倉(cāng)和釋迦寺這樣的不可再生文物,“崽賣爺田不心疼啊!”。一些表面上熱熱鬧鬧、轟轟烈烈的文化活動(dòng),就像浮在水上的浮萍,一撈就沒(méi)了。比如娛樂(lè)選秀節(jié)目,雖然熱鬧一時(shí),但虛火的成分多,文化的含量少。什么諸葛亮、武松、曹雪芹、西門慶等名人故里之爭(zhēng),更顯對(duì)文化認(rèn)知的淺薄,太過(guò)功利,這肯定談不上文化自覺(jué)。且鄙俗化的潮流,不顧后果的粗制濫造,甚至充滿謬誤、以假亂真的偽文化,正在蔓延,使中華文化變得粗淺、輕薄、空洞、可笑、庸俗,甚至徒有虛名。特別在農(nóng)村,人們看電視、看電影、看報(bào)紙、看書還比較困難,又如何培育起文化發(fā)展的土壤呢?如此現(xiàn)狀,文化的覺(jué)醒、使命和擔(dān)當(dāng)從何談起?再說(shuō)文化自信。積貧積弱了上百年的中國(guó)人,對(duì)自己老祖宗的東西已經(jīng)缺乏信心了,培育文化自信刻不容緩。老祖宗幾千年留下來(lái)的寶貴文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富,要么嗤之以鼻,要么棄之不用,要么束之高閣。一個(gè)民族,不尊重自己的文化,是可悲的。而國(guó)際上,反而出現(xiàn)“中華文化熱”、“孔子熱”、“漢語(yǔ)熱”,很多人都在探討中華傳統(tǒng)文化中講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等思想的時(shí)代價(jià)值。對(duì)一些原本陌生的洋文化、洋節(jié)日,甚至西方的一塊手表,一個(gè)皮包,國(guó)人倒是頂禮膜拜,沉緬于西人的圣誕節(jié)和好萊塢大片中不能自拔。西方的節(jié)日,比如圣誕節(jié)、感恩節(jié)、情人節(jié)等,多半是宗教節(jié)日。俺就納悶了,圣誕節(jié)、情人節(jié)這類的西方宗教節(jié)日為什么這么受到青少年的熱捧?雖然他們并不一定知道Xs也是圣誕的意思,并不一定聽(tīng)說(shuō)那個(gè)叫瓦倫丁的修道士。西方的影視,如好萊塢的大片、東洋的動(dòng)畫片之類,有些也沒(méi)什么太多的文化含量。那個(gè)粗糙、情節(jié)簡(jiǎn)單的奧特曼,情節(jié)雷同,趣味性不強(qiáng),卻深深地抓住了兒童的眼球。西方的游戲,尤其是網(wǎng)絡(luò)游戲,在國(guó)內(nèi)場(chǎng)上一直占有很大的份額,很容易讓游戲玩家在游戲的同時(shí)接受并認(rèn)同其中的價(jià)值觀。還有迪斯尼等文化項(xiàng)目在中國(guó)落戶,表面上看是好事,既有名,又賺錢,還熱鬧,實(shí)則我們?cè)谖幕陷斄艘徽?。外?lái)文化與本土文化的一熱一冷,正好反映出我們?cè)谖幕系牟蛔孕?。本土的東西弘揚(yáng)不起來(lái)、傳承不下去,洋的東西自然就乘虛而來(lái)。必須銘記的是,中華文化五千多年,盡管有糟粕,但很精華也是無(wú)容置疑的。我們要吸收外來(lái)文化,但不是照單全收,不分青紅皂白,忘了本,丟了根。近期中國(guó)青年報(bào)就人們還講不講傳統(tǒng)生活禮儀規(guī)矩進(jìn)行了調(diào)查,對(duì)象大多是年輕人,結(jié)果顯示,僅16.1%的人在生活中還遵循傳統(tǒng)禮儀。如此下去,中國(guó)還是中國(guó)嗎,中國(guó)文化對(duì)世界的貢獻(xiàn)又在哪呢?然后說(shuō)說(shuō)文化自強(qiáng)。文化自強(qiáng)是文化發(fā)展的終極目標(biāo)。應(yīng)該說(shuō),文化自強(qiáng)是建立自覺(jué)和自信基礎(chǔ)之上的。如果連自覺(jué)和自信都沒(méi)有,文化自強(qiáng)不是一句空話嗎?真正強(qiáng)大的文化是精深的,比如唐詩(shī)宋詞、維也納的音樂(lè)、文學(xué)和美國(guó)電影,那是傳世經(jīng)典。