<h1 style="text-align: center; ">讀《做有工匠精神的教師》有感</h1><h3 style="text-align: center; "> 楊陵區(qū)第四中學(xué) 葛旭黨</h3> <h3> 近日，有幸拜讀湖北孝感市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)李安心的著作《做有工匠精神的教師》，讀罷按卷，感觸良多，我被書(shū)中精彩紛呈的事例和作者入木三分的道理闡述震撼著。</h3> <h3> 《做有工匠精神的教師》一書(shū)共有10章、60個(gè)小節(jié)，分別從匠者之本、匠者之心、匠者之專、匠者之道、匠者之器、匠者之術(shù)、匠者之智、匠者之德、匠者之神、匠者之魂等十個(gè)方面闡述了教師應(yīng)該如何培養(yǎng)工匠精神，結(jié)合具體事例，語(yǔ)言生動(dòng)，說(shuō)理透辟，情理并舉，是一本提升教師精神修養(yǎng)的具有鮮明時(shí)代特色的學(xué)習(xí)用書(shū)。</h3><div><br></div> <h3> 十九大報(bào)告指出“建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”。報(bào)告中的“工匠精神”，即是一種職業(yè)精神，同時(shí)又是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)。工匠須具備敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面不斷突破自我提升自我再塑自我的優(yōu)良品質(zhì)。書(shū)中提到的“工匠精神”緊跟時(shí)代步伐，合乎時(shí)代要求。</h3><div><br></div> <h3> 書(shū)中闡述，當(dāng)今社會(huì)，大力提倡和踐行工匠精神有著極為重要的意義。中國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期，工業(yè)亟需從低附加值轉(zhuǎn)向高附加值升級(jí)，從高能耗轉(zhuǎn)向低能耗污染升級(jí)，從粗放型轉(zhuǎn)向集約型升級(jí)。各行各業(yè)都需要進(jìn)一步提質(zhì)增效，改變大而不強(qiáng)、多而不精的局面，從企業(yè)和人才層面來(lái)講，社會(huì)急需更加注重質(zhì)量、效益和內(nèi)涵，更加務(wù)實(shí)高效的創(chuàng)新型企業(yè)和創(chuàng)新型人才。而這些，都亟需工匠精神充實(shí)進(jìn)來(lái)。</h3><div><br></div> <h3> 在個(gè)人層面，工匠精神就是一種極端認(rèn)真、極端專業(yè)、極端敬業(yè)的精神。它要求人們不僅僅把工作當(dāng)作賺錢(qián)養(yǎng)家糊口的工具，而且要樹(shù)立起對(duì)職業(yè)敬畏、對(duì)工作執(zhí)著、負(fù)責(zé)的態(tài)度，極度注重細(xì)節(jié)，不斷追求完美和極致。</h3><div><br></div> <h3> 對(duì)于教育行業(yè)是否需要工匠精神，這本書(shū)的答案是肯定的。教師是人類靈魂的工程師,是知識(shí)與文明的傳播者,教師身上擔(dān)負(fù)的是傳授知識(shí)和塑造靈魂的雙重責(zé)任,這就決定了比之其他行業(yè),教師尤其需要具備工匠精神。當(dāng)然,我們需要具有工匠精神的教師,需要工匠型教師,它跟人們平常理解的教書(shū)匠不是同一個(gè)概念。我們們反對(duì)墨守成規(guī)的教書(shū)匠,呼喚精益求精的教書(shū)匠,即具有工匠精神的教師。具有工匠精神的人喜歡精雕細(xì)琢,對(duì)待工作和事情精益求精,視工作為修行,視品質(zhì)如生命,視產(chǎn)品為作品,努力戒除功利心、浮躁心和投機(jī)心。具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè),專注、執(zhí)著于教育教學(xué),力求教育教學(xué)工作的精細(xì)、極致,并在此過(guò)程中體驗(yàn)幸福。