<h3 style="text-align: center; ">配曲：漁家傲.憶端午</h3><h3 style="text-align: center; ">歌唱者——羅中旭</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3> <h3><div style="text-align: center;">端午節(jié)的演變</div><div style="text-align: center;">作者：陳棣生 </div></h3><h3></h3><h3><br></h3><div style="text-align: left;"> 農(nóng)歷五月五日端午節(jié)，是中國四大法定傳統(tǒng)節(jié)日（春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)）之一。它又有重五節(jié)、端陽節(jié)等叫法。社會上流行說端午節(jié)是為了紀(jì)念古代大詩人屈原而定的日子，其實(shí)端午節(jié)是一種古老的祭拜龍神的節(jié)日，后來才融入了紀(jì)念屈原的內(nèi)容。</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">一、端午節(jié)始于祭拜龍神</div><div style="text-align: center;"><br></div> 眾所周知，龍是中華民族最崇敬天神，古代傳說皇帝是真龍?zhí)熳?，天下子民是龍的傳人，龍是民間心目中的萬能之神。據(jù)聞一多先生考證，起源于屈原出生之前的中原吳越民族的龍圖騰文化，以農(nóng)歷五月初五定為祭龍的日子，是龍的節(jié)日。<br><div style="text-align: left;"> 為什么端午節(jié)最初是祭拜龍的節(jié)日呢？早在秦朝初期，民間傳說農(nóng)歷五月是毒月，五月初五是毒日，是死亡之日。初秦的《風(fēng)俗篇》有記：“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。</div><div style="text-align: left;"><br></div> <h3 style="text-align: center; ">五毒</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3 style="text-align: left;"> 為了鎮(zhèn)壓邪惡發(fā)生，人們便把中原祭祀龍神的日子定在五月五日，靠龍神的法力驅(qū)趕邪惡之氣，這樣民間才得安定。這樣端午節(jié)便成龍的節(jié)日。為了驅(qū)除邪惡，同時還衍生出許多其他辦法，如掛菖蒲、艾草，飲雄黃酒，自掛香包等風(fēng)俗。<br></h3><h3><br></h3> <h3 style="text-align: center;">龍神 </h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3 style="text-align: left;"> 同時，因?yàn)橹性L江流域一帶的民間還以為神龍也是水神，要游于水上，把它與海龍王聯(lián)系起來，于長江?？谝粠У脑齑瑥S制造出龍形的船，船身長形，有龍頭、龍尾，要多人在船的兩邊劃槳，在江面游動，快捷異常，象征龍神出巡，這就是端午節(jié)最早出現(xiàn)的龍船。<br></h3><h3 style="text-align: left;"> 端午節(jié)扒龍船的風(fēng)俗，很快就從中原流傳到南方各地。為了彰顯龍神的威力，龍船上邁配有鑼鼓手，隨著劃船的節(jié)奏，敲鑼打鼓，熱鬧非常。</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3 style="text-align: center;">二、端午節(jié)融入屈原文化成主流<br></h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3 style="text-align: left;"> 端午節(jié)最早是祭拜龍神的節(jié)日，什么時候開始融入了以紀(jì)念屈原為主流呢？這要從屈原的生平說起：<br></h3><h3><br></h3> <h3> 屈原（公元前340——前278年），生于楚國丹陽（今陜西省商縣的丹江河谷位置，當(dāng)時是楚國的首都）。他是我國最早的偉大愛國詩人，他名平，字靈均，號原，戰(zhàn)國時楚國貴族，輔佐過楚懷王，官至三閭大夫。他學(xué)識淵博，主張彰明法度，舉賢授能，東聯(lián)齊國，西抗強(qiáng)秦，但卻遭到貴族子蘭、勒尚等人讒言而丟官，被流放到沅湘流域。楚國君因不聽忠言，由此腐敗衰落，為秦國所滅。屈原深感政治理想無法實(shí)現(xiàn)，未能挽救楚國危亡，遂悲憤投汩羅江而死。他生前曾寫下《離騷》和《九章》，痛斥統(tǒng)治者昏庸腐敗，揭露當(dāng)時社會的黑暗混亂，突出表現(xiàn)了憂國憂民，為理想而獻(xiàn)身的精神。他還寫了《天問》和《九歌》等，體現(xiàn)了獨(dú)立思考，大膽探索的精神，他的著作多是運(yùn)用獨(dú)創(chuàng)的詩歌體，以想象豐富，語言精煉，詞藻華麗，感情熱烈，個性鮮明稱著，被后人稱為“騷體”，多被收入《楚辭》大典之中。屈原的事跡廣為流傳，他投汩羅江這天正好是五月初五，江上正在祭龍的眾多龍船，當(dāng)?shù)弥@消息，便竸相劃龍船到屈原投江的地方，想搭救這位偉大的詩人，但已太遲，連尸體也不見，人們只好用竹筒裹米蒸成飯團(tuán)（后稱“筒粽”）投入江中，借以祭拜屈原。因此端午節(jié)就變成了既是祭龍之日，又是祭屈原之時?？梢姸宋绻?jié)的主題既是弘揚(yáng)龍的奮發(fā)圖強(qiáng)精神，又是弘揚(yáng)屈原的愛國主義精神。所以，今天我們過端午節(jié)一定不要忘記弘揚(yáng)這種優(yōu)秀的民族精神。</h3><h3><br></h3> <h3> 由于屈原的愛國事跡非常生動，端午節(jié)紀(jì)念屈原的活動又非常豐富，所以提起端午節(jié)，人們往往忘記了祭拜龍神才是端午節(jié)最早的風(fēng)俗。</h3><h3><br></h3> <h3 style="text-align: center; ">歌曲：漁家傲.憶端午</h3><h3 style="text-align: center; ">歌唱者——羅中旭</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3>
盐亭县|
比如县|
贺州市|
全椒县|
名山县|
奉贤区|
佳木斯市|
宾川县|
克山县|
北安市|
房产|
忻城县|
绿春县|
菏泽市|
应用必备|
广西|
乌鲁木齐县|
永胜县|
大姚县|
高唐县|
高台县|
嘉祥县|
贵德县|
孙吴县|
宜都市|
和田县|
永定县|
德昌县|
淳化县|
新龙县|
沁阳市|
马边|
瓮安县|
长白|
福鼎市|
吉安市|
英超|
博客|
东方市|
册亨县|
运城市|