<h3>湖南是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，相傳炎帝神農(nóng)氏在此種植五谷、織麻為布、制作陶器，坐落于炎陵縣西部的炎帝陵成為凝聚中華民族的精神象征；舜帝明德天下，足歷洞庭，永州九嶷山為其陵寢之地。湖南自古盛植木芙蓉，五代時就有"秋風(fēng)萬里芙蓉國"之說，因此又有"芙蓉國"之稱。</h3><h3>湖南省位于長江中游，省境絕大部分在洞庭湖以南，故稱湖南；湘江貫穿省境南北，故簡稱湘。</h3> <h3>長沙的磁懸浮地鐵票，跟南京的地鐵票一樣一樣的。</h3> <h3>湖南的溫度很不友好，還未到夏天，溫度卻已經(jīng)是夏天的感覺了。</h3> <h3>太平街里的畫展。白河夜船。《白河夜船》是日本作家吉本芭娜娜創(chuàng)作的小說集，收錄了吉本的三個小說：《白河夜船》、《夜和夜的旅人》和《一種體驗》。三篇小說都是第一人稱敘述角度，被稱為"睡眠三部曲"。</h3><h3>《白河夜船》的三篇故事都是跟睡覺有關(guān)，小說始終以主角的眼光在看待事物。內(nèi)心思索獨白占了頗大分量，所以讀者極易代入其中。適合女性讀者和性格較細膩的男生閱讀。</h3> <h3>整個畫展都是白河夜船故事的寫照。</h3> <h3>太平街里全部是各種長沙小吃，這個香腸還是很美味的。</h3> <h3>臭豆腐就不用說了，來到這里必吃。</h3> <h3>第二天，岳麓山，必游之地。天氣還好，沒有太陽，但是依舊炎熱。岳麓山風(fēng)景區(qū)位于湖南省長沙市岳麓區(qū)，海拔300.8米，占地面積35.20平方公里，是南岳衡山72峰的最后一峰，位于橘子洲旅游景區(qū)內(nèi)，為城市山岳型風(fēng)景名勝區(qū)，是中國四大賞楓勝地之一。</h3> <h3>岳麓山因南朝宋時《南岳記》中"南岳周圍八百里，回燕為首，岳麓為足"而得名，融中國古文化精華的儒、佛、道為一體，包容了歷史上思想巨子、高僧名道、騷人墨客共同開拓的岳麓山文化內(nèi)涵。景區(qū)內(nèi)有岳麓書院、愛晚亭、麓山寺、云麓宮、新民學(xué)會舊址、黃興墓、蔡鍔墓、第九戰(zhàn)區(qū)司令部戰(zhàn)時指揮部舊址等景點。</h3> <h3>岳麓山風(fēng)景區(qū)千年的岳麓書院可是一定要來的。岳麓書院是中國歷史上赫赫聞名的四大書院之一，坐落于中國歷史文化名城湖南長沙湘江西岸的岳麓山腳下，作為世界上最古老的學(xué)府之一，其古代傳統(tǒng)的書院建筑至今被完整保存，每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一支風(fēng)荷，都閃爍著時光淬煉的人文精神。</h3> <h3>雨后的岳麓書院清新淡雅，靜靜地守在岳麓山下。</h3> <h3>程子四箴即宋代大儒程頤所撰視、聽、言、動四箴。明世宗推崇理學(xué)，親自注解，頒行天下學(xué)校。嘉靖九年（1530年），岳麓書院得御制四箴及世宗親撰的敬一箴，特建敬一箴亭保存。四箴碑現(xiàn)藏四箴亭內(nèi)，其中《視箴碑》殘缺嚴重，箴文全缺。碑分四塊，每碑高46厘米，寬108厘米，字體正楷，碑四周雕有龍紋。</h3> <h3>看到這個祠讓人不禁誦讀愛蓮說。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！</h3><h3><br /></h3><h3>濂溪祠位于岳麓書院內(nèi)，是專們祭祀周敦頤的場所，清嘉慶十七年（公元1812年）始建，祠內(nèi)懸有"超然會太極"匾，祠內(nèi)壁上有《移建濂溪祠碑記》石刻。