有了這樣一種土壤,才會(huì)有大作品和大家的出現(xiàn)。來(lái)看一組數(shù)據(jù)吧,就知道中國(guó)文化的自強(qiáng)之路還任重道遠(yuǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì),西方50家媒體娛樂(lè)占據(jù)了當(dāng)今世界上95%的文化場(chǎng)。美國(guó)新聞署在個(gè)國(guó)家設(shè)立了個(gè)新聞處和個(gè)宣傳活動(dòng)點(diǎn),在83個(gè)國(guó)家建立了圖書館。這個(gè)人口只占世界人口總數(shù)5%的國(guó)家,卻控制著世界75%左右的廣播電視節(jié)目及其生產(chǎn)與。再加上好萊鎢、肯德基、麥當(dāng)勞、牛仔褲、可口可樂(lè)等,美國(guó)文化幾乎走進(jìn)了世界每一個(gè)家庭。而擁有13億人口的中國(guó), 中文的信息在世界信息總量中不到4%,圖書報(bào)刊出口額是進(jìn)口額的四分之一,電子出版物出口數(shù)量是進(jìn)口的六分之一。還有英國(guó)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、韓國(guó)的影視產(chǎn)業(yè),也給我們帶來(lái)了一波又一波的文化沖擊。中國(guó)的文化出口呢,還不到人家的一個(gè)零頭。所以說(shuō),你光有GDP有啥用,人家照樣不信你、看扁你,還動(dòng)不動(dòng)就用武力和霸權(quán)來(lái)威脅你。這既是經(jīng)濟(jì)上的不自信,更是文化上的不自信。美國(guó)的一些華人教授曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)中國(guó)留學(xué)生:“ABC”很好——外語(yǔ)很好,“XYZ”很好——數(shù)學(xué)很好、業(yè)務(wù)很好,懂得“美元、英鎊”,會(huì)打經(jīng)濟(jì)算盤,但對(duì)“長(zhǎng)城黃河”不甚了了——對(duì)祖國(guó)的地理知之甚少,“經(jīng)書史記”不知道——對(duì)祖國(guó)悠久的歷史和文化傳統(tǒng)一無(wú)所知。他們說(shuō),這些人就算學(xué)了些東西,也只是個(gè)“香蕉人”——黃皮白心。文化自強(qiáng),從何強(qiáng)起?說(shuō)了這么多,我想國(guó)人特別是各級(jí)官員對(duì)文化不自覺(jué)、不自信、不自強(qiáng)的根本原因,還是對(duì)文化是個(gè)什么東西知之不多、知之不深。如果把文化等同于打打鬧鬧、說(shuō)說(shuō)笑笑、寫寫畫畫,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。對(duì)文化而言,固然有狹義和廣義之分,作為國(guó)家層面,無(wú)疑是廣義的文化。在我國(guó)的古籍中,“文”既指文字、文章、文采,又指典籍、制度、禮儀,還指做記、留痕跡等?!盎奔扔薪袒?、教行的意思,又有改變、生成的含義,指事物形態(tài)或性質(zhì)的改變。“文化合在一起則是一個(gè)過(guò)程,既包含主體對(duì)自然界的改造,也包含了主體自身的變化”。一般而言,古人對(duì)文化的理解,一是指典籍制度,二是指禮儀風(fēng)俗,三是指文治教化。盡管直至今天,人們對(duì)文化是什么眾說(shuō)紛紜,有的說(shuō)文化是人,有的說(shuō)文化是家,有的說(shuō)文化是社會(huì),有的說(shuō)文化是根,有的說(shuō)是文化歷史長(zhǎng)河。但我認(rèn)為,它應(yīng)該是一種歷史現(xiàn)象,是一種社會(huì)環(huán)境,是一種精神支柱,是一種力量發(fā)展力量。