<h3><b><i><u><font color="#ed2308">瓦切塔林，白塔林立，經(jīng)幡連綿，</font></u></i></b></h3><h3><u><i><b><font color="#ed2308">蓮寶葉則，雄偉險峻，圣潔尊嚴！</font></b></i></u></h3> <h1>8月1日，我們出行的第五天。今天總行程350公里。</h1> <h1><font color="#010101">早上7:30，我們就從唐克出發(fā)了。這幾天一直在平均海拔3400米以上的高原，大家多少都有些高反，程度不一，最嚴重的是同行的一個孩子，因難受而無法再前行，只好先去成都休養(yǎng)幾天，等待我們大部隊。</font></h1> <h1>今天我們沿著國道213（也叫九紅草原風光路，是九寨到紅原的草原景觀大道）前行，這是一段視野開闊的風景秀美之路。草原無邊，帳篷點點，牛羊漫野，牧歌悠悠，醉人的草原風情讓人美不勝收！最讓人感覺神奇的是，公路右邊不遠處的山峰，云霧并不在山尖，而是全部在半山腰纏繞，離地面很近，象一條條玉帶般飄游在半空，這是我第一次看到這奇特的自然景觀，印象深刻！</h1> <h1>車行大半個小時，八點多的時候，我們到達四川省紅原縣瓦切鄉(xiāng)。公路的右邊，一片白色的塔林和五彩的經(jīng)幡進入我們的視線，這就是瓦切塔林景區(qū)。為了紀念班禪大師在此頌經(jīng)祈福，紅原人在班禪大師講經(jīng)的寶座上建立了塔林和周圍百十座大小不一的白塔，并在塔林周圍虔誠地掛起連綿的經(jīng)幡，蔚為壯觀！據(jù)說這里是全國最大的經(jīng)幡群，雖經(jīng)歲月的洗禮，大部分經(jīng)幡已經(jīng)泛白，但這片極具藏文化特色的人文景觀還是足以讓人震撼與嘆服！</h1> <h1>游客被分成三十人一組，在當?shù)貙в蔚膸ьI下，有序參觀。我們的導游是一位98年出生的藏族小姑娘，黝黑的皮膚，大大的眼睛，大學生畢業(yè)后回鄉(xiāng)的，講解能力非常強。景區(qū)兩邊是藍白紅綠黃五色的經(jīng)幡，密密麻麻而又整齊懸掛著。小姑娘給我們講解五彩的各自含義，藍色代表藍天，白色代表白云，紅以代表太陽，綠色代表一切植物，黃色就是大地，也代表耕種的意思，五種顏色象征自然界的五種現(xiàn)象，五色也代表金木水火土五行，藍是頭，黃是尾，其五色順序不可顛倒。懸掛經(jīng)幡是表達人們祈求福運昌隆、消災滅殃的美好愿望。在信奉藏傳佛教的人們看來，隨風而舞的經(jīng)幡每飄動一下，就是誦經(jīng)一次，在不停地向神傳達人們的愿望，祈求神的庇佑，經(jīng)幡就是連接神與人的紐帶，一經(jīng)掛上，永不取消，寄托著人們美好的祈愿。經(jīng)幡是可以拍照的。</h1> <h1>景區(qū)的正前面是一座金碧輝煌的佛殿，殿體由下向上逐次內(nèi)傾，每層高度也由下向上依次遞減。導游一一給我們講解，從大殿最頂端60公斤純金制成的大師像，到接下來的二鹿跪經(jīng)、114個菩提塔和最下面的164個轉(zhuǎn)經(jīng)桶，講得很詳細。我們也跟著轉(zhuǎn)經(jīng)的人們，圍著轉(zhuǎn)經(jīng)桶虔誠地轉(zhuǎn)了一圈。</h1> <h1>大殿邊上是一排喇嘛廟，也叫牙塔，在這里重點講解了牙塔、舍得塔與菩提塔的區(qū)別。塔的中間是透明玻璃的就是菩提塔，被封住而不透明的就是牙塔或者舍利塔。藏族有五種葬法，最高等級的是塔葬（圓寂的達賴喇嘛），接下來是火葬（活佛和一些領主），還有天葬（禿鷲吃掉），水葬（不滿十歲的孩子或其他疾病死亡），土葬（車禍死亡或者做了壞事），路邊一小塊石頭堆起的是墳墓而不是瑪尼堆。</h1> <h1>走過一片泥濘的野草地，導游帶我們來到一座小屋子前。從窗子口看進去，里面堆滿了拳頭大小的錐形泥塊。導游告訴我們，這是擦擦佛，也叫泥巴佛，其原料是從九寨溝運輸過來的特有的泥土。每個擦擦佛上面都有許多捏制而成的佛像，制成一個擦擦佛就等同于轉(zhuǎn)經(jīng)一萬次。這間大約十來平米大小、兩米多高的屋子，是他們村支書家的，里面所有的擦擦佛，全由他們一家制作而成，后來我們也看了導游自已家的擦擦佛，房子比支書家的小多了。