<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">印度四大文明古國之一，地域遼闊，人口眾多，僅次于中國排名世界第二。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">印度有大約2000種語言，其中55種有自己的文字和文學(xué)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">印度人口識字率達(dá)到75%，但成人文盲仍高達(dá)3億，居世界之首，但印度擁有亞洲第一世界第三的理工大學(xué)。在美國和印度的教育界有“考不上印度理工，才到麻省理工來”的說法。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">印度基礎(chǔ)設(shè)施極差，垃圾成災(zāi)，但軟件業(yè)世界第二， 制藥和IT技術(shù)僅次于美國。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">印度前四名的富豪財富綜合高達(dá)2000億美元，比中國富豪福布斯榜的前50名加起來的總和還要多。1%最富的人擁有印度全國財富的一半以上，5%最富的印度人擁有全國財富的68.6%，10%最富的人擁有全國財富的76.3%，全國一半以上的窮人僅擁有全國財富的4.1%。（網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">種姓制度涵蓋印度社會絕大多數(shù)的群體，印度教將人分為四個種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，婆羅門的地位最高，其余種姓的社會地位依次降低。各種姓都有自己的道德法規(guī)和風(fēng)俗習(xí)慣，一般不能互相通婚。除了這四個種姓以外，還有一種被排除在種姓之外的人，稱為賤民，他們的社會地位最低，最受歧視。種姓制度造成人為的等級制度，產(chǎn)生許多不平等、丑陋和匪夷所思的社會現(xiàn)象。盡管1947年印度獨立后，種姓制度被廢除，然而在實際社會運作與生活上，其仍扮演相當(dāng)重要的角色。 </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">印度宗教種類繁多，主要宗教有印度教、伊斯蘭教、佛教、基督教、錫克教、耆那教、祆教等，可稱為“宗教博物館”。人口的82%左右信奉印度教，12%左右信奉伊斯蘭教，幾乎全民信教。人人都活在神的世界里，物質(zhì)左右不了他們的精神，他們的幸福感非常強(qiáng)，是全世界幾個幸福感最強(qiáng)的國家之一。，</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;">富與窮、貴與賤、雅與俗、美與丑、諧與亂……，在這個國家都體現(xiàn)得淋漓盡致，涇渭分明，印度一個矛盾體，一個奇葩的國家。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">說起印度必須提到的一個人：印度國父甘地。非暴力抵抗的現(xiàn)代政治學(xué)說甘地主義的創(chuàng)始人。通過“非暴力”的公民不合作，甘地使印度擺脫了英國的統(tǒng)治。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">對于自己的國家，甘地認(rèn)為人們都應(yīng)該“像愛自己一樣愛世上最平凡的人”甘地憎恨使印度社會分裂成不同種姓的習(xí)俗，他的目標(biāo)就是要廢除這種習(xí)俗，他支持社會最貧困階層的人們，主張婦女平等，對人不分貴賤善惡一視同仁，沒有種族歧視和宗教偏見，所以深受印度廣大人民喜愛和崇敬，被推崇為國父。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">然而主張非暴力的甘地卻死在暴力之下，70年前的1948年1月30日甘地被極端份子槍殺。70年后的今天甘地所期望的美好的大同世界在印度是否實現(xiàn)了？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">甘地墓，祭壇是甘地遺體火化之處，甘地的骨灰已撒到恒河等多地。墓尾有一具玻璃罩的長明燈，墓首有幾個不銹鋼雕刻的字，是甘地遇刺后的最后遺言：“嗨，羅摩！”相當(dāng)于中國話：“哦，天啊!”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">恒河是印度教徒??中的圣河，佛教也視之為福水。恒河水成為印度教教徒心目中洗滌罪惡的圣水。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">每天都有數(shù)萬的印度教教徒到恒河沐浴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">婦女們將燃放的花燈放入恒河中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">恒河邊的火葬場，一天24小時隨時可以看到露天火化尸體。印度教教徒認(rèn)為死后將遺骸撒入圣河恒河，來世會過上幸福生活。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">人們就在充滿遺骸骨灰水中沭浴洗衣，泰然處之，簡直不可思議。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">網(wǎng)絡(luò)圖片 這種印度火車特有的現(xiàn)象圖片充滿網(wǎng)絡(luò)，原希望能見到這種駭人現(xiàn)象，但我在印度沒有看到，據(jù)說這是十幾年前的情況。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">印度的火車以嚴(yán)重超載而聞名，除了坐票、站票、還有“掛票”即掛在車門上。我們沒看到這種奇景，但這種列車在我國早就淘汰掉了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">火車頭</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">火車車窗沒有玻璃，想印度很熱，車內(nèi)人多，為涼爽和通風(fēng)而設(shè)計吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">印度的火車沒有車門，火車速度慢，遇到上下站大多人都能適應(yīng)地跳上跳下，只有體力彪悍動作靈活的人才能適應(yīng)這種上下車的方式，倒是很便捷，不知事故是否多發(fā)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">是否是外出務(wù)工的印度民工？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">橫跨鐵軌</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">上下車的旅客，站臺還是我們國家六七十年代水平。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">候車大廳</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">站臺售貨柜</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">我們乘坐的比較好的火車</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">站臺上等車的旅客</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">行李搬運工，類似我們的小紅帽。