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給吃貨們一個(gè)堂而皇之的理由,有理有據(jù)

藏香

<p style="text-align: left;">俗話說:“民以食為天”,中國自古就是一個(gè)美食大國,不論是唐詩宋詞,還是明清小說,甚至發(fā)展到現(xiàn)代文學(xué),喜愛美食的文人墨客,在品嘗美食的同時(shí)又為后人留下了許多經(jīng)典詩詞和文字,下面就列舉一些不同時(shí)期的文學(xué)作品中有關(guān)飲食的詩詞和文字供大家欣賞。</h3><p style="text-align: left;"></h3><p style="text-align: left;"><br></h3><p style="text-align: left;">唐代詩人杜甫創(chuàng)作的名篇《麗人行》描寫的是一個(gè)春暖花開的時(shí)節(jié),楊國忠兄妹在長(zhǎng)安城南曲游江宴時(shí)的情景,在這首詩中詩人對(duì)三位夫人宴飲的奢華場(chǎng)面描寫得尤為細(xì)膩:</h3><p style="text-align: left;"><span style="color: rgb(128, 128, 128);"> </span><span style="color: rgb(128, 128, 128);">紫坨之峰出翠釜,水精之盤行素磷;</span></h3><p style="text-align: left;"><span style="color: rgb(128, 128, 128);"></span><span style="color: rgb(128, 128, 128);"> 犀箸饜飫久未下,鸞刀縷切</span><span style="color: rgb(128, 128, 128);">空紛綸;</span></h3><p style="text-align: left;"><font color="#808080"> 黃門飛鞚不動(dòng)塵,御廚絡(luò)繹送八珍。</font></h3><p style="text-align: left;"><span style="color: rgb(1, 1, 1);"><br></span></h3><p style="text-align: left;"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">杜甫筆下也有對(duì)美食的贊頌的詩句:</span><br></h3><p style="text-align: left;"><font color="#808080"> </font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#808080"> “青青竹筍迎船出,白白紅魚入饌來”</font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#808080"><br></font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#808080"> “蜀酒濃無敵,江魚美可求,無聲細(xì)下飛碎雪,放箸未覺全盤空”</font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#808080"> </font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#808080"> “鮮鯽食絲膾,香芹碧澗羹”</font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#808080"><br></font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#010101">北宋時(shí)期的蘇東坡即是著名的文人學(xué)者,也是著名的美食家,蘇東坡被貶黃州時(shí)寫下《豬肉詩》一首:</font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#808080">黃州好豬肉,價(jià)賤如糞土;</font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#808080">富者不肯吃,貧者不解煮;</font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#808080">慢著火,少著水,火候足時(shí)它自美。</font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#808080">每日起來打一碗,飽得自家君莫管。</font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#010101"><br></font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#010101">除此之外,蘇東坡有一次吃到了一位老婦人做的環(huán)餅,不由得題詩贊道:</font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#808080">纖手搓來玉色勻,碧油煎出嫩黃深。</font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#808080">夜來春睡知輕重,壓扁佳人纏臂金。</font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#010101"><br></font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#010101">被蘇軾稱為“山抹微云君”并寫下“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”之經(jīng)典詩詞的北宋詞人秦觀,他創(chuàng)作的詩詞中也有對(duì)飲食文化的描寫,如:</font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#808080">秀色可憐刀切玉,清香不斷鼎烹龍。 論羹不愧蒪千里,入貢常隨傳一封。</font><font color="#010101"><br></font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#808080"><br></font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#010101">南宋大詩人陸游,也是一位美食家。