</h3> <h3>淵源的本意是源流,本原 測其淵源,覽其清濁,未有厲俗獨行若寧者也。四箴亭內(nèi)懸張栻書的"圣學(xué)淵源"匾，并掛二程像及贊語。兩側(cè)對聯(lián)的字不太好認，思泉尚看得懂，抄寫如下。右側(cè)：規(guī)圓矩方，繩直準平，允矣君子，展也大成，布帛之文，菽粟之味，知德者希，孰識其貴；</h3><h3>左側(cè)：揚休山立，玉色金聲，元氣之會，渾然天成，瑞日祥云，和風(fēng)甘雨，龍德正中，厥施斯普。按意思四字一斷句。</h3> <h3>這一對聯(lián)是我最喜歡的。意境真真豁達明朗。上聯(lián)：是非審之于己毀譽聽之于人得失安之于數(shù)陟岳麓峰頭朗月清風(fēng)太極悠然可會</h3><h3>下聯(lián)：君親恩何以酬民物命何以立圣賢道何以傳登徽曦臺上衡云湘水斯文定有攸歸。</h3> <h3>早年子任也在岳麓書院奮筆疾書，埋頭苦學(xué)。遙想當(dāng)年，攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。這一幕風(fēng)華正茂，書生意氣之景象是歷歷在目的。</h3> <h3>湖南的面皮也是味道十足。</h3> <h3>隨處都可以買到的細面也是讓人垂涎欲滴。</h3> <h3>早就聽說岳麓書院是賞楓勝地。那愛晚亭必定是勝地之中最佳。</h3> <h3>愛晚亭，位于湖南省長沙市岳麓山下清風(fēng)峽中，始建于1792年，名字來源于杜牧的七言絕句《山行》中的"停車坐愛楓林晚"。</h3><h3>愛晚亭與陶然亭、湖心亭、醉翁亭并稱中國四大名亭，也是革命活動勝地，為湖南省文物保護單位。亭形為重檐八柱，琉璃碧瓦，亭角飛翹，自遠處觀之似凌空欲飛狀。內(nèi)為丹漆園柱，外檐四石柱為花崗巖，亭中彩繪藻井，東西兩面亭欞懸以紅底鎏金"愛晚亭"，是由當(dāng)時的湖南大學(xué)校長李達專函請毛澤東所書手跡而制。</h3> <h3>亭內(nèi)有一橫匾，上刻毛澤東手跡《沁園春·長沙》一詞，亭額上"愛晚亭"三字是1952年湖南大學(xué)重修愛晚亭時，毛澤東同志接受校長李達之請，親筆題寫的。亭中方石上刻有張南軒和錢南園游山的七律詩，稱"二南詩"。</h3> <h3>亭前石柱刻對聯(lián)："山徑晚紅舒，五百夭桃新種得；峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來"。愛晚亭在我國亭臺建筑中，影響甚大，堪稱亭臺之中的經(jīng)典建筑。</h3> <h3>隨后來到千年名校，湖南大學(xué)。學(xué)校辦學(xué)起源于宋太祖開寶九年（976年） 創(chuàng)建的岳麓書院以及清朝光緒二十三年（1897年）創(chuàng)辦的新式高等學(xué)校時務(wù)學(xué)堂。1926年2月01日，省立湖南大學(xué)在湖南工專、法專、商專三?；A(chǔ)上合并成立。1937年7月07日，省立湖南大學(xué)由中華民國國民政府行政院第1497號指令冊立為國立湖南大學(xué)。1949年9月，國立湖南大學(xué)被中國共產(chǎn)黨接管，并更名為湖南大學(xué)。2000年4月，湖南大學(xué)與湖南財經(jīng)學(xué)院合并組建成新的湖南大學(xué)。千余年來，這里學(xué)脈綿延，弦歌不絕，以"千年學(xué)府"之美名而飲譽世界。