<h3>【圍棋人生】</h3><h3>人生如棋，棋如人生：</h3><h3>中國古代有"圍棋十訣"：</h3><h3>一、不得貪勝；二、入界宜緩；</h3><h3>三、攻彼顧我；四、棄子爭先；</h3><h3>五、舍小救大；六、逢危須棄；</h3><h3>七、慎勿輕速；八、動須相應(yīng)；</h3><h3>九、彼強自保；十、勢孤取和。</h3><h3><br /></h3><h3>而棋手的分值高低又分為九段，</h3><h3>隋唐時期稱之為九品：</h3><h3>一品叫;入神，二品叫;坐照，</h3><h3>三品叫;具體，四品叫;通幽，</h3><h3>五品叫;用智，六品叫;小巧，</h3><h3>七品叫;斗力，八品叫;若愚，</h3><h3>九品叫;守拙....</h3><h3><br /></h3><h3>人生也是這樣，謹(jǐn)與慎都很重要，</h3><h3>勿輕率行事。勿輕率決定，勿貪婪，</h3><h3><br /></h3><h3>經(jīng)商之道、從政之道、做人之道，</h3><h3>旨都在里面。一著不慎，滿盤皆輸。</h3><h3>所以下棋和人生是一樣的道理。</h3><h3><br /></h3><h3>圍棋精神仍【超越自我】而這是一種只有不倦追求才能觸及的較高的精神境界，又是一個幾乎沒有止境的困難歷程。無盡的矛盾中包含著自我的自相矛盾，可是還得以有盡之生，帶著矛盾、迎著矛盾往前奔去。這便是真正的強人所得到的人生真諦。</h3><h3><br /></h3><h3>人的一生也正是在不斷地發(fā)現(xiàn)自己的缺點、弱點，不斷地戰(zhàn)勝自己、超越自己的過程中得以進步的；就是生死問題，也得有超越自我的精神，才能飽樂觀主義的態(tài)度</h3><h3><br /></h3><h3>任何一個企業(yè)或領(lǐng)域的掌舵者，棋手，運動員等，要奪取桂冠均需要超越自我。</h3><h3>創(chuàng)業(yè)或比賽時什么雜念都不能有；</h3><h3>作為一個舵手、棋手，要不斷提高自身，不斷突破自己，不斷超越自我。</h3><h3><br /></h3><h3>任何行業(yè)的后起之秀要戰(zhàn)勝自己時，同樣需要超越自我，更需大度地歡迎別人來戰(zhàn)勝自己；</h3><h3><br /></h3><h3>圍棋精神，道出了一個真正的人的內(nèi)涵，一個真正的斗士的精神。沒有這種精神，一個人即使一輩子打著各種輝煌的戰(zhàn)旗，也變不成斗士，更不配稱為斗士。正如那些使盤外招來取勝的人一輩子變不成棋手，更不配稱為棋手一樣。</h3><h3><br /></h3><h3>對所追求的事物，有了超越的視野才能夠更好的趣入。有了出離心，能夠更好地入世，有了利他才能自利，有了超越此世的追求，才能過好這一生。 </h3><h3><br /></h3><h3>敵跟友并非問題，問題是貪跟嗔。勿過于在意已經(jīng)存在的敵友關(guān)系，真正需要在意的，是不被敵友關(guān)系挑起你的負(fù)面情緒，擾亂了自己的寂靜。 </h3><h3><br /></h3><h3>無論對手或同伴，相安共處的人，除了有某些共同點之外，要么你信服ta，要么ta信服你，要么求安生，肯舍棄自己。 </h3><h3><br /></h3><h3>安忍便是當(dāng)你遭遇一切自己不悅意的困境時，你能夠通過如理的思維守持住自心，不讓它陷入混亂中，中心不亂，才能看見困境的出口。 </h3><h3><br /></h3><h3>無論哪宗哪件，都能冷靜做出判斷，知道自己想要什么，能要什么，并果敢作出決斷……</h3><h3><br /></h3><h3>那些一時興起的承諾，附帶情緒的表達，不經(jīng)思考的決定。只是華麗即興的表演，思維敏捷卻缺乏沉穩(wěn)堅定。</h3><h3><br /></h3><h3>我更相信，歷經(jīng)歲月熬制，于冷靜里逐漸呈現(xiàn)的事實。</h3><h3><br /></h3><h3>好友問，這是否屬于無情。我說當(dāng)然不是。這是駕馭自心的能力。物品，情感，內(nèi)心，都需取舍有度，適時清理。