<h3> 鄉(xiāng)約所早為文昌閣，建于清乾隆十三年（1748），后改為忠賢祠。清道光八年（1828）7月，由忠賢祠前座重辟建為鄉(xiāng)約所，光緒二十二年（1896）重修，民國期間改為鎮(zhèn)公所。解放后，曾作為長樂第九區(qū)梅花鎮(zhèn)公所，文革期間又改為鎮(zhèn)人委、農(nóng)村信用社、衛(wèi)管處、市管會、梅花公社、老年人活動中心等機(jī)關(guān)辦公場所。2001年8月列為長樂市級文物保護(hù)單位。<br> 明末清初，梅花城居住有43個姓氏人家，存在著人事糾紛與人為矛盾，鄰里不睦，鄉(xiāng)風(fēng)禿敗，有感于此。鄉(xiāng)人士池春雷、劉占梅等7人倡導(dǎo)公建鄉(xiāng)約所，并訂立鄉(xiāng)約二十二條。農(nóng)歷每月朔望（初一、十五）集諸弟子圣渝廣訓(xùn)，申明鄉(xiāng)規(guī)條約，時縣令王屐謙，并同教渝陳元機(jī)常親臨鄉(xiāng)約所宣講鄉(xiāng)約。</h3><h1><h3> 鄉(xiāng)約，類似于今天村規(guī)民約，對改變當(dāng)時的鄉(xiāng)風(fēng)民俗起了一定的積極作用。從此，梅花城保持了古樸的民風(fēng)延續(xù)至今。鄉(xiāng)約二十二條更是當(dāng)今社會主義核心價值觀教育、移風(fēng)易俗、青少年精神文明教育等不可多得好素材，為我省之少見。</h3></h1><h3></h3> <h3 style="text-align: center;">梅花鄉(xiāng)約二十二條</h3> <h3>第一條 吾梅列姓浩繁， 莠良不等， 茲編為十甲。 每甲舉齒德兼優(yōu)一人為長， 舉曉事秉公一人為董事，才干者二人副之。 十甲之中， 互相勸勉。 倘有不肖匪徒， 公同捆送究治； 或無辜被陷， 公呈僉保；其有蹤跡不明新遷居住者， 立即驅(qū)逐出境。 所以靖鄉(xiāng)閭而免株連。</h3><h3><h3><br></h3>第二條 孝悌為人倫之首， 推之事君、 治民、 交友皆于孝， 孝肇其基。 各甲長董事， 朔望整肅衣冠，集子弟赴鄉(xiāng)約所聽講， 以期感格愚頑。 退縮者記次議罰。</h3><h3><h3><br></h3>第三條 鄉(xiāng)黨序齒尊長， 人所當(dāng)有， 而老吾之老并以及人之老， 《傳》 言之矣。 但尊長輩非藉端欺壓，若卑幼敢不遜悌， 公罰不遵， 定即呈究。</h3><h3><h3><br></h3>第四條 錢糧課稅為國家維正之供， 吾梅錢糧之外，厥有鹽課海餉。 完繳原有定期， 而遷延亦復(fù)不少。以后各甲下所應(yīng)完之款， 務(wù)宜按期繳納， 以免追呼。</h3><h3><h3><br></h3>第五條 不孝不悌， 國有常刑。 惟是家庭內(nèi)反唇相稽、游手賭博、 不遵父兄訓(xùn)誨者， 一經(jīng)投訴， 理責(zé)不悛， 亦必呈究。</h3><h3><h3><br></h3>第六條 睚眥小忿， 細(xì)故微嫌， 自不能情恕理遺者，先投本甲董理論。 如尚不決， 宜俟朔望講約畢，申明剖斷。 若竟即恃強(qiáng)橫毆、 逞刁控制者， 即將首釁人罰戲一臺， 后論所爭曲直， 不遵者定行稟究， 以息刁橫之風(fēng)。</h3><h3><h3><br></h3>第七條 設(shè)士田以振文風(fēng)。 吾梅業(yè)儒者少， 夫士典不隆， 則士風(fēng)不振， 而禮義之率誰歸？ 茲先議酌貼科試之費， 俟公項充足， 再設(shè)士田， 定等第分給，以振文風(fēng)。</h3><h3><h3><br></h3>第八條 公議事體， 雖有衿耆董事商榷， 子弟靜聽，其間如有處置不當(dāng)之處， 不妨抒其所見辯論。 