<h3><font color="#ed2308"><b> 1、懂得迂回的智慧</b></font></h3><h3><font color="#ed2308"><b> 曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。</b></font></h3><h3><font color="#ed2308"><b> 彎曲可以保全，受壓反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；單一因而得到，繁多所以迷惑。</b></font></h3><h3><font color="#ed2308"><b> 2、要有水的精神</b></font></h3><h3><font color="#ed2308"><b> 上善若水，水善利萬物而不爭。</b></font></h3><h3><font color="#ed2308"><b> 最善的人好像水一樣，水善于滋潤萬物而不與萬物相爭。</b></font></h3><h3><font color="#ed2308"><b> 3、持而不盈、富貴不驕</b></font></h3><h3><font color="#ed2308"><b> 持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保；金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。</b></font></h3><h3><font color="#ed2308"><b> 執(zhí)持盈滿，不如適時停止；顯露鋒芒，銳勢難以保持長久。金玉滿堂，無法守藏；如果富貴到了驕橫的程度，那是自己留下了禍根。一件事情做的圓滿了，就要含藏收斂，這是符合自然規(guī)律的道理。</b></font></h3><h3><br></h3> <h3><font color="#b04fbb"><b> 4、功成身退是一種舍得</b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> 生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。</b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> 生長萬物而不居為己有，撫育萬物而不自恃有功，導(dǎo)引萬物而不主宰，這就是奧妙玄遠(yuǎn)的德。</b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> 5、 戰(zhàn)勝自己，才是真正的強(qiáng)大</b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志。</b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> 能了解別人的稱為機(jī)智，能認(rèn)識自己的才叫聰明。能戰(zhàn)勝別人的只能說明有力氣，戰(zhàn)勝自己的才叫強(qiáng)者。知道滿足者才感到自己富有，身體力行才說明他有遠(yuǎn)大的志向。</b></font></h3><h3><br></h3> <h3><font color="#167efb"><b> 6、看破禍福相倚</b></font></h3><h3><font color="#167efb"><b> 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。</b></font></h3><h3><font color="#167efb"><b> 禍與福互相依存，可以互相轉(zhuǎn)化。從好事中看到危機(jī)，就能夠居安思危，及時處理危機(jī)。從壞事中看到機(jī)遇和希望，就能夠化腐朽為神奇，甚至反敗為勝。</b></font></h3><h3><font color="#167efb"><b> 7、靜中有大智慧</b></font></h3><h3><font color="#167efb"><b> 重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。</b></font></h3><h3><font color="#167efb"><b> 厚重是輕率的根本，靜定是躁動的主宰。因此君子終日行走，不離開載裝行李的車輛，雖然有美食勝景吸引著他，卻能安然處之。為什么大國的君主，還要輕率躁動以治天下呢？輕率就會失去根本；急躁就會喪失主導(dǎo)。</b></font></h3><h3><font color="#167efb"><b> 8、如何做成大事、做難事</b></font></h3><h3><font color="#167efb"><b> 圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。</b></font></h3><h3><font color="#167efb"><b> 要想做成難事，必須從容易的事著手；要想做成大事，必須從細(xì)小的事情入手。</b></font></h3><h3><br></h3> <h3><font color="#ed2308"><b> 9、成熟是一種光而不耀的境界</b></font></h3><h3><font color="#ed2308"><b> 是以圣人方而不割，廉而不劌 ，直而不肆，光而不耀。</b></font></h3><h3><font color="#ed2308"><b> 圣人方正而不孤傲，喻指道者雖有所合于規(guī)矩；有棱邊而不至于割傷別人。比喻為人廉正寬厚。坦率但不過分為放肆?！肮舛灰奔垂饷鞫灰?。</b></font></h3><h3><font color="#ed2308"><b> 真正的成熟就是老子說的，方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀，這的確是一種難得的境界。</b></font></h3><h3><font color="#ed2308"><b> 10、學(xué)會作減法</b></font></h3><h3><font color="#ed2308"><b> 為學(xué)日益，為道日損 。損之又損，以至于無為 。</b></font></h3><h3><font color="#ed2308"><b> 求學(xué)要每天積累學(xué)問，修道卻要每天減少；不斷減少，以至于無為。</b></font></h3><h3><font color="#ed2308"><b> 簡化人生的“節(jié)目單”，把那些冗余的“欲望”減去，使自己的心靈更加純凈，目標(biāo)更加清晰，如此才能輕裝簡從不斷前行。</b></font></h3><h3><br></h3>
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