<h3> 唐詩宋詞是古今中外文學史上令人嘆為觀止的藝術瑰寶。以婉約風格為主題的宋詞，主題不外是傷春悲秋，離情別緒，男歡女愛，家國情懷，但透過其悲苦感傷的人性關懷，又讓我們把玩出積極向上的明媚人生。</h3><div> 人說人生有八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。 生、老、病、死是身軀之苦；愛別離、怨長久是心靈之苦；求不得、放不下是欲望之苦。 </div><div> 身軀之苦的解藥是健身，心靈之苦的解藥是清心，欲望之苦的解藥是戒貪。 這三副解藥，我們都能在對宋詞的解讀賞析中獲得。</div><div> 也許是先聲奪人，也許是先入為主。自看了周國平老師的《愛與孤獨》，我又找來了他的系列作品。欣喜的做讀書筆記，以求心靈的不斷提升。在這部《古典的力量》周國平老師講古詩中，周國平老師把對宋詞的欣賞分為鬧燈、問春、嘆花、邀月、悲秋、傷別、相思、記夢、醉酒、詠史、抒懷十一個情境，我拿著老師給的這把金鑰匙，登堂入室，管窺宋詞的美麗，化悲苦為明媚，不斷為人生汲取豐厚的心靈和文學滋養(yǎng)。</div><div> 題記</div><div> </div><div> 一、鬧燈</div><div> </div><div> 元宵節(jié)是自古至今的文化傳承，以鬧燈為中心，又稱燈節(jié)。</div><div> 宋代其況最盛，正月十五前后，晝夜狂歡不止，滿城張燈結彩，鼓吹喧天，人潮如涌，熱鬧非凡?？椿?、看焰火、看百戲，然而這熱鬧背后，卻藏著說不盡惆悵、無奈、苦惱和憂傷。</div><div> </div><div> 生查子</div><div> 歐陽修</div><div> 去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。</div><div> 今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。</div><div> 歐陽修是北宋名臣，學富五車。全詞寫一段失落的戀情，景物依舊，歡愛不再，使人不由得傷心落淚。愛情的滋味最是一言難盡，它無比甜美，帶給人的卻常是無奈、惆悵、苦惱和憂傷。不過，這些痛苦的體驗又何嘗不是愛情的豐厚贈禮，一份首先屬于心靈、然后屬于藝術的寶貴財富。</div><div> </div><div> 二、問春</div><div> </div><div> 春來春去，花開花落，似乎不足悲喜。但是春天乍暖還寒，氣候冷暖不定，人心中就倏然產(chǎn)生一團朦朧的情緒，似甜卻苦，乍喜還悲，說不清道不明。離愁、鄉(xiāng)愁，旅愁、思愁，盡展人性楚楚動人之美。</div><div><br></div><div> 一剪梅·舟過吳江</div><div> 蔣捷</div><div> 一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭。</div><div> 何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。</div><div> 這首詞文字和音韻都異常優(yōu)美，是描寫春愁的名篇。從內容看，短小的篇幅，把春天的幾種愁都寫到了。第一層，風雨中乘舟漂泊，過了以兩個歌女的名字命名的地點，正待上岸去借酒澆愁，這是籠統(tǒng)的春愁，也是旅愁。第二層，盼望歸家，想念著會給自己洗衣、調笙、燒香的妻子，這是離愁。第三層，“流光容易把人拋”，這是人生的大愁?！凹t了櫻桃，綠了芭蕉”，色彩多么鮮麗！時光成全了植物，反襯出了它對人的無情。</div><div> </div><div> 三、 嘆花</div><div> </div><div> 花朵是大自然天然的美麗，美的絢爛，美的親切，美的舒適。春夏秋冬，花事盛衰，蘭花、海棠、杏、桃、牡丹、蓮、荷、菊花、水仙等等都是吟詠的對象，而被吟詠得最多的卻是梅花。</div><div><br></div><div> 卜算子·詠梅</div><div> 陸游</div><div> 驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。</div><div> 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。</div><div> “疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏?！彼纬踉娙肆皱偷拿涿枥L了梅花在中國文人眼中的典型形象，那不張揚的“疏影”和“暗香”，加上在清寒中開放，使梅花儼然成了高潔人品的象征。陸游的這首《卜算子·詠梅》，完全是孤高人格的自勉，有力地表達了在孤獨中堅守的決心。</div><div><br></div><div> 四、邀月</div><div> </div><div> 中國人對月亮格外有感情，民間有月的節(jié)日，士大夫以賞月為雅事，古詩詞中充滿月的意象，也許反映了牢固的鄉(xiāng)土情結。