他的詩詞中也有詠嘆佳肴,如他在《山居食每不肉戲作》的序言中記下了“甜羹”的做法:“以菘菜、山藥、芋、菜菔雜為之,不施醢醬,山庖珍烹也”,并作詩:</font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#808080">“老住湖邊一把茅,時(shí)話村酒具山肴。</font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#808080">年來傳得甜羹法,更為吳酸作解嘲?!?lt;/font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#010101"><br></font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#010101">陸游長(zhǎng)期在四川為官,詩詞中還有不少描寫川菜的飲食文化,這里就不一一列舉了。</font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#010101"><br></font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#010101">宋代還有一首描寫自家菜園自得其樂的畫面的詞:</font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#808080">“自種畦中白菜,腌成甕里黃齏(讀jī音,指酸菜)。</font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#808080">肥蔥細(xì)點(diǎn),香油慢煼(同炒),</font><span style="color: rgb(128, 128, 128);">湯餅如絲。</span></h3><p style="text-align: left;"><font color="#808080">早晚一杯無害,神仙九轉(zhuǎn)休癡?!?lt;/font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#808080"><br></font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#010101">清代書畫家金農(nóng)創(chuàng)作了一首有關(guān)江浙一帶著名的本幫菜——腌篤鮮的詩:</font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#808080">“夜打春雷第一聲,滿山新筍玉棱棱;</font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#808080">買來配煮花豬肉,不問廚娘問老僧?!?lt;/font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#808080"><br></font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#010101">清代的郝懿行在《都門竹枝詞》中有描寫了酸梅湯的詩句:</font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#808080">“底須曲水引流觴,暑到燕山自然涼;</font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#808080">銅碗聲聲街里喚,一甌冰水和梅湯。”</font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#010101"><br></font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#010101">說起揚(yáng)州,很多人會(huì)想到杜牧筆下的“二十四橋明月夜”的風(fēng)光,但有一首《望江南》的詞就有描寫揚(yáng)州人飲食文化生活:</font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#808080">“揚(yáng)州好,茶社客堪邀。加料千畢堆細(xì)縷,熟銅煙袋臥長(zhǎng)苗,燒酒水晶肴?!?lt;/font></h3> <h3>以上是關(guān)飲食描寫的詩詞,到后來發(fā)展到元明清時(shí)期創(chuàng)作的一些小說中也有些描寫飲食的文字,其中吳敬梓創(chuàng)作的《儒林外史》在吃喝上使用的不僅很多,而且用筆很細(xì)。</h3><h3><br></h3><h3>而真正接觸到飲食深層問題的小說則是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,書中多次寫到吃,也為后來紅學(xué)愛好者所研究。其中個(gè)人認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》中有關(guān)飲食描寫最引人注目,最細(xì)致深刻的一道菜,當(dāng)推第四十一回描寫的劉姥姥在榮國府吃到的茄鲞(xiǎng)” :</h3><h3><font color="#808080">賈母笑道:'你把茄鲞搛些喂他。'鳳姐兒聽說,依言搛些茄鲞送入劉姥姥口中,因笑道 :'你們天天吃茄子,也嘗嘗我們的茄子弄的可口不可口。' '鳳姐兒笑道:'這也不難, 你把才下來的茄子把皮 了,只要凈肉,切成碎釘子,用雞油炸了,再用雞脯子肉并香菌、新筍、蘑菇、五香腐干、各色干果子、俱切成釘子,用雞湯煨干,將香油一收,外加糟油一拌,盛在瓷罐子里封嚴(yán),要吃時(shí)拿出來,用炒的雞瓜一拌就是。'</font></h3><h3>茄子我們多數(shù)都是,油燜茄子,燒茄子,醬茄子等在平常不過的做法,像榮國府里的這種做法實(shí)數(shù)是少見。</h3><h3><br></h3><h3>還有我們的乾隆才子、詩壇盟主,袁枚。袁枚一生著述頗豐,作為一位美食家, 《隨園食單》是其四十年美食實(shí)踐的產(chǎn)物,以文言隨筆的形式,細(xì)膩地描摹了乾隆年間江浙地區(qū)的飲食狀況與烹飪技術(shù),用大量的篇幅詳細(xì)記述了中國十四世紀(jì)至十八世紀(jì)流行的326種南北菜肴飯點(diǎn),也介紹了當(dāng)時(shí)的美酒名茶,是清代一部非常重要的中國飲食名著。</h3><h3><font color="#010101">《隨園食單</font><font color="#010101">》活的要任性,吃的要講究,</font><font color="#010101">乾隆才子袁枚平生九大愛好,第一是“吃飯</font><font color="#010101">”,</font><font color="#010101">讀書排最后。</font><font color="#808080">“豆腐煮的好,遠(yuǎn)勝燕窩;海菜若燒的不好,不如竹筍。”