<h1><font color="#ff8a00">尋根問祖哪里去？</font></h1><h1><font color="#ff8a00">山西洪洞(tong）大槐樹。</font></h1><h1><font color="#167efb">2018年5月27日，好友一行赴山西洪洞大槐樹，開啟尋根問祖之旅。</font></h1><h1><font color="#ff8a00"><br></font></h1> <h1> 洪洞大槐樹尋根祭祖園是全國(guó)以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地。圖為根雕大門，東西跨度20米，高13米。</h1> <h1>“問我祖先來(lái)何處，山西洪洞大槐樹”。</h1><h1> 數(shù)百年來(lái)，一棵古大槐樹，魂?duì)吭S多代，洪洞縣古大槐樹遷民遺址，被華夏子孫喻為“家”、稱做“祖”、看做“根”。</h1> <h1><font color="#808080">民移祖不移、縱歲月沉淪，</font></h1><h1><font color="#808080">親情終應(yīng)續(xù)，祭祀洪洞老鴰窩。</font></h1> <h1>地隔情不隔、任乾坤易換，</h1><h1>遠(yuǎn)祖總難忘，尋根明代大槐樹。</h1> <h1>大槐樹遺址每年都有大批的移民后代前來(lái)尋根問祖。</h1> <h1>古大槐樹處</h1><h1> 第一代大槐樹距今已有1800年的歷史，在清順治八年汾河發(fā)大水時(shí)被洪水沖毀。民國(guó)三年景大啟、劉子林等人在一代大槐樹的原址上修建了遺址。</h1> <h1> 經(jīng)過(guò)六百年的輾轉(zhuǎn)遷徙和繁衍生息，而今全球凡有華人之處就有大槐樹移民的后裔。圖為古大槐樹之碑亭，一代大槐樹已逝，僅存神位。</h1> <h1> 此為一代大槐樹（仿塑）。大槐樹身圍近40尺，直徑13尺，根據(jù)古大槐樹的記載所建，重現(xiàn)了當(dāng)年大槐樹的風(fēng)采。</h1><div><br></div><div><span style="font-size: 20px;"> 從明洪武2年至永樂15年，近50年的時(shí)間里大槐樹下就發(fā)生大規(guī)模官方移民18次，主要遷往京、冀、豫、魯、皖、蘇等18個(gè)省，500多個(gè)縣市。經(jīng)過(guò)六百年的輾轉(zhuǎn)遷徙，繁衍生息，而今全球凡有華人的地方就有大槐樹移民的后裔。</span><br></div> <h1>二代大槐樹</h1><h1> 由第一代古大槐樹滋生而來(lái)，距今已有近400年的歷史。</h1> <h1>三代大槐樹</h1><h1> 由二代大槐樹同根滋生而來(lái)，距今已有近百年歷史。</h1> <h1>這個(gè)可是實(shí)實(shí)在在的千年古槐真根！</h1> <h1>祭祖堂</h1><h1> 整個(gè)祭祖園的核心，坐北朝南，面闊112米，進(jìn)深55米，總占地6160平方米。</h1> <h1>祭祖堂</h1><h1> 堂內(nèi)設(shè)1230個(gè)移民先祖姓氏牌位，是全國(guó)最大的百家姓祠堂，是天下民祭第一堂。</h1> <h1>移民實(shí)證展覽館</h1> <h1> 老百姓在離開洪洞時(shí)，人人悲傷，個(gè)個(gè)哭泣。他們拖兒帶女，扶老攜幼，肩挑籮筐，手拄破棍；有的灌一桶霍泉水（洪洞縣的一股泉水)，有的撮一把洪洞土，有的藏幾片槐樹葉，三步一回頭，五步一轉(zhuǎn)身，狀極可憫。</h1> <h3><font color="#010101">明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地，少部分遷往陜西、甘肅、寧夏地區(qū)。從山西遷往上述各地的移民，后又轉(zhuǎn)遷到云南、四川、貴州、新疆及東北諸省。如此長(zhǎng)時(shí)間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙，在我國(guó)歷史上是罕見的，而將一方之民散移各地，僅此一例而已。明政府推行移民墾荒振興農(nóng)業(yè)的政策，雖然其目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治，但客觀上緩和了社會(huì)矛盾，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復(fù)，邊防鞏固，社會(huì)安定。</font></h3> <h3><br></h3><h1> 明代時(shí)，當(dāng)時(shí)將山西境內(nèi)的許多移民集中到此地，再分批遷往其他省份。根據(jù)《明史》、《明實(shí)錄》等史書記載，自洪武六年（1373年）到永樂十五年（1417年）近50年內(nèi)，先后共計(jì)從山西移民移民18次，其中洪武年間10次，永樂年間8次。這些移民遷往北京、河北、河南、山東、安徽、江蘇、湖北、陜西、甘肅等十余省，500多個(gè)縣市。</h1><h1> 傳說(shuō)當(dāng)年移民時(shí)，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記。至今凡大槐樹移民后裔的小趾甲都是復(fù)形（兩瓣）。“誰(shuí)是古槐遷來(lái)人，脫履小趾驗(yàn)甲形?！蹦闳粲信d趣，不妨自我查看。??</h1> <h3> 被移民的百姓總想在最后一瞥中尋找個(gè)有紀(jì)念意義的東西，作為今后懷念故鄉(xiāng)的標(biāo)記。此時(shí)，恰好能看見聳立在廣濟(jì)寺旁的那株古槐。那槐樹蒼老挺拔，枝繁葉茂，高聳入云，在秋陽(yáng)的照射下，閃著翠綠色的光亮。樹上還有烏鴉窩，高筑枝頭。于是，這株古槐上老鴰窩的形象便牢牢印在所有遷民們的心中。以后，隨著時(shí)間的推移，人們父?jìng)髯?，子傳孫，“問我祖先來(lái)何處？山西洪洞大槐樹?！薄皢栁依霞以谀睦?？山西洪洞老鴰窩。”便一代一代流傳了下來(lái)。</h3> <h3>制作/編制: 出山 攝影/（手機(jī)）: 出山</h3><h3>文字大部份來(lái)自景區(qū)介紹和網(wǎng)絡(luò)。</h3>
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