</div><div> 對于守在家鄉(xiāng)的人來說，那在宅院上方升落的月亮是天天相見的伴侶，月的陰晴圓缺都會引發(fā)無窮的思緒。一旦離家遠行，月依舊而家萬里，就難免睹月思鄉(xiāng)了。</div><div> </div><div> 水調歌頭</div><div> 蘇軾</div><div> 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！</div><div> 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。</div><div> 在宋詞婉約的主基調中，蘇軾的加入又多了毫放。這一首《水調歌頭》也許是傳誦最廣、最膾炙人口的。蘇東坡不愧是大文豪，中秋賞月懷人，原是最常見的題材，到了他的筆下，偏能不同凡響，賞月賞得這樣壯思逸飛，懷人懷得這樣胸懷寬廣。上片賞月，他身上玄想的哲人問“明月幾時有”，他身上浪漫的詩人“欲乘風歸去”，而最后的心愿卻是平實的“何似在人間”。下片由賞月而懷人，他身上多愁善感的詩人怨月亮“長向別時圓”，他身上豁達的哲人用“此事古難全”來開導，而最后的心愿也是平實的“但愿人長久”。蘇東坡是哲人、詩人，但歸根到底是一個真性情的常人，這正是他最可愛的地方。</div> <h3> 五、悲秋</h3><div> </div><div> 四季之中，秋最容易牽動心魂，被吟詠得最多。何為愁？心上一個秋。秋風蕭瑟，落葉紛飛，使人悲。天高云淡，胸襟落寞，使人悵。</div><div> 醉花陰</div><div> 李清照</div><div> 薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。</div><div> 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。</div><div> 這首詞是李清照前期的名作，因思念兩地分居的丈夫而寫。丈夫也是文人，收到后欲一比高低，廢寢忘食三晝夜，寫了五十幾首詞，把這一首混在里面，請一位朋友品評。那位朋友讀后說，有三句絕佳。這三句是：“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦?！?lt;/div><div> </div><div> 六、傷別</div><div> </div><div> 在中國古典文學作品中，傷別之作不計其數(shù)。傷別更是宋詞的一大主題。事實上，那些惜春悲秋、問花嘆月的詞，春花秋月是景，抒發(fā)的情往往也是離愁別緒。</div><div> 離別的苦，仔細分析起來，包含三層意思。其一，人生聚散不定，一別之后，不知何時再聚，也可能再聚無日，一別竟成永訣。其二，命運莫測，別后不免為對方擔心，有了無窮的牽掛。其三，生命短暫，青春相別，再見時也許皆已白頭，彼此如同一面鏡子，瞬間照出了歲月的無情?？傊?，人生之所以最苦離別，正因為離別最使人感受到了人生無常。</div><div> </div><div> 雨霖鈴</div><div> 柳永</div><div> 寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。</div><div> 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？</div><div> 兩個深愛的人，在不得不離別的那一刻，會怎么樣？請看詞中描繪的場面：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！眱扇死郑皇窍嗫?，只是流淚，只是哽咽。平時縱有千言萬語，這時刻是一句也說不出來的，這時刻的心情是說什么也不能表達的。</div><div> </div><div> 七、相思</div><div> </div><div> 離別之后，有情人就要忍受相思之苦了。于是，在傷別的詞之外，又有了許多懷人的詞。相思之苦，苦在心中有許多生動的記憶，眼前卻看不見人。情由憶生，記憶越生動，眼前的空缺就越鮮明，人就越被相思之苦所折磨。</div><div> </div><div> 玉樓春</div><div> 晏殊</div><div> 綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨。</div><div> 無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。</div><div> 春日凌晨，一個女子在鐘聲雨聲中醒來，想起一個離她而去的少年，沒有怨恨，只有無盡的相思。</div><div> 柳永說：“多情自古傷離別?！标淌庹f：“無情不似多情苦。”</div><div> 傷離別的，受相思之苦的，都是多情之人。那無情之人倒是一身輕，但他們其實更不幸，因為他們的心是空的。</div><div> </div><div> </div><div> 八、 記夢</div><div> </div><div> 夢與人生有不解之緣。夢是苦難者的安慰，奮斗者的希望。