<h3>《本事詩(shī)》</h3><h3>清·蘇曼殊</h3><h3>烏舍凌波肌似雪，親持紅葉索題詩(shī)。</h3><h3>還卿一缽無(wú)情淚，恨不相逢未剃時(shí)。</h3><h3>春雨樓頭尺八簫，何時(shí)歸看浙江潮？</h3><h3>芒鞋破缽無(wú)人識(shí)，踏過(guò)櫻花第幾橋！</h3> <h3>蘇曼殊～～中國(guó)近代史上一大奇才。曾三次剃度為僧，又三次還俗。</h3> <h3>作為對(duì)社會(huì)改良充滿希望的熱血青年，他時(shí)而激昂，西裝革履，慷慨陳辭，為革命而振臂高呼；時(shí)而頹唐，身披僧衣，逃身禪壇，在青燈黃卷中尋找精神的安慰。這首《本事詩(shī)》充分表現(xiàn)出了蘇曼殊的浪漫才情和內(nèi)心矛盾。</h3> <h3>"烏舍凌波肌似雪"是以印度傳說(shuō)中的神女烏舍來(lái)比喻詩(shī)人鐘情的女子，說(shuō)她步履輕盈如凌波仙子，其肌膚又如雪似玉。</h3> <h3>"親持紅葉索題詩(shī)"說(shuō)出了兩情相悅他心中的她對(duì)詩(shī)人的愛(ài)戴和一片深情。</h3> <h3>"何時(shí)歸看浙江潮？亦指他掛念著當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的革命思潮。"芒鞋破缽無(wú)人識(shí)"則點(diǎn)出詩(shī)人自身的僧家身份，又暗含有詩(shī)人的凄楚身世。"踏過(guò)櫻花第幾橋！"則道出了生命的傷感和人生似夢(mèng)的感謂。</h3> <h3>日本的櫻花絢麗而短暫，詩(shī)人在漫天的櫻花飄灑中孤獨(dú)前行，亦是一斷鴻飄零，不知?dú)w往何處。蘇曼殊以一種夢(mèng)幻般的詩(shī)境表達(dá)了他于鄉(xiāng)愁的惆悵和對(duì)生命的理解。</h3>
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