有的人一輩子做教師,一輩子學(xué)做教師,這是工匠精神；從教數(shù)十年的教師依舊認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課,這是工匠精神;那些擁有某項(xiàng)絕技,能在黑板上反手畫(huà)圓、隨手畫(huà)地圖、能用二十種語(yǔ)氣說(shuō)“你好”、能在開(kāi)學(xué)一周內(nèi)記住所有學(xué)生的姓名……這都體現(xiàn)了工匠精神,都是合格的、時(shí)代呼喚的“教育匠人”。</h3><div><br></div> <h3> 在教育領(lǐng)域,我們期待工匠精神的榮耀回歸,讓我們的教師都成長(zhǎng)為工匠型教師,培養(yǎng)出越來(lái)越多的具有工匠精神、擁有工匠氣質(zhì)的孩子,共同為建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出更大的貢獻(xiàn)！</h3> <h3> 喬布斯曾說(shuō):“工作將占據(jù)你生命中相當(dāng)大的一部分，從事你認(rèn)為具有非凡好處的工作，方能給你帶來(lái)真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛(ài)這份工作”。工匠精神是一種奉獻(xiàn)精神，它的一個(gè)顯著特點(diǎn)是忠于自己的選擇，熱愛(ài)所從事的工作。一生只做一件事，用畢生的精力做好一件事，真正做到干一行、愛(ài)一行、鉆一行、專一行。當(dāng)我們回首往事的時(shí)候只要不感到虛度人生悔恨晚矣就好了！</h3> 作為一名基層教育工作者，我們是否對(duì)自己從事的工作進(jìn)行過(guò)深層次的思考，到底值不值得付出？我們工作時(shí)候考慮更多的是這份工作能帶給我們多少薪水和物質(zhì)報(bào)酬，還是通過(guò)工作來(lái)提升了自己發(fā)展自己？在又困又累時(shí)候是否會(huì)想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎？工作和生活到底怎樣平衡？……此書(shū)以全新的角度解答了這些問(wèn)題，并告訴我們“工匠精神”不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛(ài)工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，不只是付出，更是一種獲得，擁有“工匠精神”無(wú)論對(duì)自我還是對(duì)學(xué)校都是一種雙贏的局面。<div><br></div> <h3> 這本書(shū)的作者李安心校長(zhǎng)，他多年來(lái)立足崗位，腳踏實(shí)地，不忘初心，堅(jiān)守本真，力戒浮躁，潛心育人，用心鉆研，獲得了多項(xiàng)榮譽(yù)，發(fā)表了幾十篇教育學(xué)術(shù)文章，成了著名的教育專家，他的身上無(wú)處不具有工匠精神的影子。他難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？</h3><div><br></div> <h3> 在今后工作中，我們應(yīng)該愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)本職工作，把事業(yè)視若生命，把工作視若使命，不忘初心，認(rèn)真履職盡責(zé)，主動(dòng)引領(lǐng)擔(dān)當(dāng)，兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，精益求精，追求完美，弘揚(yáng)工匠精神，踐行工匠精神！</h3><div><br></div> <h1 style="text-align: center; "><font color="#ff8a00"><b>最后，將此書(shū)中一些深受觸動(dòng)的語(yǔ)句分享給大家，以求共勉！