但不粗蠻無狀、 面斥是非， 及退有后言。 以乘體統(tǒng)。</h3><h3><h3><br></h3>第九條 鄉(xiāng)內(nèi)小可事體， 業(yè)經(jīng)甲董公斷， 或賞或罰，各宜遵依。 其有倔強(qiáng)不服， 復(fù)致爭訟， 則公稟直決不徇情。</h3><h3><h3><br></h3>第十條 奸宄不法之徒， 陰謀肆毒， 平地生波， 甚至買命服毒， 希圖傾陷。 此種惡習(xí)， 貽禍甚巨。 以后如遇此等情事， 即公呈僉究， 以保無辜。 不許私自買休， 以長惡習(xí)， 違者并究。</h3><h3><h3><br></h3>第十一條 吾梅前臨大海， 舟商出入， 或遇暴風(fēng)， 多虞傾覆。 而一二灣民， 只知撈拾貨物， 鮮有拯救顛危。 于是有奸艄盜賣客貨， 棄船登岸， 遂指所拾船板， 稱為糾搶， 卸罪于地方， 以致涇渭不分，無辜被累。 以后子侄如遇遭難之商， 宜先救人種德， 且免奸艄肆毒。 倘再仍故習(xí)， 定即指名稟究。</h3><h3><h3><br></h3>第十二條 花會牌九等項賭博， 大為風(fēng)俗之患， 毋論破人家產(chǎn)， 而令男女顛狂， 流毒何堪勝道！ 以后鄉(xiāng)內(nèi)如有棍徒仍前開設(shè)， 地澳保不即具稟者， 定即僉呈， 并究其賄容之罪。 至于澳民越境猜壓者，察出并稟。</h3><h3><h3><br></h3>第十三條 火患宜防。 梅澳居民稠密， 煙火毗連。 前街后巷， 每植藩籬， 竹戶篷簝， 并稀土壁。 雖小心火燭， 比戶咸知， 而有備無患， 預(yù)宜設(shè)處。 以后如遇失火， 甲董帶各弟侄持具赴救。 一要折斷火路， 其能出力者另論獎賞。 或以利害無關(guān)以袖手，以及乘危攘搶， 立即呈究。 至于所折火路之屋，大小屋宇， 公估價銀， 以五分之一貼其修理。 倘阻撓以致延燒者， 呈究不徇。</h3><h3><h3><br></h3>第十四條 吾梅春冬之季， 盜竊甚多。 每有善人強(qiáng)出，其故蓋由從前失盜者， 喊呼鄰居， 并無應(yīng)援， 以致恣橫。 茲后澳內(nèi)人等， 如逢喊盜， 各要分頭追捕。 獲盜一名， 賞錢五千， 盜憑公解究。 如以后有喊盜者， 鄰居故為不聞不援， 失主報知， 定即公罰。</h3><h3><h3><br></h3>第十五條 鄉(xiāng)內(nèi)田園屋址， 各憑契據(jù)管業(yè)， 如涉他地，不得蒙混欺占。 至于風(fēng)水山場、 通衢古跡地方，尤不許影射侵占。 違者呈究。</h3><h3><h3><br></h3>第十六條 吾梅之龜山、 馬籌、 尖峰等山， 均系鄉(xiāng)之屏障。 所有樹木， 宜滋茂盛。 向于前任盧邑主請示，嚴(yán)禁在案。 以后有擅砍、 盜割各山場樹木者， 定即稟究。</h3><h3><h3><br></h3>第十七條 鄉(xiāng)內(nèi)有賣食鴉片、 游手賭博、 嗜酒斗狠等習(xí)之人， 以后務(wù)各自新。 倘勸諭不悛者， 僉究。</h3><h3><h3><br></h3>第十八條 吾梅以海為田， 割網(wǎng)之患往往有之。 前升邑侯楊公清輪任內(nèi)， 按律究辦， 寧謐至今。 第繼踵匪徒避此適彼， 其所割之網(wǎng)， 或有利其便宜私賣之者。 以后宜物傷其類， 倘仍故習(xí)， 密察出， 立即呈究不徇。</h3><h3><h3><br></h3>第十九條 田土、 婚姻、 細(xì)故， 差役奉票到鄉(xiāng)者， 肩輿相望， 苛索酒食， 高勒工雇， 情形實覺難堪！ 以后差役到鄉(xiāng)， 其夫價工食， 事主不必給與。 攪擾者公稟。</h3><h3><h3><br></h3>第二十條 董事之選， 原藉其秉公理事。 