<h3>莊子說："獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。"</h3><h3><br /></h3><h3>是孤獨(dú)讓一個(gè)人變得出眾，而不是合群。</h3><h3><br /></h3><h3>和別人在一起，我們總處于社會(huì)狀態(tài)；只有在孤獨(dú)中，我們才接近自然狀態(tài)。</h3><h3><br /></h3><h3>孤獨(dú)是自己走向自己。當(dāng)我們不用被迫與他人對(duì)話，才有時(shí)間與自己對(duì)話。</h3><h3><br /></h3><h3>社交可以體現(xiàn)一個(gè)人的外在價(jià)值，但孤獨(dú)卻能塑造一個(gè)人的內(nèi)在價(jià)值。</h3> <h3>叔本華說："只有當(dāng)一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候，他才可以完全成為自己。誰要是不熱愛孤獨(dú)，那他就是不熱愛自由，因?yàn)橹挥挟?dāng)一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候，他才是自由的。"</h3><h3><br /></h3><h3>孤獨(dú)是一種最本質(zhì)最昂貴的自由。因?yàn)橹挥泄陋?dú)的人，才能擁有真正的自我。</h3><h3><br /></h3><h3>不能享受孤獨(dú)的人，不配擁有自由！</h3> <h3>杜拉斯說："一本打開的書也是漫漫長夜。"</h3><h3><br /></h3><h3>莊子的書，就是孤獨(dú)的暗夜之中，大聲唱出的一首自由之歌。</h3><h3><br /></h3><h3>白落梅說："紅塵陌上，獨(dú)自行走，綠蘿拂過衣襟，青云打濕諾言。山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛。那時(shí)候，只一個(gè)人的浮世清歡，一個(gè)人的細(xì)水長流。" </h3><h3><br /></h3><h3>其實(shí)，享受孤獨(dú)和自由，就是在享受人生。</h3> <h3>享受孤獨(dú)，與世俗相處 </h3><h3><br /></h3><h3>莊子說："日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。"</h3><h3><br /></h3><h3>莊子的精神境界高，乘物以游心，獨(dú)與天地精神相往來，同時(shí)莊子并不是隱士，而是混俗人間，藏身于人群中。</h3><h3><br /></h3> <h3>莊子釣魚，看魚兒游來游去，能感受到魚的快樂；一段時(shí)間以編草鞋為生，有時(shí)窮得去借糧食，卻不妨礙他的快樂和自足。</h3><h3> </h3><h3>享受孤獨(dú)，最能體現(xiàn)莊子的精神在俗世生活中的歷練。</h3><h3><br /></h3><h3>享受孤獨(dú)，是清淡恬然的歡愉，與物質(zhì)無關(guān)，與利益無關(guān)，它應(yīng)是一種心靈的修行，無需豪情壯志，卻需豁達(dá)之心；無需禁欲絕俗，卻需冷靜自持；無需歸隱山林，卻需淡泊名利。</h3> <h3>享受孤獨(dú)，最能體現(xiàn)莊子的精神在俗世生活中的歷練。</h3><h3><br /></h3><h3>享受孤獨(dú)，是清淡恬然的歡愉，與物質(zhì)無關(guān)，與利益無關(guān)，它應(yīng)是一種心靈的修行，無需豪情壯志，卻需豁達(dá)之心；無需禁欲絕俗，卻需冷靜自持；無需歸隱山林，卻需淡泊名利。</h3><h3><br /></h3><h3>莊子把心靈自由看得比名利地位要重要得多。</h3><h3><br /></h3><h3>當(dāng)楚王派使者來邀請他擔(dān)任楚國相時(shí)，莊子正在釣魚，對(duì)使者他講了一個(gè)典故：一只龜死后，它的尸體被放在廟堂之上，受人祭拜，尊之為"神龜"。