</b></font></h1> <h3>1. 工匠精神要求我們摒棄浮躁,寧?kù)o致遠(yuǎn)。也就是要追求職業(yè)心境的從容淡泊,工作是一種修行。我們要摒棄“君子不器”的落伍觀念,摒棄急功近利和浮躁心態(tài),躲開(kāi)喧鬧,回歸寧?kù)o;拒絕追風(fēng),堅(jiān)守內(nèi)在;避免盲從,堅(jiān)持獨(dú)立,堅(jiān)守本真,苦心探索,讓工匠精神在各行業(yè)生根開(kāi)花,讓工匠精神時(shí)代傳承。</h3> <h3>2.把工作當(dāng)成一份職業(yè)是對(duì)一個(gè)人的基本要求,把工作當(dāng)成事業(yè)經(jīng)營(yíng),把事業(yè)視作自己的生命,才是一個(gè)教師愛(ài)崗敬業(yè)的最高境界。只有把教育當(dāng)成事業(yè)經(jīng)營(yíng),教育才有希望。</h3> <h3>3.責(zé)任既是自律,也是他律。作為一名人民教師,我們必須時(shí)刻認(rèn)清我們的責(zé)任是教好書(shū),育好人,不畏困難,勇于承擔(dān)責(zé)任,樂(lè)于承擔(dān)責(zé)任。工作中面對(duì)困難,毫不退縮,相信自己,熱衷挑戰(zhàn)。有了強(qiáng)烈的責(zé)任心,我們對(duì)待工作、對(duì)待學(xué)生,就能做到更加熱情、細(xì)心、耐心,我們會(huì)盡心盡力地做好每一件事情。因?yàn)樵谖覀冃睦锸冀K有這樣一種執(zhí)著的信念:這是我的工作,這是我的責(zé)任。</h3> <h3>4.學(xué)習(xí)工匠精神,對(duì)于工作要專得下心,下得功夫,在工作中要具有忘我的精神:投入工作中要全神貫注、聚精會(huì)神。凡是對(duì)待工作心浮氣躁、見(jiàn)異思遷的人,做事情三心二意、虎頭蛇尾、只有幾分鐘熱度的人,終將碌碌無(wú)為、一事無(wú)成。</h3> <h3>5. 一個(gè)人無(wú)論從事什么職業(yè),都應(yīng)該做到干一行愛(ài)一行。干一行愛(ài)一行是一種優(yōu)秀的職業(yè)品質(zhì),對(duì)于教師來(lái)說(shuō),熱愛(ài)教師職業(yè)和教育工作,是一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)遵從的基本職業(yè)道德。在干一行愛(ài)一行的基礎(chǔ)上,還需要鉆一行、專一行乃至精一行,這樣我們才能在平凡的工作崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī),成為國(guó)家和社會(huì)需要的合格人才,實(shí)現(xiàn)自已的理想和抱負(fù)。</h3> <h3>6.教育是一項(xiàng)平凡而偉大的事業(yè),為什么有些教師能夠把教師工作干得出類拔萃,成為特級(jí)教師、專家型教師和名師呢?少數(shù)人還能脫穎而出,成為很有影響力的教育家。這就是因?yàn)樗麄儾桓视谄接?在工作中勤于學(xué)習(xí),肯鉆研,多動(dòng)腦思考,多動(dòng)手實(shí)踐,見(jiàn)微知著,敏而好學(xué),善于總結(jié)和提高,所以最終成為教育行業(yè)的佼佼者和教師職業(yè)的翹楚。</h3> <h3>7.浮躁是一種沖動(dòng)性、情緒性、盲動(dòng)性相交織的病態(tài)社會(huì)心理,它與艱苦創(chuàng)業(yè)、腳踏實(shí)地、勵(lì)精圖治、公平競(jìng)爭(zhēng)是相對(duì)立的。浮躁使人失去對(duì)自我的準(zhǔn)確定位,使人隨波逐流、盲目行動(dòng),危害很大。浮躁的人,在學(xué)習(xí)上不求甚解,坐不住、心不靜、想不深,心像長(zhǎng)草似的;浮躁的人,在工作上眼高手低,不勤奮、不刻苦、不投入,看什么都簡(jiǎn)單,不屑于認(rèn)真去做,也不知道如何去做;浮躁的人,做事急功近利,名利當(dāng)頭,哪里露臉就往哪里鉆,追求表面文章和短期效應(yīng);浮躁的人,做人玩世不恭,無(wú)責(zé)任感,無(wú)使命感,一切都無(wú)所謂。