凡朔望講期，及甲內(nèi)事體， 宜齊集商議， 不得緘默退縮。 于事知無不言， 言無不公， 庶克安靖鄉(xiāng)閭。 倘有利己徇私， 躲避不前， 經(jīng)眾論摘發(fā)， 則立即會議斥革，另選充補(bǔ)。</h3><h3><h3><br></h3>第二十一條 士為四民之首， 務(wù)宜正身率物。 諸凡宜進(jìn)前監(jiān)理， 但瑣屑并及， 未免荒其本務(wù)。 茲除細(xì)微小故聽甲長董事自行料理， 其有不決疑難者集同理論， 亦不得退后。</h3><h3><h3><br></h3>第二十二條 崇德報功之典宜隆。 茲所舉之甲長董事與衿士人等， 果有始終秉正、 為鄉(xiāng)閭興利除害、 忠孝特立者， 另于忠賢祠西畔， 建立報功祠， 立祿位以垂不朽。</h3> <h1 style="text-align: center; "><font color="#b04fbb">鄉(xiāng)約二十二條 譯文 <br></font><font color="#b04fbb">鄭忠南</font></h1> <h3>序言說：古代合五族為村，并五州為鄉(xiāng)。宗族和睦，姻戚親密，信于友道，拯恤貧困，這些風(fēng)習(xí)歷來受到崇尚。傳承到后世，人口繁衍眾多，性情愿欲名異。世家身份與大房家族作威作福，小宗姓氏與貧寒門庭畏首畏尾。因此使正理行不通，競相欺凌每日發(fā)生，惟求相保相愛。勸勉親愛謙諒風(fēng)氣，表揚(yáng)仁愛鄰里聲譽(yù)，大概也說得上稀罕了，其間有奸頑好利之徒，或詭計挑唆，或橫行嚇詐，或表面親密以煽情誘惑，或托詞秉公以把持鄉(xiāng)務(wù)。只要有一種類似情況，里弄巷戶就沒有安寧。于是商同各姓氏尊長，于每月初一和十五，召集各家子弟來鄉(xiāng)約所，宣講《圣喻廣訓(xùn)》，申明《鄉(xiāng)規(guī)民約》，大家融洽自得。父與父交流慈愛，子與子交流孝道，兄與兄交流友愛，弟與弟交流恭敬。不要仗恃富足欺侮貧困，不要憑倚貴顯凌辱賤微，不要裝聰明恐嚇愚鈍，不要依靠強(qiáng)橫期壓弱勢。十甲數(shù)百家，家家可曉喻；一族數(shù)十戶，戶戶可風(fēng)揚(yáng)。做到家庭和睦平安，風(fēng)俗純樸仁厚，傳統(tǒng)道德義理，哪有不能得到恢復(fù)的呢？假使因為侮慢違背仁厚風(fēng)氣，因為澆薄虧失和諧義理，傳統(tǒng)道德不復(fù)存留，也就等于公平正義的準(zhǔn)則不能澤及于眾。于是訂立規(guī)條，公布在旁。<br></h3><div>一、我梅花姓多族繁，壞人好人不等，就此編為十甲，每甲推舉一個道德高尚并且年紀(jì)適宜的人當(dāng)甲長，推舉一個明白道理秉公辦事的人當(dāng)董事，并配備兩個有才干的人當(dāng)助手。十甲之中，互相勸導(dǎo)勉勵，假使有不法匪徒，大家議齊，予以捆送官府追究懲治；有的無辜受陷害，鄉(xiāng)約所呈文擔(dān)保；有來歷不明新近遷居入住的人，立即驅(qū)逐出鄉(xiāng)，這是為著鄉(xiāng)間平安，免受拖累牽連。</div><div>二、孝悌為人倫之首。推而廣之，奉事君上、治理百姓、結(jié)交朋友，都建立在孝悌的基礎(chǔ)上，各甲長董事，每逢初一和十五，都要講求穿戴齊整，召集子弟們到鄉(xiāng)約所聆聽宣講，以達(dá)到感化和約束不明事理、頑固不化的人。對缺席的人按次數(shù)斟酌處理。</div><div>三、鄉(xiāng)內(nèi)按年歲排序，尊敬長輩，人人應(yīng)當(dāng)認(rèn)可，并且要象尊敬自己長輩一樣推及尊敬他人長輩，古訓(xùn)就是這樣講的。但尊敬長輩，不是借此由頭欺壓晚輩。