乘槎伏波守道行

走漂～老哥

<h1 style="text-align: center;">★三木☆秉鳳★【永升美篇】</h1><div><br></div><div style="text-align: center;">第十五刊（總第90期）〔5月11期〕</div><div style="text-align: center;"><br></div><h1 style="text-align: center;">乘槎伏波守道行</h1><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">文/三木秉鳳</div><div style="text-align: center;"><br></div> <h5>詩曰：<br><div style="text-align: center;">不負(fù)天光涌璨詩，胸藏古卷助波疾。</div><div style="text-align: center;">懷文向道心如月，澄澈云衢靜夜時。</div><br> 夜靜寂山空，星漢垂野平。俯仰天地事，捭闔古今風(fēng)。世間之物，或犖犖大端，如泰岳之崔巍；或微不為奇，若沙礫之幽輕。儼儼其然，粗觀似有；杳杳之乎，細(xì)察則無。<br> 日月梭行，各從其道；春秋嬗變，循序推移。人為天地靈類，故當(dāng)法于陰陽，而律于術(shù)數(shù)。法者，自然法則矣；律者，人修標(biāo)準(zhǔn)矣。人類將法與律結(jié)合，統(tǒng)稱法律。其實(shí)，法是法，律是律，前者自然之道，后者人為之術(shù)。道為術(shù)之本，術(shù)乃道之末，故而，法為律本。律須依法而定，才具恒久之神。人定準(zhǔn)則當(dāng)效天法地，才具有無窮生命力。如大唐律，大明律。而佛教所言準(zhǔn)則，就是天道，故佛經(jīng)亦稱佛法。</h5> <h5> 寸塵不染虛天凈，縹緲蓬山照澄空。我非常羨慕靈魂清純的世界，但半生文知儲備，已讓我不可能回歸元始無為狀態(tài)。<br> 浮云蒼狗須臾事，寰宇彈丸鏡像中。整個世界像一幅地圖，牢牢雕刻于腦海之中；整個歷史像一本小人書，永遠(yuǎn)鑄畫于靈魂深處。<br>　　明知書山蟠龍虎，偏向幽徑索晨昏。長期學(xué)習(xí)的慣性，讓人一入文藏深似海，燈萎神盡意猶酣。啟智修慧，與道偕行！修道悟道得道，不為塵慮術(shù)風(fēng)蠱惑，不被聰技雕術(shù)所牽，讓生命活出一種洗練與天然。</h5> <h5> 從幻想到夢想，從夢想到理想，從理想到踐行，從孤獨(dú)前行到建立一支文旅，半世風(fēng)煙寒窗畔，六韜才略賦華篇。網(wǎng)絡(luò)無波心有愿，振翮飛向寰宇天。前行路上，攜帶著我數(shù)年習(xí)得內(nèi)心世界的思想精華，用文字去詮釋生命的本質(zhì)，用文字托起未來的世界！<br>　　履霜知冰，履約踐行。我們每個人都肩負(fù)使命而來。使命，或大更小，僅此之別。為萬世太平，是使命，為塵緣情愫，也是使命。使命終結(jié)日，靈魂回歸時。如果在使命之外，乘槎伏波游萬方，賞摩遍覽，從容中道，不亦在風(fēng)光旖旎中獨(dú)享別樣之情嗎？<br><div style="text-align: center;">日夜憂懷更笑癡，為何不惑亦無疲。</div><div style="text-align: center;">乾坤皆載元亨夢，應(yīng)是利貞別樣時。</div></h5> <h1 style="text-align: center;">★編輯☆制作★【東方逸言】</h1> <h5>●老哥○悟道●<br><div style="text-align: center;">寧可抱憾，也不將就</div><br>人到一定年紀(jì)，<br>不必再刻意取悅誰。<br>跟誰在一起舒服就和誰在一起，<br>取悅別人，遠(yuǎn)不如快樂自己。<br><br>寧可孤獨(dú)，也不違心；<br>寧可抱憾，也不將就。<br>往事濃淡，色如清，已輕；<br>經(jīng)年悲喜，凈如鏡，已靜。<br>你真我也真，<br>此心對彼心。</h5>

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