<h3>2018年7月18日入藏第一天，藏族同胞非常熱情地為我辦理了服務(wù)卡，從啟開啟拉薩之旅！</h3> <h3>19日，早上醒來，眼睛腫了！據(jù)說這是高原反應(yīng)的明顯特征，我身后是藥王山的祈福石，據(jù)說可以消災(zāi)除病和加持！</h3> <h3>看著遠處遙遙相望的佛塔，不知是哪位高僧為自己的前世修建，并在這里許下過誓言。我們并不是高僧，不為修行，不為追問前生，卻對這里充滿宿命般的好奇與眷念。也許我們注定只是過客，給不起這片土地任何的承諾，卻也無須詢問聚散的因果。如果真的可以找到前因，那么此行無悔，就請佛，將我封印在遙遠的阿拉古道，永不歸來。</h3> <h3>巧遇拍婚照的卓瑪和扎西，愉快的合影了！</h3> 遇到前來祈福的阿媽！ <h3>一定要嘗嘗拉薩啤酒！</h3> <h3>轉(zhuǎn)經(jīng)筒又稱“嘛呢”經(jīng)筒、轉(zhuǎn)經(jīng)桶等，與八字真言和 六字真言（六字大明咒）有關(guān)， 藏傳佛教認為，持頌 真言越多，越表對佛的虔誠，可得脫 輪回之苦。因此人們除口誦外，還制作“嘛呢”經(jīng)筒，把“ 六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi)，用手搖轉(zhuǎn)，藏族人民把經(jīng)文放在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里，每轉(zhuǎn)動一次就相當于念頌經(jīng)文一次，表示反復(fù)念誦著成百倍千倍的“六字大明咒”。有的還用水力、燈火熱能，制作了水轉(zhuǎn)嘛呢筒、燈轉(zhuǎn)嘛呢筒，代人念誦“六字大明咒”。 轉(zhuǎn)經(jīng)筒起源于象雄雍仲本教</h3> <h3>瑪吉阿米這個名字，出自倉央嘉措的情詩，相傳是倉央嘉措情人的名字，倆人幽會的地方，正是瑪吉阿米所在的那個土黃色小樓</h3> <h3>20日，布達拉宮一日游！五百大洋請了個導(dǎo)</h3><div>游，云里霧里聽了半天，下午全忘了！</div> <h3>彩蝶翩然醉花徑，我自相隨墮凡塵。自有一襲淡雅，自此無花開放。佛，也總是要有一個角落讓自己沉淪，只是我也沉淪在了和你一樣的角落。那一天，真的轉(zhuǎn)過了所有的經(jīng)筒，不為觸碰你的指尖，只為你平安幸福！</h3> <h3>穿上藏裝美不美！</h3> <h3>布達拉宮，一座屬于西藏高原的華麗的宮殿，一座人間濃墨重彩的舞臺。多少轉(zhuǎn)世靈童，在那里抹去過往，將情懷更改。然而不是你依從了誰，誰就會讓你如愿以償。倉央嘉措用三年的時間，想換取以為理所當然屬于他的權(quán)杖，終究也只是如水中泡影，轉(zhuǎn)瞬即逝。好比我們想方設(shè)法要喝一杯茶，可因為等待的時間太長，捧在手中已經(jīng)涼卻，喝下去已不是那般滋味。但這樣，至少我們還聞到茶的芬芳，而倉央嘉措，坐在空曠幽深的宮殿里，感受到的則是無邊的寂寥與無奈。</h3> 布達拉宮的夜景！ <h3>2018年7月21日，向林芝出發(fā)，經(jīng)過海拔5013的米拉山，好冷！</h3> <h3>有一個地方,藍天如海,白云如璧,綠水長清,她有個美麗的名字叫作巴松措!</h3> <h3>鬼斧神功的卡定溝</h3> <h3>2018年7月22日，雅魯藏布大峽山…………我來了！</h3> <h3>南迦巴瓦峰有"西藏眾山之父"之稱，雅魯藏布大峽谷就是繞著他轉(zhuǎn)了一個馬蹄形的彎，隨后通向印度洋方向延伸出去。其巨大的三角形峰體終年積雪，云霧繚繞，就連春暖花開之時也從不輕易露出真面目！當然，我也沒有看到！</h3> <h3>西藏，這個離天很近，離夢很遠的地方，許多人對這遙遠的天邊都倍感陌生，甚至一無所知，卻依舊一往情深地將靈魂投宿于此。一定有些什么，讓我們?nèi)绱税V迷不已，也許是藏地隱埋的神奇秘密，是搖經(jīng)幡昭示的輪回，是來自遠古文明的咒語！</h3> <h3>我身后是一棵一千四百年前的大桑樹，樹上掛滿了象征祝福的哈達！</h3> <h3>雅魯藏布大峽谷嗎！鬼斧神工、奇花異草、云霧繚繞、壯麗奇特、無與倫比、云遮霧障、深山密林、懸崖峭壁，不虛此行！</h3> <h3>川藏路</h3> <h3>當林芝被很多游客譽為“東方小瑞士”的時候，魯朗這些波濤起伏綠色林海功不可沒！木籬笆、木板屋、星羅棋布的牧民村落、草甸上溪流蜿蜒，山間的云霧時聚時散，雪山、林海、田園勾畫了一幅恬靜、優(yōu)美的“山居圖”！</h3> 23日，貌似一天在車上度過！ <h3>2018年7月24日去納木措的途中，途經(jīng)念青唐古拉峰！</h3> <h3>人們說，不去納木錯，不知那根拉，作為前往納木錯路上的山口，那根拉總是被人忽略。這是一個景點，也是一個休息點，山口立了一塊標明海拔高度的石碑，瑪尼堆上掛滿了經(jīng)幡。從山口向北望去，遠遠可以看到碧藍碧藍的納木錯，如果身體還行，就站在山口，遙望四野，你的心里頓時會涌起雄渾、蒼茫、遼闊的感覺。