</font><font color="#010101">飲食,</font><font color="#010101">是大雅學(xué)問。</font></h3><h3><span style="color: rgb(1, 1, 1);"><br></span></h3><h3><span style="color: rgb(1, 1, 1);">之后從明國到現(xiàn)代時(shí)期,有一些文人雅士也有專門寫飲食文化的文章,如張愛玲的《談吃與畫餅充饑》,夏丏尊的《談吃》,錢鐘書的《談吃飯》等,而最會(huì)談吃的作家當(dāng)推汪曾祺和梁實(shí)秋,還有周作人,他們寫有一些和飲食相關(guān)的隨筆著作,已出版的文集有《汪曾祺談吃》、《五味》(汪曾祺著)《梁實(shí)秋談吃》、《雅舍談吃》(梁實(shí)秋著)、《知堂談吃》(周作人著)等,其文字引經(jīng)據(jù)典而又深入淺出,文字雋永靈動(dòng),把美食寫到了一種極致。</span><br></h3><h3><span style="color: rgb(1, 1, 1);"><br></span></h3><h3><font color="#010101">除此之外,現(xiàn)代作家林語堂曾說過這樣一段話:</font><font color="#808080">“</font><font color="#808080">人世間如果有任何事情值得我們慎重其實(shí)的,不是宗教,也不是學(xué)問,而是吃?!?lt;/font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101">夏丏尊在《談吃》里有這樣一段描寫:</font><font color="#808080">在中國,衣不妨污濁,居室不妨簡(jiǎn)陋,道路不妨泥濘,而獨(dú)在吃上分毫不能馬虎。衣食住行的四事之中,食的程度,遠(yuǎn)高于其余一切,很不調(diào)和。中國民族的文化,可以說是口的文化。</font></h3><h3><font color="#808080"><br></font></h3><h3><font color="#010101">大作家們平時(shí)忙于解構(gòu)人性,批判歷史,可寫起吃來卻絕不含糊。</font></h3><h3><br></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#808080"><br></font></h3><h3><font color="#808080"><br></font></h3> <h3>而今一部《舌尖上的中國》,以動(dòng)人的故事,精美的畫面,誘人的美食,繁華的詞句,再加上李立宏同樣渾厚的嗓音,再次喚醒人們從新認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)中國,認(rèn)識(shí)中華飲食文化。</h3><h3><font color="#808080">“家,生命開始的地方,人的一生都在回家的路上,在同一個(gè)屋檐下,他們生火做飯,用食物凝聚家庭,慰藉家人。平淡無奇的鍋碗瓢盆里,盛滿了中國式的人生,更折射出中國式倫理,人們成長(zhǎng)、相愛、別離、團(tuán)聚。家常美味,也是人生百味?!?lt;/font></h3><h3><font color="#808080"><br></font></h3><h3><font color="#010101">再來說時(shí)下的娛樂圈也不乏美食節(jié)目,如由</font><font color="#010101">謝霆鋒擔(dān)當(dāng)主廚的《十二道鋒味</font><font color="#010101">》,搜尋世界各地美食,為觀眾送上一份“饕餮大餐</font><font color="#010101">”,并穿插插謝霆鋒與好友的往事一一給觀眾分享。不僅如此,還打造了以此</font><font color="#010101">為主題的電影《決戰(zhàn)食</font><font color="#010101">神</font><font color="#010101">》。</font><font color="#010101">諷刺的是,謝霆鋒和張柏芝離婚</font><font color="#010101">前在家里是從不做家務(wù)的,更別說是做飯了。然而謝霆鋒卻為了王菲從一個(gè)廚藝小白,變成了大師級(jí)別的,只能說不是不愿做,只是不夠愛而已!</font><font color="#808080">(扎心)</font><font color="#010101">跑題了,</font><font color="#010101">跑題了……</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101">最近的綜藝節(jié)目中,好評(píng)度比較高的,那《向往中的生活》肯定是有名的,作為一檔生活美食類綜藝節(jié)目,在節(jié)目中不管是固定的MC還是嘉賓都要干活,通過自己的勞動(dòng)獲得食材,做出美味的食物。在整個(gè)節(jié)目中,煮飯的工作全部都是由黃磊承擔(dān)的。由此可見,黃小廚的名號(hào)不是虛的。黃磊不僅在節(jié)目中大秀廚藝,尤其喜歡給家人做飯,那都是滿滿的幸福感和滿足感。</font></h3><h3><font color="#808080">“我一年到頭在家的時(shí)間很有限,所以能回家的時(shí)候,我要回家,回了家進(jìn)廚房,做一頓飯給家人吃,立馬就放松了?!?lt;/font><font color="#ff8a00">(大家可以不要小看了廚師這個(gè)活,那是非常辛苦的,尤其是在炎熱的夏天,很多人家里面都不會(huì)在廚房安裝空調(diào)的吧,所以做飯就非??简?yàn)人了,所以大家要珍惜那個(gè)無論何時(shí)都愿意為你做飯的人。)</font></h3><h3><font color="#010101">不知不覺中,愛做飯這件事從單純的愛吃,變成一種創(chuàng)造性的享受,廚房也成了他的療愈之地。</font></h3> <h3>人們懂得用五味雜陳形容人生,應(yīng)為懂得味道是每個(gè)人心中固守的情懷,在這個(gè)時(shí)代,每一個(gè)人都經(jīng)歷了太多的苦痛和喜悅,中國人總會(huì)將苦澀藏在心里,而把幸福變成食物,呈現(xiàn)在四季的餐桌上。</h3><h3><br></h3><h3>五味使中國的味道千變?nèi)f化,也為中國人在況味和回味他們各自不同的人生境遇時(shí),提供了一種特殊的表達(dá)方式。在廚房里,五味的最佳存在方式,并不是讓其中某一味顯得格外突出,而是五味的調(diào)和以及平衡,不僅是中國歷代廚師和中醫(yī)不斷尋求的完美狀態(tài),也是中國在為人處世,甚至在治國經(jīng)世上所追求的理想境界。</h3>
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