</h3> <h3>湖南大學(xué)（Hunan University），簡稱"湖大(HNU)"，坐落于中國歷史文化名城湖南長沙市，隸屬于中華人民共和國教育部，由教育部、中華人民共和國工業(yè)和信息化部、湖南省人民政府、國防科技工業(yè)局四方共同建設(shè)，是全國重點大學(xué)，位列雙一流、211工程、985工程，入選111計劃、2011計劃、****、卓越法律人才教育培養(yǎng)計劃、卓越工程師教育培養(yǎng)計劃、PACE計劃，建有中國書院博物館、國家超級計算長沙中心，是一所歷史悠久、蜚聲中外的綜合類研究型大學(xué)，亦是國際藝術(shù)、設(shè)計與媒體院校聯(lián)盟(Cumulus)、金磚國家網(wǎng)絡(luò)大學(xué)等國際組織重要成員和AMBA國際認證成員。</h3> <h3>來到湘江，美食是必不可少的。湖南的米粉也是辣勁十足。</h3> <h3>酸菜魚的味道酸爽無比。</h3> <h3>開福寺也是早早就聞名于耳。開福寺位于湖南省長沙市之城北新河，臨湘江，主體建筑南北朝向，為佛教禪宗臨濟宗楊岐派寺院。</h3><h3>開福寺始建于五代時期，后歷經(jīng)宋、元、明、清各朝。占地面積4.8萬平方米，建筑面積1.6萬平方米，有佛殿三進，即三圣殿（彌勒殿）、大佛殿（大雄寶殿）和毗盧殿。東廂有客堂、齋堂、庫房、方丈居室，西廂為說法堂、禪堂等。寺內(nèi)有清康熙、光緒年間石碑各一道。</h3> <h3>佛祖箴言是最能讓人靜心寧神的了。</h3> <h3>開福寺內(nèi)的觀音面也要品嘗一下。</h3> <h3>一草一花一世界</h3> <h3>湘江景色氣勢宏偉。湘江，長江流域洞庭湖水系。是湖南省最大河流。湘江，其源頭有4種說法：一是傳統(tǒng)的正源（俗稱東源）為廣西壯族自治區(qū)興安縣白石鄉(xiāng)的石梯，河源為海洋河，北流至興安縣分水塘與靈渠匯合稱湘江；二是南源，廣西壯族自治區(qū)靈川縣海洋鄉(xiāng)龍門界；三是廣西興安縣南部白石鄉(xiāng)境內(nèi)海洋山脈的近峰嶺，河源稱上桂河（白石河），往東流至西波江口稱湘江；四是湖南省永州市藍山縣紫良瑤族鄉(xiāng)藍山國家森林公園的野狗嶺，河源為瀟水，在永州市的萍島匯合廣西來水稱湘江。學(xué)界較流行的說法是白石河源。流經(jīng)湖南省永州市、衡陽市、株洲市、湘潭市、長沙市，至岳陽市的湘陰縣注入長江水系的洞庭湖。如海洋河為源，湘江干流全長844公里， 流域面積94660平方公里。</h3> <h3>獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？</h3> <h3><br /></h3><h3>在深秋一個秋高氣爽的日子里，我獨自佇立在橘子洲頭，眺望著湘江碧水緩緩北流。看萬千山峰全都變成了紅色，一層層樹林好像染過顏色一樣，江水清澈澄碧，一艘艘大船乘風(fēng)破浪，爭先恐后。鷹在廣闊的天空飛，魚在清澈的水里游，萬物都在秋光中爭著過自由自在的生活。面對著無邊無際的宇宙，（千萬種思緒一齊涌上心頭）我要問：這蒼茫大地的盛衰興廢由誰來決定主宰呢？</h3><h3>回想過去，我和我的同學(xué)，經(jīng)常攜手結(jié)伴來到這里游玩。在一起商討國家大事，那無數(shù)不平凡的歲月至 今還縈繞在我的心頭。同學(xué)們正值青春年少，風(fēng)華正茂；大家躊躇滿志，意氣奔放，正強勁有力。評論國家大事，寫出這些激濁揚清的文章，把當(dāng)時那些軍閥官僚看得如同糞土。還記得嗎？那時我們在江水深急的地方游泳，那激起的浪花幾乎擋住了疾馳而來的船？</h3> <h3><br /></h3><h3>《沁園春·長沙》是毛澤東于1925年晚秋，離開故鄉(xiāng)韶山，去廣州主持農(nóng)民運動講習(xí)所的途中，途經(jīng)長沙，重游橘子洲時所作。其時，作者面對湘江上美麗動人的自然秋景，聯(lián)想起當(dāng)時的革命形勢，寫下了這首詞。