</span></p> <h1>說起印度的交通就是一個字“亂”，幾乎所有能行走的交通工具都擁擠在路上，沒有機(jī)動車輛和非機(jī)動車之分。時不時還能看到混在其中的“神?！焙土骼斯?。</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">去瓦拉納西看恒河夜祭，我也坐在這樣的三輪車上拍別人的三輪車。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">神牛穿行在各式車輛之中，誰也不敢碰，它是人們心目中的神</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">街道擁擠不堪，滿街三輪車、摩托車、機(jī)動車混行，刮蹭難免，但彼此說兩句，就完事了，見不到大聲爭吵和動武，矛盾都以和平的方式解決了。我感覺印度人的心態(tài)很平和，不浮躁，彼此之間也很友善。這種亂中有序的交通真是奇葩。</span></p> <h1><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;">坐在旅游車上觀印度，一路車拍，這就是真實的印度。</b></h1><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">在旅游大巴上拍路上的大蓬車。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">人們就這樣乘車，狹窄的道路，擁堵的車輛，幸好車速慢，但萬一呢……！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">真為這些人捏把汗！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">還談笑風(fēng)生！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">車?yán)镉锌詹蛔?，居然坐在車頂，兜風(fēng)很愜意吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">車內(nèi)無座，車頂行李，就這么掛著到目的地吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">只要能上就要上</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">黃綠相間的是摩的</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">路上多見這種摩的</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">三輪車古老又漂亮</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">大貨車裝扮得花里胡哨，像披著美麗的沙麗。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">印度首都新德里，遠(yuǎn)處是總統(tǒng)府。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">新德里街頭</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">也有很現(xiàn)代的建筑，多是賓館。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">途中拍到拉賈斯坦大學(xué)，環(huán)境優(yōu)美，與街外大反差。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這是我看到的德里比較好點的民居，因為我們?nèi)サ拇蠖嗍枪爬系某鞘?，沒去印度國際大都市孟買和加爾各答，看得不全面，富豪們的住宅，孟買的貧民窟都只是從電影和網(wǎng)上看到。我只將我看到的有限的狀況展示出來，這些都是車拍沿途所見。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">棚戶房</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">細(xì)看屋內(nèi)之簡陋</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">一個帳篷一個家，一墻之隔貧富之差。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">街頭的人們</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">街頭廣告</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">街頭小吃攤，讓我想到北京街頭賣煎餅果子。這里沒有城管。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">街景</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">瓦拉納西街頭無家可歸者</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">火車站乞討者</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">在宗教活動很多的地方，神牛滿街走，街上牛屎很多，不能一直直線前行，否則滿腳牛屎。在新德里少見牛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">坐在行進(jìn)的車上，一堵很美的墻出現(xiàn)在眼前，順手拍下，放大細(xì)看，竟然拍到一個人在墻角方便，早就聽說印度很少有廁所，隨地大小便，居然讓我無意中拍到了，可見這是多發(fā)的常態(tài)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">全民信教，人們走到路邊的神龕都要膜拜一下，行人路過一座神廟，便會停下來，轉(zhuǎn)身跨進(jìn)廟門，舉手擊幾下吊著的小銅鐘，然后在一個容器里放一些錢，接著雙手合十，閉上眼睛，祈禱片刻，之后再繼續(xù)趕路，再遇到神廟又會重復(fù)一遍。在印度人看來，宗教至關(guān)重要，認(rèn)為沒有宗教就沒有生活。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">美麗的風(fēng)宮一墻之外垃圾滿地</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">齋普爾街頭</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">齋普爾街頭攤販</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">印度婦女的沙麗艷麗奪目，與臟亂的街道形成鮮明對比。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">在田間勞動的婦女，印度婦女很辛苦，要田間勞作，不像埃及婦女只管生孩子養(yǎng)孩子。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">喜歡印度的人一去再去，不喜歡印度的人嗤之以鼻，不屑一顧，猶如印度的美與丑一樣涇渭分明。</span></p>
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