</h3><div><br></div><div> </div> <h3>8. 時(shí)時(shí)不忘教育初心,方得育人始終。作為教育工作者,教師的初心就是獻(xiàn)身于教育事業(yè),教書(shū)育人,兢兢業(yè)業(yè),奉獻(xiàn)自己,不圖名利,為國(guó)家的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己最大的力量。</h3> <h3>9.要想當(dāng)一個(gè)擁有工匠精神的教師,就是要在位、盡責(zé)、守?cái)?、?chuàng)新,踏踏實(shí)實(shí)地把每一件事都做深、做細(xì)、做實(shí)、做透、做好。空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦;空談?wù)`事,實(shí)干強(qiáng)己。</h3> <h3>10.一個(gè)諺語(yǔ)說(shuō)得好:吃苦就是吃補(bǔ)。人生若不經(jīng)受種種歷練,心智怎能有所提升?正所謂“不經(jīng)一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香”?？嗍且粋€(gè)人難得的成長(zhǎng)機(jī)遇,素質(zhì)的提升必然伴隨著艱苦和辛勞,能力從來(lái)都是苦藤上結(jié)出來(lái)的甜果。</h3> <h3>11. 生命只有一次,選擇藍(lán)天就要為她增添一抹蔚藍(lán);選擇大海就要為她增添一份闊遠(yuǎn)。既然我們選擇了教育這片沃土,就應(yīng)該為它增光添彩,我們要努力鉆研、敢于實(shí)踐、善于反思、不斷創(chuàng)新,做一名社會(huì)滿意的優(yōu)秀的人民教師。</h3> <h3>12.如果一位教師不加強(qiáng)理論和業(yè)務(wù)進(jìn)修,教育觀念、教育策略、教育模式幾十年不改變,這樣的教師終究是教不好學(xué)生的,也育不好學(xué)生的。老、中、青教師在搞好自己本職崗位工作的同時(shí),必須學(xué)習(xí)并踐行時(shí)代弋賦予的教育理念,將自己所學(xué)教育理念結(jié)合實(shí)踐工作,緊跟時(shí)代步伐,穩(wěn)步推行自己的教育教學(xué)工作。這樣教育出的學(xué)生才能適應(yīng)社會(huì),順應(yīng)時(shí)代。當(dāng)前正是教育改革的深化階段,在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻,如果老師們意識(shí)不到自身能力素質(zhì)與教育改革要求之間的差距、短板和不足,就會(huì)跟不上時(shí)寸代步伐,就會(huì)在教學(xué)工作中落伍,甚至還會(huì)誤人子弟。因此,教師應(yīng)當(dāng)本著對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)校發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度,努力發(fā)揚(yáng)“活到老學(xué)到老”的進(jìn)取精神和求知熱情,不斷拓展視野,更新知識(shí)儲(chǔ)備,提高教學(xué)能力,做到專業(yè)、專心、專注,發(fā)揚(yáng)教師職業(yè)的“工匠精神”,為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才貢獻(xiàn)自己的聰明才智。</h3> <h3>13.學(xué)習(xí)工匠精神,必須要學(xué)會(huì)心平氣和地做人做事,“心平氣和”說(shuō)起來(lái)似乎很容易,卻不是一件容易做到的事情?！靶钠綒夂汀笔且环N心態(tài),是一種境界,是一種寬容,是一種修養(yǎng)。只有“心平”,才能“氣和”,“心平”是指內(nèi)心的平靜,無(wú)非分之欲望,擁有一顆平常心;“氣和”指氣血調(diào)和,是安靜穩(wěn)重的狀態(tài)。人處于順境時(shí),容易心平氣和;一旦面對(duì)逆境,就難以平心靜氣了。