</h3><h3><br /></h3> <h3><br /></h3><h3>上闋描繪了一幅多姿多彩、生機勃勃的湘江寒秋圖，并即景抒情，提出了蒼茫大地應(yīng)該由誰來主宰的問題。"看萬山紅遍，層林盡染"，一個"看"字，總領(lǐng)七句，描繪了獨立橘子洲頭所見到的一幅色彩絢麗的秋景圖。既是四周楓林如火的寫照，又寄寓著詞人火熱的革命情懷。紅色象征革命，象征烈火，象征光明，"萬山紅遍"正是詞人"星火燎原"思想的形象化表現(xiàn)，是對革命與祖國前途的樂觀主義的憧憬。"鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。"則是詞人對自由解放的向往與追求。詞人從山上、江面、天空、水底選擇了幾種典型景物進行描寫，遠近相間，動靜結(jié)合，對照鮮明。這七句，為下面的抒情提供了背景，烘托了氣氛。"悵寥廓，問蒼茫大地。誰主沉浮？"的感嘆，這一問道出了詞人的雄心壯志，表現(xiàn)了他的博大胸懷，由寫景直接轉(zhuǎn)入抒懷，自然帶出下半闋的抒情樂章。</h3><h3>下半闋著重抒情，但也不乏情中含景之處。"憶往昔崢嶸歲月稠"，以崢嶸形容歲月，新穎、形象，自然地引起對往昔生活的回憶，將無形的不平凡歲月，化為一座座有形的崢嶸山峰，給人以巍峨奇麗的崇高美。"恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂"一個"恰"字，統(tǒng)領(lǐng)七句，形象地概括了早期革命者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概。"中流擊水，浪遏飛舟"，也是一幅奮勇進擊、劈波斬浪的宏偉畫面。可以說，這首詞的崇高美，是以情為經(jīng)線，景為緯線，交織而成的。</h3><h3>全詞通過對長沙秋景的描繪和對青年時代革命斗爭生活的回憶，提出了"誰主沉浮"的問題，表現(xiàn)了詞人和戰(zhàn)友們?yōu)榱烁脑炫f中國英勇無畏的革命精神和壯志豪情，形象含蓄地給出了"誰主沉浮"的答案：主宰國家命運的，是以天下為己任、蔑視反動統(tǒng)治者，敢于改造舊世界的革命青年。</h3><h3>毛澤東（1893一1976），字潤之，湖南湘潭韶山?jīng)_(今湖南省韶山市)人，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家，中國當(dāng)代杰出詩人。</h3> <h3>坡子街的美食也是不能錯過的。</h3> <h3>各式湘派蒸菜都是火辣辣的美味。</h3> <h3>來到長沙，小龍蝦是一定要吃的，而且要吃過癮。</h3> <h3>主席宴?！×队e：瀏陽豆豉蒸火焙魚、湖南鄉(xiāng)里腐乳配紅椒、韶山壇子菜洋姜泡蒜、擂缽藠頭、臘八豆牛肉粒、油辣白肉。十大菜：紅燒肉、三鮮菠菜、水魚裙爪、酸辣羊肉、灰湯溫泉鴨、香辣百葉、軟蒸白鰱膽、煨牛蹄筋、東安仔雞、菌燴菜心四點心：油炸臭豆腐、蔥油粑粑、腦髓卷、雞絲米粉。</h3> <h3>始于光緒九年的甘長順，一定是保留了最原始湘菜的味道。</h3> <h3>這個真是好吃的狠，我想這是最直接的湘菜味道。</h3> <h3>這個一定很養(yǎng)顏</h3> <h3>最后一天來到湖南博物館</h3> <h3>皿天全方罍 [mǐn tiān quán fāng léi]</h3><h3>皿天全方罍（léi），商代晚期鑄造，屬酒器中的盛酒器一類，因器口銘文為"皿天全作父己尊彝"而得名，被稱為"方罍之王"。該器于1922年被發(fā)現(xiàn)，器蓋于1956年由湖南省博物館保存至今，器身流至國外。