<h1 style="text-align: center; "><font color="#b04fbb"><b>2018年端午節(jié)放假時間</b></font></h1> <h1 style="text-align: center; "><font color="#ff8a00"><b>各班級假前進行安全教育。</b></font></h1><h3> 對交通安全，防火、防雷電、防溺水進行強調(diào)。通過電話、微信班級群等形式與家長溝通，強化家長的監(jiān)管責(zé)任。</h3> <h1 style="text-align: center; "><font color="#39b54a"><b>傳承中華文明，踐行民間習(xí)俗</b></font></h1> <h1 style="text-align: center; "> <font color="#167efb"><b>和家長一起包粽子。</b></font></h1><h3> 記錄包粽子的過程，體驗勞動的快樂，體會濃濃的節(jié)日氛圍。</h3> <h1 style="text-align: center; "> <font color="#39b54a"><b>了解端午節(jié)包粽子的習(xí)俗。</b></font></h1><h3> 關(guān)于端午節(jié)吃粽子的來歷，這里有一段有趣的傳說。公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。 </h3><div> 為什么后來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢？《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫（屈原的官名），對他說：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。”于是，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，并逐漸發(fā)展成為我國的端午節(jié)食品。 </div> <h1 style="text-align: center;"> <font color="#ed2308"><b>了解端午節(jié)門口插艾草的習(xí)俗</b></font></h1><h3 style="text-align: left;"> 與家長一起到野外采集艾草，插到自家合適的位置。</h3> <h3> “五月初五插艾子”是民間普遍流行的一種風(fēng)俗。那么，端午節(jié)門頭插艾的來歷如何呢？這就眾說不一了。民間有一種說法是“燕王掃北”時留下的風(fēng)俗習(xí)慣。</h3><div> 河北民間有這樣的一種傳說，就是燕王來到河北之前，民間風(fēng)傳他殺人不眨眼，所到之地雞犬不留。有的人信以為真。這一年燕王來到保定府管轄的雄縣境內(nèi)，看到一個農(nóng)家婦女身上背著包袱，懷抱一個五六歲的大男孩，手拉一個二三歲的小男孩。他感到奇怪。</div><div> 于是燕王就上前問農(nóng)婦為什么要這樣，那位大嫂回答說：“這大的是我鄰居的孩子，他爹被抓去修城墻累死了，媽在家病死了，丟下這個可憐的獨苗，這小的是我的親生，萬一出了事，我要舍去小的保大的?！?lt;/div><div> 燕王一聽，對位農(nóng)家大嫂的高貴品德十分敬仰。于是和氣地說：“你愛鄰居的孩子，我愛天下的百姓，只要有愛心，怎會遇到殺人呀？”說話間，見路旁長滿了艾苗，便伸手拔了兩棵。遞到大嫂手里，并囑咐：窮人門上都插上艾子，有這個記號，窮苦百姓就不會遭傷害。</div><div> 這個婦人照燕王的話做了，一夜之間，千家萬戶的門旁都插上了艾子。第二天，正是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，燕王在這一帶打了大勝仗。人們?yōu)榱思o(jì)念這一天，便每年端午節(jié)插艾，這個風(fēng)俗一直流傳至今。</div><div> 這個故事雖然是傳說，但在民間卻有很大的吸引力。由于艾是一種多年草本植物，揉之有香氣，莖、葉含有芳香油，可用作調(diào)香原料，也可用來殺蟲和防治植物病害。每年端午節(jié)，時已入夏，蚊蠅等，害蟲滋生猖撅，門旁插上艾子，有避瘟驅(qū)蟲之效。應(yīng)該說，這是一種值得繼承的良好衛(wèi)生習(xí)慣。</div> <h1> <b style="color: rgb(176, 79, 187);">了解全國其他地方端午節(jié)民間的習(xí)俗。</b></h1><h3> 賽龍舟，相傳劃龍舟是為了驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。</h3> <h1 style="text-align: center; "><font color="#167efb"><b>背誦幾首關(guān)于端午節(jié)的詩句</b></font></h1><h3 style="text-align: center; ">端午</h3><div style="text-align: center; ">節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。</div><div style="text-align: center; ">堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。</div><div style="text-align: center; "> ——文秀</div><div style="text-align: center; "><br></div><div style="text-align: center; ">五月五日</div><div style="text-align: center; ">屈氏已沉死，楚人哀不容。</div><div style="text-align: center; ">何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。</div><div style="text-align: center; ">未泯生前恨，而追沒后蹤。</div><div style="text-align: center; ">沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。</div><div style="text-align: center; ">——梅堯臣 </div><div style="text-align: center; "><br></div><div style="text-align: center; ">和端午</div><div style="text-align: center; ">競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。</div><div style="text-align: center; ">國亡身殞今何有，只留離騷在世間。</div><div style="text-align: center; ">——張耒</div> <h1 style="text-align: center; "><font color="#ed2308"><b>設(shè)計關(guān)于端午節(jié)的手抄報</b></font></h1> <h1 style="text-align: center; "><font color="#39b54a"><b>端午節(jié)的文化意義 </b></font></h1><div> </div><div> 端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日背后蘊含著豐富的文化意義，主要體現(xiàn)在三個方面。 </div><div> ?。ㄒ唬┤伺c自然的和諧 </div><div> 端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日體現(xiàn)了我國人與自然的和諧關(guān)系。一方面來講，人們充分尊重自然規(guī)律，另一方面，隨著社會的不斷發(fā)展與進步，人們提倡科學(xué)，但是依然是按照人與自然和諧發(fā)展的道路大步前進。人們在每年五月初五這一天過端午節(jié)時，經(jīng)常都會回顧愛國詩人屈原的這一段歷史，告訴人們中國在歷史長河中形成的文化。此外，人們通過節(jié)日的形式，舉辦各種各樣的活動，將自己的喜怒哀樂等多種情感充分表達出來，促進人們的身心健康。 </div><div> ?。ǘ┤伺c人之間的和諧 </div><div> 端午節(jié)經(jīng)過幾千年的傳承，形成了一種端午節(jié)文化，人們可以充分利用這一文化，促進人與人之間的良好溝通。比如在端午節(jié)這一天，通過舉辦各種各樣的文化節(jié)目，進一步加強了人們之間的聯(lián)系。此外，在端午節(jié)的良好氣氛下，人們可以互相拜訪，或是家庭團聚在一起，人與人之間互幫互助，尊老愛幼，形成了一種和諧的社會風(fēng)氣。人們在和諧的社會大家庭中快樂生活，有利于民族凝聚力的增強，使我國社會朝著和諧穩(wěn)定的方向發(fā)展。 </div><div> （三）體現(xiàn)人對理想的追求 </div><div> 在端午節(jié)到來之際，人們都會開展多種多樣的活動項目，比如大家比較熟悉的賽龍舟、吃粽子等，這些都體現(xiàn)了人們對理想的美好追求，希望能夠生活幸福美滿，這也是人們對道德理念的弘揚。因此，在新的時期，我們一定要深度挖掘?qū)Χ宋绻?jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日背后的文化意義，充分利用這一文化資源，加快我國社會主義精神文明建設(shè)，推動和諧社會的良好發(fā)展，端午節(jié)這在方面具有重要的文化意義。 </div>
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