我們會(huì)遇到很多讓人不能心平氣和的事,擾亂我們的心境,挑戰(zhàn)我們的底線,激怒我們。所以說(shuō),心平氣和主要不是用在安寧閑暇之時(shí),而是用在煩亂之時(shí)。</h3> <h3>14. 一個(gè)人只有內(nèi)心寧?kù)o,才會(huì)有洞悉一切的思想,才會(huì)認(rèn)識(shí)到因果作用和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系,才會(huì)領(lǐng)悟人生的意義所在和終極追求。“靜”的反面是焦慮,“安”的反面是躁動(dòng),古人說(shuō):心浮則氣必躁,氣躁則神難凝。靜,很簡(jiǎn)單,卻不那么容易做到。走進(jìn)汽車站,發(fā)現(xiàn)很多警示牌:請(qǐng)保持安靜;走進(jìn)圖書(shū)館,墻壁上掛著大大的“靜”字;在醫(yī)院,更是處處突出“靜”;在法庭上,法官經(jīng)常會(huì)說(shuō):“請(qǐng)肅靜”;走進(jìn)校園,也有“保持安靜”的標(biāo)語(yǔ)?？梢?jiàn),我們的社會(huì)需要靜,但是真正做到“靜”的人并不多,因?yàn)樯鐣?huì)上的誘惑、功利和浮躁太多了,人生目標(biāo)被俗世雜務(wù)所羈絆,于是我們往往得不到安靜。</h3> <h3>15.君子坦蕩蕩,小人常戚戚”,放低自己,需要不斷修煉自我,磨礪身心,蕩滌塵埃和污垢,做人磊落,處世有方,循勢(shì)而行,因勢(shì)而動(dòng),不可固執(zhí)己見(jiàn);放低自己,不是趨炎附勢(shì),阿諛?lè)暧?要尊崇品行操守,道德至上。放低自己,就是通常所說(shuō)的低調(diào)做人,就是不張揚(yáng)、不炫耀、不賣弄,不隨意抬高自己的價(jià)值,不像有些人那樣不遺余力地“推銷”自己。放低自己,是個(gè)心態(tài)問(wèn)題,也是對(duì)自己人生價(jià)值和人生意義的估量問(wèn)題。自覺(jué)非同一般、高人一等,便會(huì)放不下架子,也夾不住尾巴。只有把自己當(dāng)成一個(gè)平常人,與別人沒(méi)什么兩樣,才會(huì)與人平等看人平視、待人平和。</h3> <h3>16. 放低自己,是一種修為,一種美德。放低自己,是一種人生態(tài)度,懂得放低自己的人,能夠藏拙守分,蓄勢(shì)待發(fā),一旦有機(jī)會(huì)就能實(shí)現(xiàn)人生華美的蛻變;懂得放低自己的人,內(nèi)心平和,去除浮躁之氣;懂得放低自己的人,目光遠(yuǎn)大,腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印,擁有足夠的人生自信。</h3> <h3>17.蘇東坡有詩(shī)云:“博觀而約取,厚積而薄發(fā)?！鄙钪杏蟹e累才會(huì)有精彩,有耕耘才會(huì)有收獲,有奮斗才會(huì)有成功,有付出才會(huì)有回報(bào)。積累是一個(gè)厚積薄發(fā)的過(guò)程,需要耐住寂寞,經(jīng)受失敗,如一只水桶,只有不斷地向里加水,才會(huì)“水滿而溢”。只有平時(shí)積蓄力量,關(guān)鍵時(shí)刻才能如火山爆發(fā)般噴涌而出,不鳴則已,一鳴驚人;又像一粒種子,必須經(jīng)過(guò)孕育、發(fā)芽、生長(zhǎng)才能成熟,正如騏驥一躍不能十步,不積跬步無(wú)以行千里,不積小溪無(wú)以成江河。</h3> 18. 古人云:“欲成事先成人?！钡驼{(diào)做人,不是俗話說(shuō)的“夾著尾巴做人”,也不是自命不凡的清高,而是光明磊落的穩(wěn)重,胸?zé)o城府的坦然,在低調(diào)中踏踏實(shí)實(shí)做人。做人低調(diào),處世謙恭,堅(jiān)守自己的原則,以平和心態(tài)對(duì)待人與事,自然就會(huì)得到命運(yùn)的垂青與人們的厚愛(ài)。低調(diào)做人,付出終有回報(bào),是金子就會(huì)發(fā)光,只待有朝一日,脫穎而出,則一鳴驚人。<div> 低調(diào)做人是一種品格,一種姿態(tài),一種修養(yǎng),一種智慧,是做人的最佳姿態(tài)。