2014年3月19日經(jīng)多方溝通和協(xié)議，皿天全方罍于6月14日回歸湖南長沙。</h3><h3>皿天全方罍原器身通高63.6厘米，器蓋通高21.5厘米。該器形體高大、富麗堂皇，是迄今為止出土的方罍中最大、最精美的一件，堪稱"方罍之王"。</h3><h3>皿天全方罍真實地反映了當(dāng)時的社會狀況，具有極高的史料價值。</h3> <h3>花鼓戲是湖南地區(qū)最有特色的戲曲?；ü膽颍瑸槿珖胤綉蚯鷦》N同名最多的劇種。但在全國眾多名為"花鼓戲"的地方戲曲劇種中，影響力最大、流傳區(qū)域最廣的屬眾所周知的湖南花鼓戲。湖南花鼓戲又為湖南各地花鼓戲的總稱，湖南各地花鼓戲細分為：長沙花鼓戲（益陽花鼓戲）、岳陽花鼓戲（臨湘花鼓戲）、衡州花鼓戲（衡陽花鼓戲）、邵陽花鼓戲、常德花鼓戲、永州花鼓戲（零陵花鼓戲）等六個流派，通常所見到的湖南花鼓戲經(jīng)典劇目《劉?？抽浴?、《打銅鑼、補鍋》實為代表湖南花鼓戲的長沙花鼓戲中的劇目。此外亦有湖北的荊州花鼓戲、安徽的鳳陽花鼓戲，皖南花鼓戲，河南的豫南花鼓戲，浙江花鼓戲等等同名的地方劇種。據(jù)1981年統(tǒng)計，僅湖南省就有54個花鼓戲劇團，湖北的天沔地區(qū)就有5個花鼓戲劇團。不僅劇團甚多，名角輩出，而且在許多地方都出現(xiàn)過"三里五臺"的景象和臺上唱、臺下和的生動場面 。</h3> <h3>杜甫（712年770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱"李杜"。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即"小李杜"區(qū)別，杜甫與李白又合稱"大李杜"，杜甫也常被稱為"老杜"。</h3><h3>杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為"詩圣"，他的詩被稱為"詩史"。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是唐代偉大詩人杜甫旅居四川成都草堂期間創(chuàng)作的一首歌行體古詩。此詩敘述作者的茅屋被秋風(fēng)所破以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷，抒發(fā)了自己內(nèi)心的感慨，體現(xiàn)了詩人憂國憂民的崇高思想境界，是杜詩中的典范之作。全篇可分為四段，第一段寫面對狂風(fēng)破屋的焦慮；第二段寫面對群童抱茅的無奈；第三段寫遭受夜雨的痛苦；第四段寫期盼廣廈，將苦難加以升華。前三段是寫實式的敘事，訴述自家之苦，情緒含蓄壓抑；后一段是理想的升華，直抒憂民之情，情緒激越軒昂。前三段的層層鋪敘，為后一段的抒情奠定了堅實的基礎(chǔ)，如此抑揚曲折的情緒變換，完美地體現(xiàn)了杜詩"沉郁頓挫"的風(fēng)格。</h3> <h3>踏莎行·郴州旅舍 </h3><h3>宋 · 秦觀</h3><h3>霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。</h3> <h3>《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣，也反映了作者自命清高，孤芳自賞的思想。文章層次明晰，先以山水起興，點出"斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，接著從室外景、室內(nèi)人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彥之居，古代圣人之言強化文意，以反問作結(jié)，余韻悠長。