<h3><b>Day 14 續(xù)</b></h3> <h1 style="text-align: center; "><b><font color="#ed2308">塞爾蘇斯圖書館</font></b></h1> <h3>以弗所的圖書館正式名稱是塞爾蘇斯圖書館。</h3><h3><br></h3><h3>本來還在悠閑的逛，突然看到身后旅行團如大壩決堤般涌來，趕緊直奔圖書館而去，趁著人略少，先看重要的。</h3><h3><br></h3><h3>那天下午先后去了兩次圖書館，頭一次在圖書館轉了沒多久旅行團的人就烏央烏央地擁進來了，我趕緊躲去別的地方，耐心的等旅行團走完，又回到圖書館臺階上坐了一陣。</h3><h3><br></h3><h3>因此照片拍出來光線不一樣。</h3> <h3>塞爾蘇斯圖書館建成于公元135年，以蒂伯斯·朱利葉·塞爾蘇斯·波樂曼努斯命名，由塞爾蘇斯的兒子蓋烏斯·朱利葉·亞奎拉建造。塞爾蘇斯是當地的富裕公民，曾擔任亞細亞省省長。</h3> 圖書館的兩層立面。<h3></h3> <h3>有些人相信，塞爾圖斯圖書館就是圣經中的使徒保羅傳講福音的推喇奴學房Hall of Tyrannus。</h3><div><br></div><div>保羅進會堂，放膽講道，一連三個月，辯論神國的事，勸化眾人。后來有些人，心里剛硬不信，在眾人面前毀謗這道，保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便在推喇奴的學房，天天辯論。叫一切住在亞西亞的，無論是猶太人，是希利尼人，都聽見主的道。神借保羅的手，行了些非常的奇事；甚至有人從保羅身上拿手巾，或圍裙，放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。 </div><div><br></div><div>推喇奴Tyrannus是住在以弗所的一位哲學家和辯論家，他擁有一間私人的學房，每天清晨至午前這段涼爽的時間，他都在此講學。圣經并沒有記載他的學說和內容，卻提到他將自己的學房借與保羅，使他能在那里講道。</div> <h3>但是這座圖書館建成于公元135年，而圣保羅死于公元1世紀，所以這種假設應該不成立。</h3> <h3><font color="#010101">當我第二次回到圖書館時太陽正在落山，光線從圖書館三個門中間射出來，金光燦爛。</font></h3> <h3>那種殘破之美震撼人心。殘破但霸氣，恢宏而秀美。它歷經滄桑而深具魔力，吸引著世界各國人民不斷的涌向這里。</h3> <h3>想象一下，將近2000年前，在這樣一個建筑輝煌、藏書豐富的圖書館里閱讀是什么感覺？</h3><div><br></div> <h3>大家都對希臘人的哲學、文學、 藝術思想大加贊譽，認為羅馬人是全盤搬來了希臘人的很多思想和文化成果，甚至在雕塑方面都是比較粗糙的。但是羅馬人首先有勇氣承認落后，然后有勇氣全盤接受希臘的哲學、文學、藝術思想，甚至建筑理念，然后，羅馬人在很多方面是發(fā)揚光大了希臘文化、思想的方方面面的。要不然羅馬帝國也不可能成為一個橫跨歐亞非三洲的大帝國。而且把它的建筑、藝術，包括神話故事，推行到它的領地。<br></h3> <h3><font color="#010101">柯林斯柱式繁復的花紋</font></h3> <h3>仔細看一看這個石頭的建筑，上面的雕刻非常精美</h3> <h3>圖書館有三個門，門邊的立柱上分別有象征智慧、命運、知識和美德的女神像。</h3> <h3>女神的樣子安靜且秀氣。</h3> <h3>土耳其的小孩子都很友好。每次看到一隊一隊的孩子過去，都會主動和游客打招呼。</h3> 其實圖書館有個方廳，在后面，那才真是圖書收藏所在地，是三層走廊環(huán)繞的大理石建筑。<div><br></div><div>圖書館藏書12000卷，是當年僅次于亞歷山大圖書館和帕爾加蒙圖書館的圖書館，也是現在唯一殘存的比較完整、可以參觀的古代圖書館。</div> <h3>亞歷山大圖書館在埃及，早已被焚毀。 帕爾加蒙我倒要多說幾句。</h3><div><br></div><div>我知道帕爾加蒙（也有叫帕加馬的）這地方是兩年前想去柏林參觀帕爾加蒙博物館。帕爾加蒙博物館有兩間鎮(zhèn)館之寶，一件是帕爾加蒙祭壇，另一件是米利都市場大門。兩件都是從土耳其搬過去的。</div><div><br></div><div>結果做功課時發(fā)現我最想看的博物館里的帕爾加蒙祭壇關閉修繕，悔的我差點兒沒去德國。