</div><div> 昨是今非，昨日的歡樂已成夢；心高氣傲，明日的燦爛尚是夢。</div><div> 但是，不必嘆息人生如夢，因為夢也是人生的一種真實。</div><div> 夢與藝術也有不解之緣。古往今來，詩人們常常借夢言情，以夢寫境，使最悲慘的情境也呈現(xiàn)出了藝術的美。</div><div> </div><div> 虞美人</div><div> 李煜</div><div> 春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。</div><div> 雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。</div><div> 歷史經(jīng)常發(fā)生誤會。像李后主這樣一個人，原是一位天生的詩人，心靈極單純，情感極真摯，藝術天賦極高，對政治毫無興趣，可是陰差陽錯，偏偏在亡國前當上了皇帝，那么他的人生注定是一出悲劇了。</div><div> 然而，我們看到，盡管情境凄楚，他的詞卻絲毫不讓人感到局促壓抑，反而是清新明朗，王國維形容為“神秀”。他用素淡的白描寫出了深沉的感情，語言本色，風格含蓄，情味雋永。</div><div> 悲劇總是把有價值的東西毀滅給人看！因此，悲劇會使更多的人從此警醒。</div> <h3> 九、醉酒</h3><div> </div><div> 酒與藝術也有不解之緣。中國文人中多愛酒之人，曹操“對酒當歌”，李白“斗酒詩百篇”，歐陽修自號“醉翁”。不過，正如歐陽修所說：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！弊泶蚱迫粘Ｉ畹姆h，使人與山水相融合，與宇宙相融合。醉打破功利社會的束縛，使人回歸本性，回歸自然。那么，酒只是工具，只要能達于醉的狀態(tài)，沒有酒也可。天下酒徒未必都是藝術家，大藝術家往往無酒而常醉。</div><div> </div><div> 一剪梅</div><div> 劉克莊</div><div> 束缊宵行十里強，挑得詩囊，拋了衣囊。天寒路滑馬蹄僵，元是王郎，來送劉郎。</div><div> 酒酣耳熱說文章，驚倒鄰墻，推倒胡床。旁觀拍手笑疏狂，疏又何妨，狂又何妨！</div><div> 詞人遠行，好友送別，在一起飲酒。這首詞把兩個狂士的酒后情態(tài)寫得繪聲繪色，充滿動作和響聲。旁觀者笑他們疏狂，作者回答道：“疏又何妨，狂又何妨！”的確，人生有的時候不妨疏狂一下，何必總是壓抑自己！何必把自己包得這么緊！</div><div><br></div><div> 十、詠史</div><div> </div><div> 懷古往往是為了抒發(fā)自己的胸襟，詠史往往是為了諷喻今天的現(xiàn)實。</div><div> </div><div> 念奴嬌·赤壁懷古</div><div> 蘇軾</div><div> 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！</div><div> 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一樽還酹江月。</div><div> </div><div> 和那一首詠月的《水調歌頭》一樣，這一首詠史的《念奴嬌》也堪稱宋詞中最偉大的作品之一，同樣的筆力雄健，同樣的境界高曠。在赤壁這個地點懷古，眼前的景是大江、亂石、驚濤，所懷的古是智勝赤壁之戰(zhàn)的風流將才周瑜，現(xiàn)實中的雄景與歷史上的豪杰交相輝映。想到自己的英雄之志未得施展，不免自嘲。但是，不同于辛棄疾的憤激，蘇軾畢竟有哲人的遼闊眼界，能比一切英雄功業(yè)站得更高?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風流人物?！痹亠L流的人物也會被時間的浪濤卷走?？v然“江山如畫”，終究“人間如夢”，所以不必把功業(yè)看得太重要?！耙婚走€酹江月”，是祭歷史上的豪杰，也是祭自己和一切人的普通人生。</div><div><br></div><div> 十一、抒懷</div><div> </div><div> 到了南宋，偏安一百五十年間，始有金滅北宋之恨未雪，終有元滅南宋之禍臨頭，民族災難不斷，詞中更是響徹了憂憤忠勇的愛國之音，成為南宋詞壇的一大特色。</div><div> </div><div> 滿江紅</div><div> 岳飛</div><div> 怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。</div><div> 靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。</div><div> </div><div> 餓了就吃胡虜肉,渴了就喝匈奴血。這是響徹千秋的英雄戰(zhàn)歌，也是傳誦千古的宋詞佳作，讓我們以此向創(chuàng)造了宋詞美的宋代文學家致敬。</div>
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