<h3>“東西”它似乎是個(gè)萬(wàn)能的代詞，不僅僅是方位詞。購(gòu)物：“買(mǎi)東西”，罵人：“不是個(gè)東西”，物品：“找東西”不勝枚舉。那為什么不用南北呢？這里邊其實(shí)蘊(yùn)含了很了很多的歷史文化。</h3> <h3>據(jù)說(shuō)，南宋理學(xué)大家朱熹，在未出仕前，家鄉(xiāng)有叫盛溫和的好友，此人亦是博學(xué)多才的人，一天兩人相遇于巷子內(nèi)，盛手中拿著一個(gè)竹籃子，朱熹問(wèn)他：“你去哪里？”<h3><br><h3>盛回答說(shuō)：“我要去買(mǎi)點(diǎn)東西。”</h3><h3><br></h3><h3>朱熹是以窮理致知、研究學(xué)問(wèn)的人，他聽(tīng)了盛的話，很好奇，隨即問(wèn)道：“你說(shuō)買(mǎi)東西，為什么不說(shuō)買(mǎi)南北呢？”</h3></h3></h3> <h3>盛溫和反問(wèn)朱熹：“你知什么是五行嗎？”<h3><br><h3>朱熹答：“我當(dāng)然知道，不就是金、木、水、火、土嗎？”</h3><h3><br></h3><h3>盛說(shuō)：“不錯(cuò)，你知道了就好辦，現(xiàn)在我說(shuō)給你聽(tīng)聽(tīng)，東方屬木，西方屬金，南方屬火，北方屬水，中間屬土。我的籃子是竹做的，盛火會(huì)燒掉，裝水會(huì)漏光，只能裝木和金，更不會(huì)盛土，所以只能叫買(mǎi)東西，不說(shuō)買(mǎi)南北呀?！?lt;/h3></h3></h3> <h3>朱熹聽(tīng)后唉了一聲說(shuō)：“原來(lái)是這樣！”<h3><br><h3>原來(lái)“買(mǎi)東西”這個(gè)詞還有這樣一個(gè)典故，古人的智慧真是蘊(yùn)藏在我們的生活中。</h3></h3></h3> <h3>清朝乾隆年間，有一位叫龔瑋的學(xué)者則認(rèn)為，早在東漢時(shí)期，商賈大多集中在東京洛陽(yáng)和西京長(zhǎng)安。俗話有“買(mǎi)東”、“買(mǎi)西”。即到東京、西京購(gòu)貨，久而久之，“東西”就成為貨物的代名詞。</h3> <h3>在古代“南北”所對(duì)的“水火”以及“中”所對(duì)的“土”是沒(méi)有價(jià)值的,所以沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)的必要古人以面南背北為上，即南北為通路，東西兩側(cè)置放物件，指點(diǎn)物件的時(shí)候自然指著東、西兩面，故以東西來(lái)作為物品的統(tǒng)稱。</h3> <h3>為什么罵人又要罵“不是東西”呢？<h3><br><h3>因?yàn)槿绻瞬皇菛|西，那就是南北了。</h3><h3><br></h3><h3>南屬火，北屬水，在文言中，“水火”指的是大小便。</h3><h3><br></h3><h3>所以，罵人不是東西就是說(shuō)人是大小便，相當(dāng)于現(xiàn)代罵人話“臭大糞”。</h3></h3></h3> <h3>如此看來(lái)，古人罵人，也是相當(dāng)有技巧的，罵人轉(zhuǎn)了這么大個(gè)彎，罵完人了，嘴里還不露臟字，詩(shī)詞君真佩服這個(gè)能發(fā)明“不是東西”的學(xué)者，高啊！</h3>
旺苍县|
泸水县|
新乡市|
济阳县|
绵竹市|
泰州市|
浪卡子县|
望谟县|
垦利县|
山东|
姜堰市|
申扎县|
平利县|
浮梁县|
滨州市|
济源市|
招远市|
鹤庆县|
华阴市|
泸定县|
纳雍县|
平南县|
自治县|
云梦县|
鹤山市|
全南县|
康保县|
萨嘎县|
双峰县|
开原市|
阿城市|
垫江县|
宁城县|
成都市|
鲜城|
涟水县|
英山县|
若尔盖县|
陇川县|
姚安县|
中江县|