好在博物館里的米利都市場大門沒有修繕，得以一見。這就是我前面講的我去參觀過的米利都遺址，其市場大門被總體搬到了柏林。</div><div><br></div><div>帕爾加蒙王國是公元前281—133年的一個國家，就在土耳其境內。這次功課又沒做好，帕爾加蒙衛(wèi)城遺址就在土耳其伊茲密爾境內，離以弗所很近，我當時坐火車去倒飛機時就在伊茲密爾轉機的。竟然不知道那里有帕爾加蒙衛(wèi)城古跡，否則再呆兩天也要去看看啊。當然帕爾加蒙圖書館是啥也沒留下來。</div><div><br></div><div>看來土耳其還要去一趟，那里的特洛伊遺跡這次也沒有時間去??。</div><div><br></div><div>這個是網上盜的一張帕爾加蒙衛(wèi)城的廢墟照片。</div> <h3>塞爾蘇斯圖書館后廳建筑的內部沒有完全恢復，這個長方形的方廳寬17米，長11米，在半圓形后殿里有一尊塞爾蘇斯或智慧女神雅典娜的雕像，一個拱形室的正下方為塞爾蘇斯的墓。其他三面是長方形的凹槽，設有書柜和書架，存放12,000卷書。</h3> <h1 style="text-align: center; "><b><font color="#ed2308">妓院</font></b></h1> <h3>好像一說起以弗所，很多中國人對圖書館只是拍照留念，更津津樂道的倒是講那里的<b><font color="#ed2308">妓院</font></b>，怎么有地道和圖書館相連等等，甚至還編出當年走的是圖書館哪個門。我查了很多英文資料，都沒看到這么詳細的描述。</h3><h3><br></h3><h3>以弗所的妓院就在圖書館的對面，這張照片右下角的那一片廢墟就是。</h3> <h3>這是從圖書館方向照的對面的妓院廢墟，就是那群人背后的地方。</h3> <h3>其實妓院的根據就是在那些廢墟里挖出了這一個像征性崇拜的小人，現在在塞爾丘克以弗所博物館里展覽。</h3> <h3>有一篇文章還編出了當時去圖書館看書的男人們就是從后面方廳這個小門去的妓院，中國人真能編故事。</h3> <h3>參觀圖書館后廳時看到墻上有一對麻雀正在旁若無人的“做愛”，它們倒也不需要經過地下的通道。</h3> 從圖書館出來像左轉的街上有這樣一個腳印。這個腳印是介紹前面妓院的一個廣告。<div><br></div><div>其實開始我怎么都找不到這個腳印。看別人的帖子只說在圖書館附近，前面我去找古羅馬廁所時就是轉了半天找不到，后來看到有一個工作人員閑在那里，我就問他，他帶我去了廁所。等我轉完了廁所和圖書館又找不到腳印，我只好又翻回去問那個工作人員。他又帶我去了那個腳印處，我的運氣十分的好。</div><div><br></div><div>（關于古羅馬廁所我還想補充兩句?？吹骄W上一個關于廁所的說明: 雖說是群眾的社交場所，但也有階級之分，貴族坐在水流上方，平民則是下游，用貴族用后的水。）</div><div><br></div><div>不過那個腳印就在大街的旁邊，我必須要走的那條路上，即使他不帶我去我也要走過那個地方，只是那腳印周圍被中國旅行團一圈一圈的圍死，一個導游眉飛色舞的在講妓院的故事，旅行團的人聽的津津有味，哈哈大笑，回去一定添油加醋再放上點胡椒面在朋友圈里邊宣揚，我等了好久才看到腳印。但我就不知道他們對圖書館又了解多少呢？</div><div><br></div><div>這個腳印的右邊可以看到一個女的頭像: 如果你有顆寂寞的心，比對你左腳的大小，大于廣告上尺寸的人，請帶著錢幣，向左前方尋找，有女子正在等候...</div> <h1 style="text-align: center; "><b><font color="#ed2308">阿哥拉門和阿哥拉市集</font></b></h1> <h3>圖書館右邊是<b><font color="#ed2308">阿哥拉南門</font></b>（城門）。這個城門有三個門洞，據說是兩個獲得自由身的奴隸為感謝羅馬皇帝奧古斯都給他們自由而建的。</h3><h3><br></h3><h3>城門建于公元前40年，已經有2000多年的歷史了。</h3> <h3>從阿哥拉南門看圖書館。</h3> <h3>這個小孩兒特別好玩兒。他待的地方就是阿哥拉南門里面。</h3> <h3>他向外望的那一片地方是<b><font color="#ed2308">阿哥拉市集</font></b>。以弗所是那時的重要城市、港口、貿易中心。而阿哥拉市集是以弗所的重要經濟、文化、社交中心，從安納托利亞運來的貨物在這里進行交易。