</h3> <h3>《賈誼新書》是賈誼文著匯集，為西漢后期劉向整理編輯而成，最初稱《賈子新書》，當(dāng)時劉向整理過的其他一些書也稱某某新書，以別于未經(jīng)整理過的"舊書"。后來，別的書逐漸去掉了"新書"二字，《新書》就成了賈誼文集的專名。</h3> <h3>《吊屈原文》為唐代詩人柳宗元被貶后所作憑吊屈原的文章。</h3><h3>作者在文中贊美了屈原堅貞不渝的愛國精神，同時借以抒發(fā)了自己堅持理想和操守的決心，同時，文中滲透著作者愛國憂國的思想感情。文章采用了離騷體的形式。語頗雋永，耐人尋味。</h3> <h3>《離騷》是戰(zhàn)國時期詩人屈原創(chuàng)作的詩歌，是中國古代最長的抒情詩。此詩以自述身世、遭遇、心志為中心。前半篇反復(fù)傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關(guān)心，表達他要求革新政治的愿望，和堅持理想、雖逢災(zāi)厄也絕不與邪惡勢力妥協(xié)的意志；后半篇通過神游天上、追求理想的實現(xiàn)和失敗后欲以身殉的陳述，反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。全詩運用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想像，形成絢爛的文采和宏偉的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出積極的浪漫主義精神，并開創(chuàng)了中國文學(xué)史上的"騷體"詩歌形式，對后世產(chǎn)生了深遠影響。</h3> <h3>據(jù)說這是湖南博物館鎮(zhèn)館寶物之一。1972年，在中國湖南省馬王堆，發(fā)現(xiàn)一座漢代古墓。盡管歷經(jīng)2000多年，這座古墓里依然保存一具外形完好、發(fā)色如真的女尸。這座古墓，就是被長沙人戲稱為"辛追娭毑"的墓地。隨著古墓的發(fā)掘，墓地里保存下來的眾多文物也震驚了世人。</h3><h3>這其中就包含了著名的素紗襌衣。</h3> <h3>鎮(zhèn)館之寶二辛追墓T形帛畫。在漢墓中出土了大量的絹、紗、綺、羅、錦等絲織物和繡品，既有衣、帽，也有各式衣物面料及少量麻布。1號墓出土的兩件如蟬翼的素紗襌衣，衣長128厘米，兩袖伸直長為190厘米，然而重量卻輕得出奇，襌衣分別為48克和49克。在各種絲織物品中，考古專家首次發(fā)現(xiàn)衣服邊緣裝飾的絨圈錦，絨圈錦紋樣突出于錦面，產(chǎn)生非常豐滿華麗的立體感效果。人們以前一直認為絨圈錦織物是從唐代以后才出現(xiàn)的，也有人認為這種紡織技術(shù)是從國外傳入的，此次考古發(fā)現(xiàn)，證明我們的祖先在西漢初年已發(fā)明了絨線圈錦織造技術(shù)，中國人是絨類織物的創(chuàng)始者。1號墓中出土的泥金銀印花紗和印花敷彩紗也都是第一次發(fā)現(xiàn)，表明當(dāng)時在印染工藝方面達到了精湛的技術(shù)水平，極大地豐富了中國古代紡織印染技術(shù)史料。</h3><h3>漢代帛畫作品頗多，但大多失傳，馬王堆漢墓出土彩繪帛畫共有10余幅，占全國帛畫出土量的近一半。帛畫所描繪的騰龍、仙鳥、怪獸、雙蛇、巨魚、神龜?shù)葓D案栩栩如生，充滿了神話色彩；人物、禽獸、云彩、器物左右對稱，線條流暢，展示了西漢繪畫的卓越水平。最具典型意義的是1號墓和3號墓內(nèi)覆蓋在內(nèi)棺上的彩繪帛畫，兩幅帛畫構(gòu)圖基本相仿，畫面呈"T"字形，全長2米左右，下垂的四角有飄穗，頂端系有絲帶以供懸掛，是亡者出殯時引導(dǎo)隨葬隊伍行進張舉的旌幡。