</h3> <h3>輾轉(zhuǎn)反側(cè)，一路顛簸，行程五小時，終于來到納木措！</h3> <h3>天空，是一種潔凈的藍，高貴的藍，憂郁的藍，亙古的藍！</h3> 和伊犁的賽湖很像哦！ 留人間多少愛，迎浮世千重變。和有情人，做快樂事，莫問是劫是緣。 <h3>2018年7月25日，去了扎基寺和哲蚌寺！</h3> <h3>哲蚌寺系黃教六大寺廟之一，原名是吉祥永恒十方尊勝州，藏語意為“堆米寺”或“積米寺”，藏文全稱意為“吉祥積米十方尊勝州”。它坐落在拉薩市西郊約十公里的根培烏孜山南坡的坳里，由黃教創(chuàng)始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于1416年創(chuàng)建。解放前該寺僧眾超過一萬人，是藏傳佛教最大的寺廟。擁有141個莊園與540多個牧場，是藏傳佛教最大的寺廟。</h3><div>哲蚌寺是中國藏傳佛教格魯派寺院。與甘丹寺、色拉寺合稱拉薩三大寺。位于拉薩西郊更丕烏孜山下。整個寺院規(guī)模宏大，鱗次櫛比的白色建筑群依山鋪滿山坡，遠望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏語意為"米聚"，象征繁榮，藏文全稱意為“吉祥積米十方尊勝洲”，它是格魯派中地位最高的寺院。</div> <h3>晚上去觀看了大型歷史情景劇《文成公主》</h3> <h3>明月千里寄相思</h3> <h3>文成公主知書達理，不畏艱險，遠嫁吐蕃，為促進唐、蕃之間經(jīng)濟文化交流，增進漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻。藏族人民熱愛美麗的文成公主，把她當成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進藏的故事。</h3> <h3>2018年7月26日，羊湖一日游！早上醒來，天氣很好，心情也好！因為今天剛好是我的生日哦！</h3> <h3>羊卓雍錯被譽為世界上最美麗的水。羊卓雍措，“羊”，上面，；“卓”，牧場；“雍”，碧玉；“措”湖。連起來就是“上面牧場的碧玉之湖”。這是字面上對羊湖的解釋，而羊湖在藏人心目當中被看做是“神女散落的綠松石耳墜”，因為無論你在那個角度，都不能看到羊卓的全貌，她有三個姐妹，空母錯，沉錯，巴久錯，以即古羊卓雍錯四姐妹在巨大的湖盆中，手足相連，難以割舍，共同組成了讓我們?nèi)庋劭床坏竭叺氖ズ?。她的身軀蜿蜒在群山中達一百三十多公里，只有在地圖或是高空你才能驚喜的發(fā)現(xiàn)她猶如耳墜，鑲嵌在山的耳輪之上。不同時刻陽光的照射，她會顯現(xiàn)出層次極其豐富的藍色，好似夢幻一般?！?lt;/h3><div>羊卓雍錯的一絕是她的水源來自四周念青唐古拉山脈的雪水，但她確沒有出水口，雪水的流入與自然的蒸發(fā)達到一種奇特的動態(tài)平衡。</div><div><br></div><div>羊卓雍措亦是尋找轉(zhuǎn)世靈童的圣湖，大活佛可以從湖中看出顯影，指示靈童所在的大方位。</div><div>海拔4998米</div> 弱水三千獨取一瓢，姹紫嫣紅獨守一色，凡塵百相只愛一人，在空無的世相里，無明滅，無來往，亦無眾生。又或許，這世間并無可度之人，亦無可度之心。 <h3>當?shù)夭刈迦嗣裼妹窀栀澝姥蜃坑汉骸疤焐系南删常碎g的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊！</h3><div>夏季滿目蒼翠，藍天映襯著綠水青山，非常的漂亮，冬季多是冰雪覆蓋的山脈在延伸，天變成了深藍色，湖面輕微結(jié)冰，但風(fēng)景很美！</div> <h3>2018年7月27日，行程最后的一天，去編了一副藏民小辮子，入鄉(xiāng)隨俗了</h3> <h3>我想試試是不是伸出舌頭就不熱了！</h3> <h3>舉頭三尺的藍天、白云</h3><div>金碧輝煌的大昭寺銅流金金頂！歷時1360年的大昭寺主供佛12歲釋迦牟尼佛等身佛像，</div> 只有你真正來到西藏才會知道，在當?shù)厝诵睦?，以大昭寺為中心的八廓街一帶才是真正的拉薩。誦經(jīng)聲、喃喃語、和著藍天白云，紅房白瓦，美的不真實，信仰是這里的唯一，人們臉上的虔誠是大昭寺最真實的寫照。 <h3>佛是過去人，人是末來佛！佛在每個人身上，都寫下了無字經(jīng)書，只待有緣人去解讀。佛給每一片土地，都設(shè)下了深刻的謎語，只待有緣人去猜測！</h3> <h3>青春歲月里的相逢不需要任何約定，偶然的擦肩，一個不經(jīng)意的回眸都可以結(jié)下一段緣分。</h3> <h3>踏上歸途的火車上，收獲了一臉的疲憊和滿足，西藏之旅，完美收官！</h3>
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