文化一般包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個(gè)層次,而我們把文化等同于精神文化或者物質(zhì)文化,把文化的內(nèi)涵和外延給縮小了。文化的作用是無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有、無(wú)所不能的,只是我們平時(shí)感覺(jué)不到而已,或者說(shuō)我們平時(shí)根本就沒(méi)有顧及它??纯次鞣侥男┏?,羅馬,巴黎,維也納,衛(wèi)城,就知道文化是個(gè)啥玩意了。再看看美國(guó)的百老匯、好萊塢、蘋果、谷,就知道文化的力量有多大了。要做到文化自覺(jué)、文化自信和文化自強(qiáng),首先必須在全社會(huì)培育崇尚文化、敬重文化的良好氛圍,讓各界人士靜下心來(lái)思考和研究文化,繁榮和發(fā)展文化。尤其是官員,必須把文化提到前所未有的高度,加以認(rèn)知,加以繁榮,加以發(fā)展。如果總是抱著急火攻心、急功近利的思想,來(lái)談文化自覺(jué)、文化自信和文化自強(qiáng),肯定不現(xiàn)實(shí)。尤其是要注意用正確的文化觀來(lái)樹(shù)立正確的政績(jī)觀,政績(jī)觀歪了,對(duì)文化發(fā)展是一大“災(zāi)難”。依我看,所謂的發(fā)展轉(zhuǎn)型和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,文化就是最好的切入點(diǎn)和推動(dòng)力。通過(guò)充分保護(hù)、傳承、利用、創(chuàng)新、吸收,10年,20年,30年,50年,年,堅(jiān)持下去,俺就不信有如此豐富文化底蘊(yùn)和文化資源的中國(guó),文化強(qiáng)不起來(lái)。關(guān)鍵問(wèn)題是,各級(jí)對(duì)文化要有一種發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)和追捧,對(duì)文化發(fā)展有一種時(shí)不我待的責(zé)任和使命,而不能是紅眼病想方設(shè)法的打壓,又回到文化大革命的破四舊的層面上去消滅文化,尤其在政績(jī)考核上,特別注意考核文化、考核文化發(fā)展的效果,包括公共性的和盈利性的,包括事業(yè)和產(chǎn)業(yè)等各個(gè)方面。指揮棒不調(diào)整,還是沿用過(guò)去政績(jī)考核的老辦法,官員不可能有文化自覺(jué)、文化自信和文化自強(qiáng)意識(shí)的。當(dāng)務(wù)之急就是要調(diào)整干部考核的體系和機(jī)制,能不能對(duì)破壞文化的也來(lái)個(gè)“一票否決”?我看,實(shí)行最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度的同時(shí),也要實(shí)行最嚴(yán)格的文化保護(hù)制度。文化自覺(jué)、文化自信和文化自強(qiáng),需要拿出點(diǎn)實(shí)際行動(dòng)來(lái),別動(dòng)不動(dòng)用《皇帝新裝》的虛偽和自以為是的荒唐來(lái)糊弄百姓,讓文化始終徘徊在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的邊緣,左也不是,右也不是,上也不是,下也不是。只有尊重文化,尊重歷史文化,讓真正懂歷史文化的人得到尊重,讓古代文化藝術(shù)品有真正的金融價(jià)值,才能是真正的文化自信!</h1> <h3>雨,有急,有緩;路,有平,有坎。世上的事,有順,有逆;人生的情,有喜,有悲。順境,不要得意,不要狂妄傲慢,順境還能持續(xù);逆境,不要?dú)怵H,不要絕望悲戚,逆境就有轉(zhuǎn)機(jī)。人生路上,無(wú)論怎樣,我們都要走下去。榮也好,辱也罷,坦然面對(duì),心平氣靜,安然于得失,淡然于成敗。<br></h3>
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