</h3> <h3>莊子問兩位使者："對(duì)這龜來說，是死后留下尸骨讓人崇拜好呢，還是活著在泥水里撒歡好呢？"</h3><h3><br /></h3><h3>兩位使者說："還是活著在泥水里撒歡好！"莊子說："你們回去吧，我也選擇在泥水里撒歡！"</h3> <h3>享受孤獨(dú)，順人不失己 </h3><h3><br /></h3><h3>莊子講了一個(gè)"虛舟（空船）"的小故事：</h3><h3><br /></h3><h3>有一方舟在渡河行進(jìn)，突然被一條船撞上，方舟上有一個(gè)脾氣暴躁的人，立即向撞來的船高喊著要對(duì)方回避，一呼不聽，再呼不聽，到了第三次呼喊時(shí)，便罵聲連連，就在此時(shí)卻發(fā)現(xiàn)撞來的船上，竟然空無一人，不僅罵聲停止，而且哈哈大笑起來！</h3><h3><br /></h3><h3>人如果能像虛舟那樣在世上遨游，就不會(huì)觸犯任何人。</h3><h3><br /></h3> <h3>莊子說："唯至人乃能游于世不避，順人而不失己。"</h3><h3><br /></h3><h3>如果我們懷有一顆自足的心，順人而不失己，不有待于外物，那么就像小船一樣，雖然幾番風(fēng)浪，卻不會(huì)沉下去，在風(fēng)平浪靜之后，仍然可以保持著本來的狀態(tài)漂浮在水面上，好像什么都沒有發(fā)生過一樣，將狂風(fēng)暴雨都容納進(jìn)內(nèi)心，卻不為之困惱和苦悶。</h3><h3><br /></h3><h3>享受孤獨(dú)，是一種心境，"把酒祝東風(fēng)，且共從容"，不過分嚴(yán)苛，也不過分放縱，以平和的心態(tài)去面對(duì)一切。</h3><h3><br /></h3><h3>享受孤獨(dú)是一種姿態(tài)，是一些人行走于紛繁世間的姿態(tài)，不急不緩，享受一季花開的明媚，守候一季飄雪的純澈；不被浮名蒙蔽雙眼，不讓虛偽遮住心靈。他們謙恭，溫雅，與世無爭，但他們有傲骨，有鋒芒。</h3> <h3>享受孤獨(dú)，與造物者游 </h3><h3><br /></h3><h3>陳子昂《登幽州臺(tái)歌》："前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。"</h3><h3><br /></h3><h3>在時(shí)間的長河里，在浩瀚宇宙中，作為個(gè)體的人，在這時(shí)空里卑微如塵土。</h3><h3><br /></h3><h3>我們生在世界是孤獨(dú)的。這孤獨(dú)是多么強(qiáng)大的存在，它不屑于成為你無病呻吟的措辭，而是你頭頂之上籠罩萬物的蒼穹。</h3><h3><br /></h3><h3>這孤獨(dú)是上天的賞賜，不會(huì)帶來什么，貌似也不會(huì)帶走什么，但卻在那驚鴻一瞬讓我們看到了生命的偉大與荒蕪。</h3> <h3>莊子說："天地與我并生，而萬物與我為一。"</h3><h3><br /></h3><h3>莊子認(rèn)為，人作為一種超越性的存在，必須突破自身局限，視死生為一途，和宇宙融為一體，才能獲得絕對(duì)自由。</h3> <h3>莊子說，"在上與造物者同游""獨(dú)與天地精神往來"。<br /></h3><h3><br /></h3><h3>莊子的"道"是宇宙生命的標(biāo)記，歸根到底是人的心靈在自我超越中所達(dá)到的最高的存在狀態(tài)。這種狀態(tài)不是純粹主觀的，而是主客、內(nèi)外合一的，因而才是自由的。</h3><h3><br /></h3><h3>所謂絕對(duì)自由就是與"道"合一，與"天地精神"相往來。這種自由的獲得，靠的是生命體驗(yàn)而不是客觀認(rèn)識(shí)。</h3>
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