<h3></h3><h3 style="text-align: center;">端午情濃粽飄香</h3><h3 style="text-align: center;">（慧明）</h3><h3> 一年一度端午到。端午節(jié)因地方不同還有很多其他叫法，就像農村里很多人有學名、大名，還有一些二狗、三蛋、四歪歪類的小名、外號一樣，比如端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重五節(jié)、詩人節(jié)等等20多個，我們魯西老家俗稱“五月五”“五月大五”。稱“五月五”應該是每年農歷五月初五為端午節(jié)，“五月大五”應該是每月只有三個“五”日，初五為第一個“五”日的緣故吧。</h3><h3><br></h3> <h3> “端午臨中夏，時清人復長?！倍宋绻?jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國民間的四大傳統(tǒng)節(jié)日。2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄；自2008年起，端午節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準中國端午節(jié)列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。當然，韓國也提出了端午節(jié)申遺，但端午節(jié)起源于中國是不爭的事實，不知道是不是韓國人也像國人一樣崇尚過洋節(jié)而提出申遺的吧？</h3> <h3> 粽香飄十里，情傳千萬家。因為中國是個吃的國度，舌尖上的中國，傳統(tǒng)節(jié)日都與吃有關，所以提起端午節(jié)便自然而然地想起了吃粽子。也許有人抬杠說，那清明節(jié)、重陽節(jié)吃啥？那我告訴你清明節(jié)吃青團，重陽節(jié)吃菊花糕、飲菊花酒。距端午還有一個多星期的時間，我家老婆就張羅著包粽子了，各種各樣的包，各家親人的送，忙活了好一陣子。小時候，記憶里很少吃粽子，過端午有時也不吃，奶奶給蒸上一鍋大包子我們就樂不可支了。現(xiàn)在，超市里一年四季都有各式各樣的粽子，大街上“吃新的，買好的，豇米白糖蜜棗的”沿街叫賣粽子的聲音，時常不經意地飄進耳朵。</h3> <h3> “每逢端午獻玉身，一份真情一寸心?！濒兆邮恰岸宋绻?jié)”的節(jié)日食品，傳說是為祭奠投江的屈原而傳承下來的，是中國歷史上文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。祖國大江南北都有吃粽子的風俗，傳統(tǒng)粽子由粽葉包裹糯米蒸制而成，種類繁多，從餡料來看南北迥異，北方人口味咸但主要包糯米甜棗棕，南方人口味甜但主要包豆沙咸肉棕，是用來調節(jié)一下平時口味的吧？吃粽子的風俗流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。2012年粽子入選《舌尖上的中國》系列美食之一。</h3> <h3> “節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?！边^端午吃粽子，過的是節(jié)日，吃的是文化。端午的由來主要有三個，一說紀念五月五日投汨羅江而死的忠臣屈原；一說紀念五月五日自殺后又被投錢塘江的武將伍子胥；一說紀念五月五日投曹娥江而死的孝女曹娥。但是影響最廣泛的，最讓人愿意接受和普遍認同的應該是紀念屈原。東漢曹娥為找尋溺水而死的父親尸體而投江，殉江數(shù)日抱父尸浮出，只是個傳說。伍子胥為報家仇，投靠吳國率吳軍滅自己的祖國楚，也是很有爭議的。而屈原在看到自己祖國被侵略，有報國之志，無報國之門，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投汨羅江自盡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。</h3> <h3> “忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅?！鼻瑧?zhàn)國時期楚國貴族、詩人、政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。政治上，他提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。文學上，他是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，開辟了“香草美人”（即忠君愛國思想）的傳統(tǒng)，被譽為“辭賦之祖”“中華詩祖”。其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。“風騷”并稱，原指《詩經》中的國風與《楚辭》里的離騷，同被視為中國詩歌發(fā)展的源流，不是現(xiàn)在夸獎某人比較輕佻放蕩的意思，可見屈原在文學上的地位。</h3> <h3> “千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名?！鼻俏挥袀€性的同志，潔身自好，堅持真理，不與權貴同流合污，因此遭貴族排擠誹謗，屢遭流放，忠君愛國卻英雄無用武之地，不像某些人，為了拍領導權貴之馬屁，無所不用其極，領導愿吃臭豆腐，他就愿吃臭狗屎，整天圍著領導屁股轉，生怕遲了半步，領導的痔瘡就被別人舔去了。楚國郢都被秦軍攻破后，屈原絕望地來到江邊，漁翁見了問道：“這不是三閭大夫嗎？什么原因使你到了這步田地？”屈原說了句千古名言：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放?！边@是一種堅強者、高尚者的偉大孤獨。漁翁說：“聰明賢哲的人，不被事物所拘束，而能順隨世俗的變化。全世上都混濁，為什么不順著潮流推波助瀾？眾人都醉了，為什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？為什么要保持高尚的節(jié)操志向，卻使自己被放逐呢？”屈原又出驚人之語：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”意思是“我聽說，剛洗過頭的人一定要用手彈去冠上的灰塵，剛洗過澡的人一定抖掉衣服上的塵土。一個人，誰又能用清凈潔白的身體，去受臟物的污染呢？（我）寧愿跳入水中，葬身魚腹，又怎能用高尚純潔的品德，去蒙受世上的塵垢呢？”于是，屈原作《懷沙》之賦，懷石投汨羅江而死。當時這個漁翁是不是在現(xiàn)場，有沒有施救，還是別的情況，無從考證。估計，漁翁怕落個見死不救，或者等不及屈原作完《懷沙》，早就跑回家去了。</h3> <h3> “事古人留跡，年深縷積長?！眰鹘y(tǒng)節(jié)日文化承載著中華民族千百年的情感,留存著中華民族獨特的文化記憶,是歷代人民共同創(chuàng)造精神文明的積淀?，F(xiàn)在的端午節(jié)，人們大都沉浸在吃粽子、玩龍舟的愉悅氣氛里，但屈原殉身報國、九死不悔的愛國情懷和正直無私、潔身自好的高尚人格，更值得我們去學習。熱愛我們的國家，首先應該熱愛我們的傳統(tǒng)文化；熱愛傳統(tǒng)文化，首先應該了解歷史淵源。通過吃來紀念傳統(tǒng)文化，本無可厚非，但傳統(tǒng)節(jié)日不應該只是簡單的“吃吃吃”“玩玩玩”“買買買”，端午節(jié)所凝結的愛國情懷、高潔人格和對美好生活的向往，都需要我們去體會、挖掘、傳承，讓后人知曉傳統(tǒng)文化的來源，認可傳統(tǒng)文化的價值，從而增強文化自信，這才應該是我們過傳統(tǒng)節(jié)日最終的目的。</h3> <h3> “輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭?！庇泻芏辔⑿哦巫觿裾]在端午節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日不要祝節(jié)日快樂。因為這一天是個悲壯的日子，是個祭祀日子，所以在端午節(jié)、清明節(jié)不互?？鞓?，只互送“安康”。 明日端午，祝各位親朋身體健康，萬事順利。<h3></h3><h3 style="text-align: right;">2018年6月17日星期日</h3><h3><br></h3></h3>
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