<h3>出機艙，雙足第一次踩在這片土地上，心情如裙裾飛揚。喜歡這個國度，許是18歲那年初讀村上的《且聽風吟》。我記得在課堂上偷偷翻閱，還與同桌L探討書背上的那句話："不存在十全十美的文章，如同不存在徹頭徹尾的絕望。" 慢慢的，發(fā)現(xiàn)村上的世界充滿了異乎常人的情致和意識。堪稱神一般的存在。</h3><h3>第一站，我們?nèi)ゾ┒肌?lt;/h3><h3>這塊養(yǎng)育出神人的土地。</h3> <h3>入住慶有余·小太鼓。</h3><h3>一切和我想的一樣。散發(fā)麥香的榻榻米，柔軟親膚的被褥，還有一幅書法作品，看不懂究竟寫了什么?？傊ㄓX一切恰到好處。</h3> <h3>京都。雨。</h3><h3>四條街。</h3><h3><br /></h3> <h3>不期然，遇到浮世繪美術館。</h3><h3>喜歡這樣的"不期然"。</h3><h3><br /></h3> <h3>浮躁世界的人事景物。無論是江戶時期還是現(xiàn)今社會，不是每天在上演這樣的故事嗎？</h3><h3>館內(nèi)不許照片，偷偷捏了幾張。??</h3> <h3>《凱風快晴》，葛飾北齋的作品。我看不懂作品妙在哪里，直覺這座??即將噴發(fā)，鮮紅、橘紅、明黃色，與泛起漣漪的藍色水面兩相對比，有讓人拔腿奔命的沖動。</h3> <h3>佐開始對桐授課："喏，他撒開網(wǎng)，準備捕魚... 哦，浪實在太大..."</h3><h3>湊近細看一旁的文字，雖是日文，中間夾雜許多漢字。唔，大致是如此了。</h3> <h3>館員微笑著請我們站在這兩幅圖前，這里才能拍照??</h3><h3>一幅《神奈川沖浪里》，一幅便是《凱風快晴》。</h3> <h3>沔彼流水，朝宗于海。</h3><h3>沿街走，佇立于鴨川前。第一晚入住途徑鴨川，瞥見河面激流翻滾，水位之高，心下惴惴。加之新聞播報這一帶遭遇幾十年未見的暴雨，受災嚴重，更覺不安。</h3><h3>今發(fā)現(xiàn)水位降了許多。</h3> <h3>在京都的兩日，交通工具是我們的腿。</h3><h3><br /></h3> <h3>走走看看，我們沒有明確的目的地，卻有著不錯的運氣。</h3> <h3>入殿。設有清潔之水。</h3><h3>可洗手、洗臉，亦可飲用。</h3> <h3>仰望。</h3><h3>干凈樸素又不失勁挺俊秀，和中國的水墨畫一般風雅高潔。</h3> <h3>遇到花見小路。<br /></h3> <h3>綿密的細雨著實給京都添色，也給人心蒙上一層淡淡的、難以言說的情緒。</h3><h3><br /></h3> <h3>可以在這里低吟"撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長而又寂寥的雨巷"，或是"梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。"</h3> <h3>這日晨起，發(fā)覺雨止了。</h3><h3>金閣寺還是去不了。三島由紀夫眼里的金閣寺有多美，未能親眼所見，只在那天浮世繪館偷偷拍了一張。友人郁悶伏見稻荷大社不能去，說這個寺廟是排名第一位的。</h3><h3>倆人默默嘆了口氣，為各自的遺憾。</h3><h3><br /></h3> <h3>網(wǎng)上的金閣寺圖片，通體金黃。美嗎？</h3><h3>梁文道先生在《一千零一夜之出走記》里細細講解過他對三島由紀夫所著的《金閣寺》，剖析了那位口吃和尚對追求美繼而毀滅美的曲折心理。該死的極致之美，讓人變得瘋狂。</h3><h3>是世間的美，導致了人心的變化嗎？</h3><h3><br /></h3> <h3>于是，我們前往清水寺。</h3> <h3>一路隨手拍。</h3><h3>心情閑適，可以哼小曲兒的那種少有的放松。</h3> <h3>櫻竹庵。</h3><h3>喜歡上面的那只粉色蝴蝶。</h3> <h3>山道。</h3><h3>許多和服裝扮的男男女女。</h3> <h3>一對身著和服的情侶。</h3> <h3>看到有些女子后腰上的小背包，我想到昨天可能穿錯了??。</h3> <h3>走得腿腳酸軟，終于到了。</h3><h3>清水寺，京都最古老的寺廟。</h3><h3>趕不上春季的櫻花爛漫，又未能等到秋日的紅楓颯爽。