如果序輩低年歲小，卻放膽不講謙讓與恭敬，又不遵從鄉(xiāng)規(guī)民約的責(zé)罰，定即公呈追究。</div><div>四、錢糧賦稅，是提供國家正項收支的保障。我梅花錢糧賦稅而外，其它還有鹽業(yè)賦稅和討海餉項。完繳原有定期，然而拖欠延誤反復(fù)發(fā)生也不在少數(shù)。以后各甲名下所有應(yīng)完成的賦稅款項，應(yīng)當(dāng)按期繳納，以免催促。</div><div>五、不孝不悌，國家有刑律追究的規(guī)范。只要存在家庭內(nèi)目無尊長而忤逆頂嘴，閑蕩好賭，不服從父兄訓(xùn)育教悔，一經(jīng)投訴，也必定公呈追究。</div><div>六、遭瞪眼便怨恨，遇瑣事就挑隙，自己不能諒情恕人，度理消怨，先投訴本甲討論說法；如果還不能解決，應(yīng)等待初一和十五宣講鄉(xiāng)規(guī)民約結(jié)束后，提請剖析作結(jié)論。如果竟然當(dāng)場恃強(qiáng)蠻橫斗毆，借放縱刁滑以把控事態(tài)，即行責(zé)令為首挑釁的人罰戲一臺，事后再論所爭曲直。不遵從者定行稟呈究辦，以消弭刁橫風(fēng)氣。</div><div>七、設(shè)立士子領(lǐng)有的田地，用來鼓勵振興文風(fēng)。我梅花少有以傳授儒學(xué)為職業(yè)的人，有關(guān)士子活動的典儀不隆，士子風(fēng)習(xí)不振，率身垂范禮義靠誰？在此事先議定酌情津貼科舉考試的經(jīng)費；待公議項目收益充足，再設(shè)“士田”，并根據(jù)士子科舉考試所取得等級名次進(jìn)行分配，以振文風(fēng)。</div><div>八、公議事體，雖然有儒士長者、董事商討定奪，子弟們聽從，但其間如有處置不當(dāng)之處，也還可以發(fā)表見解，提出論辨。但不可以粗蠻不像樣，當(dāng)面頂撞，以及事后議論，背離體統(tǒng)。</div><div>九、鄉(xiāng)內(nèi)小可事體，經(jīng)過甲長和董事公議決斷，或者獎賞或者責(zé)罰，大家應(yīng)當(dāng)遵從照辦。對倔強(qiáng)不服乃至引起是非口角，則公議直接裁決，杜絕偏私。</div><div>十、奸宄不法分子，陰謀姿縱為害，平地生波，甚至要挾買命，借“服毒”以敲詐，希圖傾陷。此種惡習(xí)給社會帶來很大禍害。以后如遇此等情事，即刻報官一體究辦。不許暗中收買休妻，以助長惡習(xí)，違犯者雙方究辦。</div><div>十一、我梅花前臨大海，行舟商人進(jìn)出港，有時遭遇猛烈臺風(fēng)，多擔(dān)憂翻船。個別澳口住民，只知撈拾貨物，少見有人拯救翻船危難。于是出現(xiàn)奸邪宵小盜買客貨，事主棄船登岸，指認(rèn)所拾船板，稱為“糾集搶劫”，歸罪于地方。以致清濁不分，無辜鄉(xiāng)民卻受連累。以后子侄，如果遇上遭難商人，應(yīng)當(dāng)先救人以積德，也避免奸邪宵小姿縱為害。假使依然故我，定即指名稟官究辦。</div><div>十二、花會牌九等項賭博，大為鄉(xiāng)風(fēng)民俗禍害，不論是破人家產(chǎn)，還是導(dǎo)致男女顛狂，哪能說得過來。以后鄉(xiāng)內(nèi)如有賭徒繼續(xù)從前的設(shè)局開賭，在地澳口責(zé)任人沒有立即具文報告，定即公議呈官，并追究受賄縱容的罪行。至于澳口住民越界賭博，一經(jīng)查出，設(shè)賭參賭一并報官。</div><div>十三、火災(zāi)隱患應(yīng)當(dāng)提防。梅花澳居民既多又密，戶灶煙火毗鄰相連，前街后巷每有圍植籬笆，竹編居所篷寮，并且少見筑土墻壁。雖然小心火燭每戶皆知，但有備無患，應(yīng)該預(yù)設(shè)救火裝備。以后如遇失火，甲長董事率領(lǐng)各弟侄帶上救火器具赴救。