<h3 style="text-align: right; ">夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 </h3><h3 style="text-align: right; "> —— 諸葛亮</h3> <h3>于成龍：<br></h3><div>“半鴨知縣”、“于青菜”、“天下第一廉吏”</div><div> </div><div> 清康熙初年，原廣西羅城縣令于成龍，被兩廣總督金光祖舉薦為全省唯一“卓異”，升任合州知州。其子從山西老家來看他，他僅有一只還舍不得吃的咸鴨，乃割下一半作為讓兒子帶回老家的禮品，因此人稱“半鴨知縣”。離開羅城時(shí)，堂堂一位縣令，竟然連赴任的路資也沒有。當(dāng)?shù)匕傩章牭接诔升堧x去的消息，一片哭號(hào)，依依不舍，相送數(shù)十里。后來他出任堂堂兩江總督，赴任途中只住旅館不住公館。在總督府每餐只吃青菜，時(shí)人稱之“于青菜”。當(dāng)他逝世后，南京“士民男女無少長，皆巷哭罷市。持香楮至者，日數(shù)萬人”。康熙帝破例親為撰寫碑文，稱他是“天下第一廉吏”。</div> <h3> 在中華傳統(tǒng)文化中，家訓(xùn)家規(guī)集中體現(xiàn)了一個(gè)家庭甚至一個(gè)家族的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。我們今天傳承弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德，可以合理吸收中華傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)的精華，并推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為形成新時(shí)代的良好家教和家風(fēng)提供豐厚滋養(yǎng)。好的家風(fēng)家訓(xùn)，會(huì)成為一個(gè)人一生的航標(biāo)。</h3><div> 讓我們一起來學(xué)習(xí)這些中華民族傳統(tǒng)文化瑰寶，在以后的人生大海上不會(huì)迷失，走得更遠(yuǎn)。</div> <h3>《顏氏家訓(xùn)》</h3><div>名言：“積財(cái)千萬，不如薄技在身”</div><div><br></div><div>顏之推（北齊文學(xué)家）</div><div>顏之推結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、處世哲學(xué)，寫成《顏氏家訓(xùn)》訓(xùn)誡子孫。歷代對(duì)此都非常推崇，他被譽(yù)為“古今家訓(xùn)之祖”。</div> <h3>《誡子書》</h3><div>名言：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”</div><div><br></div><div>諸葛亮（三國時(shí)期蜀漢丞相）</div><div>《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給兒子諸葛瞻的一封家書，也成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。</div> <h3>《包拯家訓(xùn)》</h3><div>名言：“犯贓濫者，不得放歸本家”</div><div><br></div><div>包 拯（北宋名臣）</div><div>包拯在晚年為子孫后代制定了家訓(xùn)，“犯贓濫者，不得放歸本家”，告誡子孫后代一定要為官清廉，這既是包拯對(duì)后人的訓(xùn)誡，也是包拯一生的品格寫照。</div> <h3> “工作中多一份清正廉潔，家庭里多一點(diǎn)安全溫馨”。廉政建設(shè)不僅事關(guān)國稅事業(yè)的榮辱興衰，也與干部職工的政治前途和家庭幸福息息相關(guān)。中國傳統(tǒng)文化中就有“家為國之基”的觀念，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是親情維系、道德養(yǎng)成、文化價(jià)值觀念傳承和每一個(gè)家庭成員健康成長的重要場所。家庭成員的相互關(guān)愛和幫助，對(duì)預(yù)防、抵制腐敗有著不可替代的作用。為此，在廉政教育月期間，文峰區(qū)局黨組面向各位家屬們發(fā)出“家庭助廉”倡議，旨在通過增進(jìn)家庭、干部、部門三方互動(dòng)，“建幸福家庭 樹廉潔新風(fēng)”。因地制宜將干部職工的家屬納入廉政教育的范疇，厚植良好家風(fēng)。<br></h3>
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