<h1 style="text-align: center; ">古典名言解析（二十六）</h1><h3 style="text-align: center; ">文/歌斐木</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h1>質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。</h1><h3><br></h3><h3>這是孔子論文與質(zhì)的關系的著名語錄，出自《論語.雍也篇》。譯文大意為：</h3><h3>質(zhì)樸多于文彩就會顯得粗野，文彩多于質(zhì)樸就會顯得浮華。文彩與質(zhì)樸配合得適當，這才是個君子。</h3><h3>孔子的時代，人們或以文勝，或以質(zhì)勝，各有所偏，此種現(xiàn)象較為普遍。孔子主張“文質(zhì)彬彬”，表明文與質(zhì)兩者均不可偏廢。后來，人們常用“文質(zhì)彬彬”指人在修養(yǎng)方面文雅而又有禮貌。</h3><h3>需要注意的是，“文質(zhì)彬彬”還是一個與詩學有關的古代文論概念，對歷代的文學批評影響至為深廣。批評家們有的將“文質(zhì)彬彬”引申來指詩文風格的文彩與質(zhì)樸相配合，有的引申來指作品的內(nèi)容與形式要兩相結合。</h3><h3>按孔子的本意，不論文或質(zhì)，都兼有內(nèi)容與形式的雙重含義。質(zhì)，作為質(zhì)地、本質(zhì)、實質(zhì)等，顯然偏于內(nèi)容方面；但樸素、本色、自然等，則又與形式密切相關。文，作為文彩、藻麗、華彩，是偏于形式的，然而，孔子說的文，大多與其人的思想、道德、氣質(zhì)相關。</h3><h3>總之，我們無論用“文質(zhì)彬彬”指人的品德修養(yǎng)，還是指詩文的整體面貌，都應全面地理解原文才好。</h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: center; ">2016.6.12</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3>
客服|
来安县|
中牟县|
杭锦后旗|
棋牌|
桐城市|
河津市|
鄂伦春自治旗|
宁化县|
上林县|
富锦市|
本溪|
柘荣县|
杂多县|
兰溪市|
榆林市|
青州市|
玉林市|
留坝县|
山东省|
鹤庆县|
高密市|
恩施市|
公主岭市|
新兴县|
天门市|
商河县|
芷江|
东方市|
金山区|
青冈县|
漠河县|
崇州市|
松江区|
大渡口区|
芷江|
观塘区|
中山市|
剑川县|
桓仁|
横山县|