你的世界才能潔凈清白，秩序井然。 </h3><h3><br /></h3><h3>高度決定眼界，野心駕馭格局。決策時，以日積月累的經(jīng)歷、素養(yǎng)、對事物的認(rèn)知理解，以及自心的處事方式。還可以站得更高一點，視野更寬廣一點。你的格局里，便不會再有那多無謂的努力。 </h3><h3><br /></h3><h3>竹簡書經(jīng)史， </h3><h3>長竿釣古今。 </h3><h3>春秋隨逝水， </h3><h3>哲理入凡心……</h3><h3><br /></h3><h3>中華文學(xué)博大精深，經(jīng)商布政，為人處事之最精髓處均在傳統(tǒng)的經(jīng)典名著里。</h3><h3><br /></h3><h3>而圍棋人生，我認(rèn)為，這是個對很多人都有意義的主題……</h3><h3><br /></h3><h3>歲月是棋盤，光陰為棋子，棋子越下越少，日子越過越薄。明日也如空山煙雨，不可預(yù)知，需涉過千山萬水方能抵達。<br /></h3><h3> </h3><h3>我們皆是這煙火人間的寂寞棋手，以為守住棋子，就可以看清人間黑白，能夠把握住世事命運。卻不知，山高水長，走過的每一條路，叫不歸。而人散后，那盤棋卻未終……</h3><h3><br /></h3><h3>光陰落子，紅塵作局，世間蕓蕓眾生皆為棋子。 慢悠悠鼓聲響起，一時間楚河漢界，烽煙四起，生旦凈末丑，將相車馬卒。</h3><h3><br /></h3><h3>幾番愛恨貪癡，幾番是非成敗。相遇的相愛相殺，陌路的各在天涯。</h3><h3><br /></h3><h3>到最后，你記得誰，誰又忘了他，不過是一場浮生閑話，忘了也由它…… </h3><h3><br /></h3> <h3>失眠者夜長，</h3><h3>疲倦者路長；</h3><h3>不知正法者，</h3><h3>苦惑輪回長……</h3><h3><br /></h3><h3>不管是否有信仰，懺悔都是非常重要的，這直接與一個人的精神品質(zhì)有關(guān)。且只有具懺悔精神的人才會有真正的自我成長。</h3><h3><br /></h3><h3>懺悔不是自責(zé)，不是改變已發(fā)生的事，而是醒悟 、認(rèn)清錯誤的因緣果，盡量讓自己避免同樣的錯誤。 </h3><h3><br /></h3><h3>做人應(yīng)有品，為官需有道，行事必有格，此為大格局。入道行的，當(dāng)為極品。而人大多凡俗坯，非仙非圣非神，不以山為高，不以海量深，不談完美。要相信，人生行至深遠處，必然落下因果。行事為人，以善念為先，以真摯貫穿，為最………</h3><h3><br /></h3><h3>任何領(lǐng)域，那些在真正思考的人，</h3><h3>不管是失敗痛苦，還是成功幸福的，</h3><h3>總能吸引我。我覺得他們才是真實的，</h3><h3>真實地活著。真實是對人性最好的詮釋。</h3><h3><br /></h3><h3>境隨心轉(zhuǎn)：從外境回歸到內(nèi)心。這并不僅僅只是一種精神勝利法，當(dāng)一個人的內(nèi)心真正改變時，外在必也會改變，心勝利 、一切勝利隨之而來。 </h3><h3><br /></h3><h3>現(xiàn)代流行一種閉關(guān)模式：真正很有必要，高節(jié)奏，高強度，高壓狀態(tài)下的人們需要有一些時間是屬于自己，能夠暫時離開，離開工作、生活、愛情、家庭、在群體之外找一個沒有我所的地方與自己相處，放松，讓自己休息一下，不一定要安排什么功課，只是與自己相處，靜坐。 </h3><h3><br /></h3><h3>凡心思疑惑處，皆點一盞燈。</h3><h3>凡執(zhí)念郁結(jié)點，皆種一株花。</h3><h3>日出，看繁花似錦。</h3><h3>月升，觀燈火輝煌………</h3><h3><br /></h3><h3>2018.4.12凌晨.家</h3><h3>………雨凡</h3>
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