</h3> <h3>烈日當空。</h3><h3>嗯，還是雨天好。</h3> <h3>紅澄澄的建筑，個人不是很喜歡這樣明烈熾熱的色彩。</h3><h3><br /></h3> <h3>清水寺，因寺中清水而得名。順石階而下便是音清泉。泉水一分為三,分別代表長壽,健康,智慧。</h3><h3>我們亦不能免俗。沒有接到中間的那股泉水，不知喝的是長壽還是智慧之水？</h3> <h3>清水主臺外觀多處尚在修葺。</h3><h3>脫鞋進入一殿，雙腳踩在涼颼颼的木板上，發(fā)出令人不安的吱吱聲。這是一位風燭殘年的老者。</h3> <h3>幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，我們到了大阪。</h3><h3><br /></h3> <h3>大阪，道頓堀。</h3><h3>呈現(xiàn)了完全不一樣的風貌。</h3><h3>若把京都比作一位嫻靜文雅的女子，大阪就是一豪放粗獷的東北女漢子。</h3><h3>身處京都，無論晝夜，無論何地，我們屏聲斂氣地低語，唯恐驚擾沉睡在城市地下的某種神獸。到了大阪，各處熙熙攘攘、熱鬧非凡。</h3> <h3>我們嘗試河豚火鍋。</h3> <h3>預定的蟹道樂，沒有讓我們失望。</h3> <h3>いい味です！</h3> <h3>壽司大餐。??</h3> <h3>只比鹿餅貴一點的哈根達斯和貴得離譜的金箔??。</h3> <h3>還有排起長隊才能買到的正宗章魚燒。</h3> <h3>不斷用筷子翻動章魚丸子的店員，臉被烤得紅撲撲。</h3> <h3>登上空中庭園。</h3> <h3>等待夜幕降臨。</h3> <h3>俯瞰。</h3> <h3>我們逛心齋橋。</h3> <h3>自然，少不了買買買。</h3><h3><br /></h3> <h3>逛累了，去洗個溫泉??。</h3><h3>出來，又是周身舒泰。</h3> <h3>喧鬧無比的街上，也有讓人心境平和的畫面。</h3><h3>這位老人，用彩鉛把街景、人物一一勾勒、著色。</h3><h3><br /></h3> <h3>非常漂亮的繪畫。</h3> <h3>回民宿休息，電車停在某站。上來三個日本小學生，頭戴圓帽，背著書包。感慨日本強大的交通干線和治安管理。</h3> <h3>下一站，奈良。</h3> <h3>無處不在的中國漢字。</h3> <h3>我們的目的是：</h3><h3>看鹿，喂鹿。</h3> <h3>呦呦鹿鳴，不喜食野之萍。</h3><h3>喜歡的是這樣的鹿餅，150日元一疊鹿餅。</h3><h3>三疊餅，我們喂了好多鹿。熱情奔放的??，嚇壞了桐，也嚇到了我。鹿突然會用蹄子攻擊游客，還用舌頭舔舐你的衣服和包包。太熱情，真的要人命。</h3> <h3>??，吃得肥嘟嘟，好似一枚孕婦。</h3> <h3>這樣的鹿，生活如此安逸。它們不怕老去。</h3> <h3>只是，別跟著我。已經(jīng)沒有鹿餅了。</h3> <h3>回國前一天，在一家家讓人眼花繚亂的護膚品店、服裝店中，發(fā)現(xiàn)這里，竟有一家書店，如此清新脫俗。</h3><h3>呵，中尾書店。真是一個奇妙的體驗。</h3><h3><br /></h3> <h3>看到一幅日本各縣標志圖。<br /></h3><h3>京都是一朵??，不愧是歷史文化中心，把最美的圖案給了她；大阪的標志好似爬山虎的腳，充滿動感；奈良的造型猶如鐵鍋煎雞蛋?? 唔，真有趣。</h3> <h3>臨了，再次感慨一下櫻花國猶如人體神經(jīng)般復雜的交通干線。這張ICOCA卡，從到達第一天開始到最后一天，出入各個站點、便利店購買物品，甚至街邊的自動販賣機，都能使用，真的好方便。</h3> <h3>去????前，重溫了夏目漱石的《三四郎》，三島的《翅膀》，和我最喜愛的村上短篇《冰男》。想從這些文字中，這些日本作家的眼里尋找相對應的視角：三四郎的心理，語言、肢體細節(jié)方面表述之啰嗦曲折，少女臨死前擺動手臂宛若扇動翅膀的驚懼震懾，那頭發(fā)夾雜銀白、手指掛著絕不融化的白霜的冰男，以及我在這六天五晚的所見。</h3><h3>這就是日本。</h3>
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