要拆斷火路，能夠出力者，另論獎賞。對有的人因火災(zāi)利害與已無關(guān)而袖手旁觀，以及乘火打劫，立即報官究辦。至于所拆除火路上的大小房屋，公議評估價值，按估價的五分之一給予補(bǔ)貼重修，假使阻撓救火以致火患漫延，報官究辦，杜絕偏私講情。</div><div>十四、我梅花春冬季節(jié)，盜竊甚多，每有出于善意的人勉力出面和事買平。探究原因大概不外從前失盜者，呼喊鄰居協(xié)助擒賊，卻沒人應(yīng)援，以致盜賊姿膽橫行。此后澳內(nèi)人等，如逢喊盜，各要分頭追捕，獲盜一名，賞錢五千文。對盜賊憑依公法押解官衙究辦。如果以后遇有喊盜，鄰居照樣不聞不援，經(jīng)失主報知，定當(dāng)公議處罰。</div><div>十五、鄉(xiāng)內(nèi)田園屋址，各憑契據(jù)管理產(chǎn)業(yè)，如涉及他人地塊，不得蒙混欺占。至于風(fēng)水山場，通道街衢古跡地段，尤其不許假冒業(yè)主之名侵占。違背者報官究辦。</div><div>十六、我梅花龜山、馬籌、尖峰等山體，都是家鄉(xiāng)的屏障，所有樹木，應(yīng)當(dāng)培育蔚為茂盛。以往在前任盧知縣在位時，我鄉(xiāng)就請示封山育林在案。以后有擅砍盜伐山場樹木者，定即報官究辦。</div><div>十七、鄉(xiāng)內(nèi)有買賣吸食鴉片、游手好閑耽于賭博、酗酒斗毆等惡習(xí)之人，以后務(wù)情改過自新。如果經(jīng)勸喻仍不悔改，將公議究辦。</div><div>十八、我梅花以海為田，割網(wǎng)禍患往往發(fā)生，前返任知縣楊清輪任內(nèi)，按律究辦，故鄉(xiāng)間安寧至今。但只不過是盜匪前后相隨避往別處，其偷割之網(wǎng)，或者得以更方便斟酌情勢暗中交易。以后應(yīng)當(dāng)知道，同行受傷害會殃及整體，假使繼續(xù)惡習(xí)，立即報官究辦，杜絕偏私講情。</div><div>十九、田土婚姻一應(yīng)瑣事，差役奉官衙文牒到鄉(xiāng)，篼轎相望，苛求酒食招待，勒索僱工跑腿，情形實覺難堪，以后差役到鄉(xiāng)，所謂僱工費和伙食錢，事主不必給與。對攪擾者公呈稟告。</div><div>二十、推選董事本意是依靠他們秉公辦事。凡逢初一和十五學(xué)習(xí)宣講的日期，就甲內(nèi)事體，應(yīng)當(dāng)齊集商議，不得緘默或缺席。對事體知無不言，言無不公，也許能起到安靖鄉(xiāng)間的作用。假使存在利已徇私，躲避不前，經(jīng)眾論揭發(fā)，則立即召集會議譴責(zé)并予以革除，另行改選遞補(bǔ)。</div><div>二十一、士子在土農(nóng)工商中排首位，務(wù)必以身作則起表率作用，凡事應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)，但瑣屑事務(wù)也兼顧，未免荒疏本職。因此除開無礙大局的小事聽?wèi){甲長董事自行處理而外，其它不好解決的疑難事情，集眾共同商討——也不得退后。</div><div>二十二、有德尊以爵，有功報以祿。這些傳統(tǒng)典憲應(yīng)當(dāng)大力提倡受到崇尚。在此所舉甲長董事與年青士子等。如果能夠始終秉持正道，為鄉(xiāng)間興利除害，以及忠孝突出者，另在忠賢祠西畔建立報功祠，給予設(shè)立祿位牌，以垂不朽。</div><div>以上規(guī)約二十二條，粗略訂立，切利利弊，其余將隨時勢變化增刪訂正，莫能周延詳列。</div><div>時道光七年（1827）歲次丁亥 公議定約 </div>
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