</h3> <h3>市集有一圈羅馬立柱圍繞。</h3> <h3>市集很大，沒有照全，天很熱，時間不夠，只在里面轉了一小圈。</h3> <h3>這個大概是阿哥拉市集的另一個門。</h3> <h3>這條是大理石街，通往大劇場</h3> <h1 style="text-align: center; "><b><font color="#ed2308">以弗所大劇場</font></b></h1> <h3>沿著大理石街走不了多遠就到了<b><font color="#ed2308">以弗所大劇場</font></b>(Ephesus Theatre)。以弗所大劇場最初建于希臘化時期（公元前300多年到公元前30年）。后由羅馬人在公元41年到公元117年間擴建。當時以弗所緊挨著海港，劇場依山而建，面向大海，氣勢磅礴，坐席可容納2.5萬人。</h3> <h3>前面的化妝樓有三排立柱和五扇門，上面有精美浮雕，浮雕。廣場中心唱歌和演劇，聲音會清晰的傳到劇場每一個角落。</h3><h3><br></h3><div> 當年劇場除音樂演出、戲劇演出，還有哲學辯論、政治演說，還是斗獸場和舉行各種宗教儀式的場所。</div><div><br></div><div>尤其是每年4月，以弗所保護神阿爾特彌斯神像會請到此處，接受信徒膜拜。</div><div><br></div><div>據說使徒約翰曾在此向數萬民眾傳道。這個說法根據怎樣不知道，但至少邏輯上是合理的，因為當時大劇場已經存在了。</div> <h3>前面說過，《圣經》使徒行傳里講，一個制作阿爾忒彌斯神龕的銀匠嫌圣保羅傳基督教妨害了他的生意。就向銀匠們宣傳，圣保羅傳教會使阿爾忒彌斯神廟遭到蔑視。</h3><div><br></div><div> 銀匠們的聚集迅速演變成暴動，滿城的人都牽涉在內。群眾囗里念著：“大哉，以弗所人的亞底米?。▉喌酌资恰妒ソ洝防飳Π栠瘡浰?。神廟的稱呼）”。他們擁進戲園里（競技場或體育館），拿住與保羅同行的……該猶和亞里達古，當然是想殺他們。保羅自己想要進去，對群眾說話，門徒卻不許他，亞西亞的首領（由城中的人選出，他們?yōu)榧o念阿爾忒彌斯神而自費籌備節(jié)期）也不許。這些城中的善長是保羅的朋友，告訴他進入戲園是非常不智的。</div><div><br></div><div>這里說的戲園原文就是theater，有可能就是以弗所大劇院。使徒行傳的這一段描述，可以看到當時羅馬的多神教和一神的基督教之間的沖突。</div><div><br></div><div>我在寫米利都那一段時曾經猜測圣保羅在小亞細亞傳教時，很可能躲著羅馬的大劇場走，因為當時羅馬沒有歸順基督教，但看來我錯了。圣保羅是極力想進劇場傳教的。</div> <h3>劇場觀眾席共有三層，最上面不讓上。勞煩我的老腿勉強走到二層頂上。</h3><div><br></div> <h3>已經將近2000年了，這個劇場仍然保存的比較完好。現在每年八九月間，以弗所藝術節(jié)會在這里舉行 ，深受大眾的歡迎。</h3> <h3>據說，亞歷山大大帝、圣保羅、圣約翰、埃及艷后克利奧帕特拉和羅馬執(zhí)政官安東尼這些歷史上的大名人都曾到過以弗所，他們曾經在哪條街道上游走過呢？</h3><div><br></div><div>其實我覺得米利都的浴場、大劇場以及迪迪瑪的阿波羅神廟，從建筑美學和單個保存的完好程度上講都不遜于以弗所古城，但是以弗所古城要晚于米利都，取米利都而代之，總體保存的要好于米利都。況且這么多世界級名人曾經到訪過以弗所，因此，以弗所的名聲要遠遠大于米利都。</div><div><br></div><div>米利都可憐到沒有混上世界文化遺產，的確是可惜了。</div><h3><br></h3><h3>從遠處看大劇場</h3> <h3>大劇場前遍地散落著磚石，仍然沒有復位</h3> <h3>再往前走還有港口街道、體育場、圣母瑪利亞教堂，不過我兩腿如灌鉛，而且關門的時間馬上到了。</h3> <h3>突然看到前面夕陽之下的一家人，正走在石板路中間，趕緊舉起手機，已經不是最好的鏡頭了。的確很美，忍不住多上了幾張。</h3> <h3>來時出租司機說1個半小時就轉夠了，我說我一般×2。果然在里面呆了3個半小時。</h3><h3><br></h3><div>出來疲倦的不得了，問了人才找到等小巴的地方，這時大部分游客已經離開了，只有寥寥兩三個人在等，終于坐上小巴回了賽爾丘克。</div>
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