出土的帛畫色彩鮮艷，莊重典雅，旌幡畫面上段繪有日、月、升龍和蛇身神人等圖形，象征天上境界；下段繪有蛟龍穿壁以及墓主出行、司閽迎候、宴饗等場面，反映了"引魂升天"的主題內(nèi)容，是極為稀罕的藝術(shù)珍品集群。。</h3> <h3>馬王堆漢墓古尸素有"東方睡美人"之稱，她為世界醫(yī)學(xué)提供無雙范本，文化貢獻巨大，幾輩子也研究不完。1972年長沙市東郊五里碑附近有一處土丘，相傳為五代十國時楚王馬殷的墓地，故稱"馬王堆"。此處有兩座面積相當(dāng)、頂部呈圓狀的土冢，傳說是長沙王劉發(fā)安葬母親唐氏（生母）和程氏二姬之處，故稱"雙女冢"。</h3> <h3>1972年初，中國科學(xué)院考古所和湖南省博物館考古人員開始了東邊土冢的挖掘，挖開封土露出斜坡墓道和四級臺階的長方形墓穴，通過進一步深挖時發(fā)現(xiàn)一層白膏泥，取出白膏泥后，又發(fā)掘出了大量的木炭，清除木炭便見泛黃的竹席，考古人員小心翼翼地掀開深埋于地下的26張竹席，一座巨大的槨室就完整地展現(xiàn)在人們面前。整個槨室由厚重的松木板料構(gòu)筑而成，長6.73米、寬4.9米、高2.8米，四塊隔板以"井"字形把槨室分為四個部分，內(nèi)外繪制著吉祥圖案，以朱漆為內(nèi)黑漆為外輔之，居中為殮尸的內(nèi)棺。以兩道質(zhì)地精良的帛束纏蓋棺，如此精美的錦繡飾品在以往墓穴發(fā)掘中也屬罕見?？脊湃藛T開棺后驚奇地發(fā)現(xiàn)，雖歷經(jīng)2000多年，然而棺內(nèi)這具女尸保存完好，考古專家把這座墓穴定為1號墓。</h3> <h3>墓主身份</h3><h3>馬王堆漢墓的墓主是誰呢？從墓中隨葬的印章、封泥、器皿上的銘文證實，在2號墓發(fā)現(xiàn)"長沙丞相"、"轪侯之印"、"利蒼"三顆印章，表明該墓的墓主為第一代轪侯利蒼。據(jù)史料推算：長沙相利蒼于應(yīng)于高后三年（公元前186年）卒。1號墓內(nèi)陪葬物有一枚"妾辛追"的名章，墓主是利蒼之妻；3號墓墓主遺骸為30多歲的男子，是利蒼的兒子，出土的一件木牘有"十二年十二月乙已朔戊辰"等字樣，標志著該墓下葬年代為漢文帝十二年（公元前168年）。這三個墓其實是長沙丞相轪侯利蒼家族墓地。隨葬物品盡顯奢華。</h3> <h3>最后來到杜甫江閣。杜甫江閣，屬于園林仿古建筑，為紀念唐朝詩人杜甫所建。杜甫江閣位于湖南長沙河?xùn)|城區(qū)西湖橋，地處湘江路中段和西湖路交界處，臨湘江為湘江風(fēng)光帶的一部分，與橘子洲、岳麓山隔江相望，距天心閣不足一千米。</h3> <h3>據(jù)史記載，唐大歷三年秋，杜甫友韋之晉調(diào)潭州剌史，投之待至而韋卒，甫以貧病之身客居長沙。初，甫寄舟中，泊南湖港。</h3> <h3>風(fēng)雨問當(dāng)年，流寓星沙，客恨曾題臨水閣</h3><h3>江山留勝跡，何分湘蜀，詩魂尚系浣花溪。</h3> <h3>杜甫于江閣中，曾晤蘇渙，有《呈蘇渙待御》詩云"茅齋定王城郭門，藥物楚老漁商市"；又晤李龜年，有詩云："岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君"。</h3> <h3>長沙的美食都要記錄一下。這不是芹菜，是黎蒿。</h3> <h3>湖南的招牌菜，魚嘴巴。</h3> <h3>人物小照。愿歲月靜好，與你同行。</h3> <h3>美麗湘江，后會有期。</h3>
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