低調(diào)做人,與人和諧相處,可以讓人在不顯山不露水中成就事業(yè)。學(xué)會(huì)低調(diào)做人,就是不張揚(yáng),不造作,不卷進(jìn)是非,不招人嫌,不招人嫉,為人低調(diào)并非妥協(xié)、退讓、懦弱,而是一種智慧,一種遠(yuǎn)見(jiàn),是一種對(duì)人的尊重。</div> <h3>19.鄒韜奮曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)人光溜溜地到這個(gè)世界上來(lái),最后光溜溜地離開(kāi)這個(gè)世界,徹底想起來(lái),名利是身外之物,只有盡一個(gè)人的心力,使社會(huì)上的人多得他工作的裨益,才是人生最愉快的事?！笨鞓?lè)者總是懷著對(duì)美好生活的向往,以理智和從容的態(tài)度對(duì)待名利,固守著人的尊嚴(yán)和人格。平平淡淡才是真。在名利面前,正確的態(tài)度是保持心境平和、寧?kù)o和淡泊,知足常樂(lè)。來(lái)到手中的,欣然接受;從手中溜走的怡然放手。鮮花掌聲,不忘形;冷嘲熱諷,不頹喪;流言蜚語(yǔ),不憤懣失意跌蕩,不憂傷,“寵辱不驚,看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,望天上云卷云舒。</h3> <h3>20. 人無(wú)信不立,國(guó)無(wú)信則衰。誠(chéng)信是我們立身處世、治國(guó)安邦、事業(yè)發(fā)展的根本。一個(gè)民族不能缺乏誠(chéng)信觀念,一個(gè)國(guó)家不能缺乏信用制度,一個(gè)社會(huì)不能缺乏信用體系,一個(gè)單位不能忽視信用管理,一個(gè)人不能沒(méi)有誠(chéng)信道德。誠(chéng)信由“誠(chéng)”和“信”兩個(gè)概念組成,誠(chéng)即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí),信即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。我們中華民族自古以來(lái)就崇尚誠(chéng)信,有“一諾千金”、“一言九鼎”、“人無(wú)忠信,不可立于世”的古訓(xùn)。</h3> <h3>21.只有不斷超越,才有不斷進(jìn)步。超越自己是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的過(guò)程,學(xué)習(xí)各種知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),提高學(xué)習(xí)的能力,學(xué)習(xí)如逆水行舟,不進(jìn)則退,是一個(gè)艱苦的過(guò)程,也是一個(gè)積累的過(guò)程。只要你勇敢向前走,不畏懼困難和挑戰(zhàn),你就能發(fā)現(xiàn)自己,成功一定是你的。只要不斷超越自己,戰(zhàn)勝自我,就可以從一般走向優(yōu)秀,從優(yōu)秀走向卓越,從卓越走向完美。</h3> <h3>22.謙虛謹(jǐn)慎是一種工作態(tài)度,反映了一種工作作風(fēng)。謙虛謹(jǐn)慎,就是對(duì)一切事情都有認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度,一絲不茍、精益求精,于細(xì)微之處見(jiàn)精神,于細(xì)微之處見(jiàn)境界,于細(xì)微之處見(jiàn)水平;就是把做好每件事情的著力點(diǎn)放在每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)步驟上,不心浮氣躁,不好高騖遠(yuǎn);就是從一件一件的具體工作做起,從最簡(jiǎn)單、最平凡、最普通的事情做起,特別注重把自己崗位上的、自己手中的事情做精做細(xì)、做得出彩、做出成績(jī)。</h3>
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