話說民間老話

藍海

圖文編輯：藍海 老話說“七不出，八不歸”，大家都以為說的是：初七不出門，初八不回家。更有人連十七、十八、二十七、二十八都算了進去。也有人批評說這是一種封建迷信，是老祖宗流下的害人的糟粕。 其實這兩種說法都不對?！捌卟怀?，八不歸“，這確實是老祖宗傳下的教育人的話，但是其正確的解釋應該是這樣的： 七不出：說的是出門前，這七件事沒辦好不要出門。這七件事是：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，即平常我們說的開門七件事。 柴米油鹽醬醋茶是老百姓家庭中的必需品，是老百姓日常生活所必需的七樣東西，更是老百姓每天為生活而奔波的七件事，俗稱開門七件事。 老話所說的開門七件事，其排列和內容都大有講究，全都與中國歷史悠久的飲食文化有關。時至今日，開門七件事的意義已與古時有別，除了泛指是老百姓家庭中的必需品外，更是指與人民有切身利益有關的‘事情’。 宋?吳自牧《夢粱錄·鲞鋪》：“蓋人家每日不可闕者，柴米油鹽醬醋茶?！?元?武漢臣《玉壺春》第一折：“早晨起來七件事，柴米油鹽醬醋茶?！?lt;/p> 開門七件事之說，一般學者認為始于宋朝。對當時的人來講，開門七件事乃是新事物。米（即稻谷）在宋朝是主要糧食。醬在宋朝才明確地指醬油。在宋朝以前的醋，仍不是生活必需品。茶在唐朝以至北宋，乃是奢侈品，而且并不常見。至于油，指由芝麻、紫蘇屬和大麻榨成的油，因南宋時期手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展而普及。 很多文人雅士的歌吟都以開門七件事為題，并流存在民間。開門七件事的排列和內容都大有講究，全都與中國歷史悠久的飲食文化有關。時至今日，開門七件事的意義已與古時有別，主要泛指與人民有切身利益的必備事情。 開門七件事的諺語始于何時，仍有待考證。在南宋時代吳自牧著《夢粱錄》中提到八件事，所指的分別是：柴、米、油、鹽、酒、醬、醋、茶。由于酒算不上生活必需品，到元代時已被剔除了，只余下“七件事”。開門七件事至此出在宋代人的口語中。所以一般認為，吳自牧乃創(chuàng)開門七件事之人。 以前出門的人往往是家里的當家人，是一家的主心骨，因此, 必須安排好家里的生活才能出門。所謂安排好，就是家里的老人，孩子及媳婦，都要安排好生活所需的柴米油鹽醬醋茶等。 八不歸：說的是出門后，有八件事沒做好不要回家。這八件事是指：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。這是古人的八條做人基本道德準則，違犯了任何一條，都是對不起祖宗，都無臉面對自家親人。 “孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”是做人的根本，也是我們的大成至圣先師孔子他老人家的德育內容的全部精髓所在，也是后人的人生的八德。 俗話說，不混出個人樣，無臉見家人。就是這個道理。在外要混出個人樣，就說明你遵守了做人的基本德行，被大家接受，取得了成功，為祖宗長臉，為家人增光。 中華傳統(tǒng)文化的核心就是“八德”：孝悌忠信禮義廉恥。以現代通俗易懂的話語說，就是如何做人的精髓概括為這八個字。 將中國字的由來形象地描繪出來，從中領悟到每個字的內涵和意境，從而了解中國文化的博大精深，進而懂得為人處世的道理。這就是中國文化魅力所在。 中國五千年的文明博大精深，每一句流傳下來的老話都有其深刻含義，切不可貼上封建迷信的標簽而一棒打死。更不能妄自菲薄，忘了老祖宗的教訓。 喜歡就立即收藏吧。????????

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