<h1><b>1．</b></h1><h3>這段時(shí)間的思想一直處于混亂狀態(tài)，似乎與兩個(gè)月來苦讀《西方哲學(xué)簡史》，和著手寫《西旅尋哲記》有關(guān)系。</h3><h3><br></h3><h3>波折起伏的故事，怪誕鮮活的人物，生澀隱晦的語言。</h3><h3><br></h3><h3>吃不透，拿不準(zhǔn)，說不明，道不清，但又讓人樂于揉情其中萌生聯(lián)想的飛翅。</h3><h3><br></h3><h3>真與偽，對與錯(cuò)，喜與樂，思與辯，卻又讓人在執(zhí)拗中歡閱震古爍今的詩篇。 </h3><h3><br></h3><h3>當(dāng)然，友友們不用擔(dān)心我會(huì)成為精神病人，因?yàn)槲揖裢φ５?，雖然精神病人也都是這么說的。</h3><h3><br></h3><h3>“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”</h3><h3><br></h3><h3>當(dāng)年，陳子昂如此這般苦悶，應(yīng)是把自己當(dāng)成了歷史時(shí)空的標(biāo)定，忘卻了參照和比對。</h3><h3><br></h3><h3>否則，滄海一粟的他應(yīng)不會(huì)有“愴然”之感，更不會(huì)有“涕下”之狀了。</h3> <h1><b>2．</b></h1><h3>當(dāng)我們以旁觀者的身份來審視生活時(shí)，它總是猝不及防地一出一出，而我們卻心甘情愿地被其戲虐，很是玩味。</h3><h3><br></h3><h3>一同事經(jīng)過八年的“抗戰(zhàn)”，終于榮升至我現(xiàn)在的職位。電話那頭源源傳來他的欣喜時(shí)，我卻在苦苦地回憶九年前，我剛提升至現(xiàn)在職位時(shí)，是否也如他現(xiàn)在這般的好心情。</h3><h3><br></h3><h3>一兄弟小孩今年高考勉強(qiáng)夠上二本。郁郁地聊起，我遂試著托付給友人，協(xié)調(diào)小孩意愿的某學(xué)院。幾日后竟輕輕松松地如愿以償。但剛接到錄取通知書，家母卻突然離世。</h3><h3><br></h3><h3>昨日，宿醉后躺床上玩手機(jī)，正被一段視頻感動(dòng)地稀里嘩啦時(shí)，卻被下班回來的愛人撞見。急急地詢問，我玩笑說是因沒換手機(jī)，愛人立馬拉起我跑到專賣店。</h3><h3><br></h3><h3>下午，帶皮蛋到外圖購書，精選了一本尼采的《成為你自己》，正興高采烈地往回走，看見一輛加長豪華版凱迪拉克。摸摸書，瞧瞧車，瞬間石化：到底擁有哪一個(gè)才是真正地成為我自己呢？</h3> <h1><b>3．</b></h1><h3>生活是什么？</h3><h3>哲人、詩人都作出不同的描繪，但哲人、詩人描繪的生活，又何償不是他自己的生活觀，與我又有什么關(guān)系？</h3><h3><br></h3><h3>成為我自己，</h3><h3>但自古以來，連自己是什么都還沒搞清楚，怎么知道要成為怎么樣的我？更何況蕓蕓眾生的“我”，又有誰能再克隆一個(gè)？</h3><h3><br></h3><h3>物質(zhì)的本質(zhì)是重量，精神的實(shí)質(zhì)是自由，但多少的物質(zhì)重量擁有，多大范圍的自由享受才是想要的生活，才是我們真正的成為？</h3><h3><br></h3><h3>黑格爾憑借他錯(cuò)誤的見解，才建立了他的整個(gè)哲學(xué)體系。</h3><h3><br></h3><div><span style="font-size: 17px;">我相信，黑格爾在建立他的哲學(xué)體系過程中肯定面對眾多的譏諷和打壓，但堅(jiān)持的最后終究是成功的喜悅。</span><br></div><h3><span style="font-size: 17px;"><br></span></h3><h3>羅素說，邏輯越是糟糕，由它得出的結(jié)論就越有趣。</h3><h3><br></h3><h3>羅素說這句話時(shí)，應(yīng)是以旁觀者的身份評論他人吧，他絕對不會(huì)希冀自己的生活中 “糟糕”與“有趣”劃上等號。</h3> <h1><b>4．</b></h1><h3>晚上，在“麥城錦色”圈中留言，與五柳先生聊天時(shí)，先生一句“因?yàn)榇蠹也辉讣拍虬l(fā)日子”，啟發(fā)了這些初淺的思考。</h3><h3><br></h3><h3>上帝擔(dān)心亞當(dāng)寂寞，遂用他的一根肋骨創(chuàng)造了夏娃，陪伴他生活在伊甸園里。安份守己的生活久了，終歸要落于平淡、無聊、毫無新意。上帝的禁令，在念念不忘中，自然也成了亞當(dāng)和夏娃寂寞的風(fēng)鈴。</h3><h3><br></h3><h3>與其嫁禍于蛇的蠱惑，不如說是寂寞的驅(qū)使，也更是上帝的故意。因?yàn)?，世界寂寞了，上帝也就無聊了；世界簡單了，上帝就沒了神明。</h3><h3><br></h3><h3>不一樣的你我，擁有各自不同的世界。你我既獨(dú)自前行，又相遇于這個(gè)世界；你我既不甘寂寞，又不斷地萌發(fā)新的獵奇；你我既是“拐角處的風(fēng)”，又被墻壁分成方向不同的潮流。</h3><h3><br></h3><h3>生命的負(fù)重總是與苦累相伴，流年的回望卻時(shí)常有悲歡造訪，讓我們猝不及防。這就是生活，不甘寂寞的生活才會(huì)有虐心的樂趣。但這個(gè)樂趣是一種體驗(yàn)，不僅僅有幸運(yùn)，還有糟糕!</h3><h3><br></h3><h3>已知的領(lǐng)域，我們且無法求證真實(shí)的存在，未知的領(lǐng)域，也不必去求證有窮盡的真實(shí)。少一些武斷和浮躁，多一些沉思和探究，啟發(fā)的是一種全新的生活態(tài)度。<b>體驗(yàn)生活，體驗(yàn)過程，或許是最好的回答。</b></h3> <h3><br></h3><h3><b>謝絕轉(zhuǎn)載</b></h3><div><br></div><div>圖片來自網(wǎng)絡(luò)</div><h3>2018年7月16日</h3>
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