</h1> <h1><font color="#ed2308"><b>村支書家的擦擦佛</b></font></h1> <h1><b><font color="#ed2308">導游家的擦擦佛</font></b></h1> <h1>導游語速很快，講解了很多藏族相關的知識：關于扎西（男）、卓瑪（女）的含義；藏族是不吃魚的；藏民都有名無姓；山上有白塔的地方往往是不吉利的地方，車禍比較多；藏民把家里多余的錢都捐給寺廟，寺廟并不是一下就能蓋好，有錢了就修蓋，往往一座寺廟要花費好幾年的時間；家里的老大在家傳宗接代，老二會送去寺廟修行；煨桑爐是藏族祭神祈愿的場所，有潔凈、驅(qū)邪的作用；藏族的學校都是希望學校，藏民很感恩漢族人民，他們只要看到旅游車，都會遠遠地敬禮，旅游公路就是阿壩州的天路……</h1> <h1>在導游的帶領下，我們一家三口也入鄉(xiāng)隨俗，帶著美好的祝愿，掛上了五色經(jīng)幡。</h1> <h1>轉(zhuǎn)了半天，感覺口渴，我們來到景區(qū)對面的小店前，要了兩碗酥油茶，里邊有糌粑，有青稞，還加了白糖。入口還不錯，不腥不臊，有著青稞熟焦的香味，夾著純正的奶味，比傳聞中的味道好多了！</h1> <h1>九點半的時候，我們的車沿著九紅草原風光路繼續(xù)前行，途經(jīng)阿壩藏族羌族自治州阿壩縣，后沿黃河上游的支流白河溯游而上，經(jīng)過五個多小時的長途行車，大概下午三點的時候，我們來到了蓮寶葉則。</h1> <h1> “蓮寶葉則” 藏語也叫“葉爾精扎拉”，意思是尊嚴、圣潔的玉石山峰，民間通常稱為“石頭城堡”。地處青藏高原東南部，是巴顏額拉山南段支脈，位于四川省的阿壩縣和青海省久治縣、班瑪縣之間，總面積約800余平方公里，山峰平均海拔在4000米以上，是藏區(qū)著名的神山，位居藏區(qū)十大神山的第八位。</h1> <h1>進入景區(qū)，我們下車換乘景區(qū)接駁車。景區(qū)還在修路，接駁車走走停停不太通暢，但是由于海拔較高，我們不敢爬山走路，只管坐在接駁車上，一邊走，一邊看。此時已近六點，太陽斜照著山石，銀光閃閃的山石給人一種冷傲神秘的感覺，這是一塊干凈神圣、不為大多數(shù)人知道的世界，是一處養(yǎng)在深閨中的絕世風光。</h1> <h1><font color="#ed2308"><b>景區(qū)公路調(diào)頭的大巴，居然成功了</b></font></h1> <h1> 下了車，來到游客中心，此時海拔已達4200多，多走一步都感覺困難。盡管景區(qū)一色的木棧道，坡度也不算大，但行云還是一再告誡大家，不要再上山了，就在游客中心附近觀賞即可。即便如此，我們也很滿足---棧道兩邊，有飄揚的五色經(jīng)幡，在太陽余輝的照耀下，艷麗奪目；有大塊的彩繪石頭，繪有植物或者鳥獸，各具形態(tài)，栩栩如生。遠方，雄偉險峻的山尖矗立在濃密的云彩里，一道道如刀削般的棱角使之充滿陽剛之氣，綿延不絕，規(guī)模宏大----這里是一個充滿幻想、變幻莫測的奇峰異石世界，也是讓人充滿無限遐想的大自然杰作。據(jù)說這里是格薩爾王征戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，至今還傳揚著許多格薩爾王故事。</h1> <h1>下山的路邊，有一片寧靜的湖泊，幽邃的湖水象一片巨大的鏡子鑲嵌在大地上，它閃爍著深藍的光澤，秀巧迷人！湖風吹襲，漣漪陣陣，溫潤的空氣撲面而來，清爽宜人。我們就站在湖水邊，任發(fā)絲在清涼的空氣里飛揚，任長裙在身后飄舞，此時動與靜完美結(jié)合，相襯相補！</h1> <h1>湖邊的草地上一顆顆紫色的小花吸引了大家的眼球，都驚異于她的靈秀，以前未間見過。后經(jīng)查實，應該是菊科，學名星狀雪兔子，也叫星狀風毛菊，跟雪蓮同屬，高原地區(qū)特有。</h1> <h1>下午五點，我們離開蓮寶葉則景區(qū)，趕往九治。晚上快八點多的時候，我們才到達九治縣。今天大家的高反好象都嚴重了些，多少都有些頭疼反應。我們步行十幾分鐘，找到一家大的藥店，買了兩盒散列通，以備不時之需。賓館邊上的川味面食不錯，醪糟湯圓也甜糯，得到大家一致好評！</h1>
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