<p style="text-align: right; "><br></h3><p style="text-align: left;"></h3><h1>前段時間“中年危機”“油膩中年男”等詞頻閃，著實讓不惑之年的我深感瘆得慌，似乎這道門檻就是人生的分水嶺，再往前走，均是負重前行，舉步維艱。直白地說，這輩子也就這么的了，而且是神情沮喪、日子慘淡地直到終老。想想近離退休，還有十多個春夏秋冬，倘若命好久活，余生也是茍茍且且。若這般凄慘，那還不如就此自我了斷算了。</h1><div><br></div><h3></h3><h1>對生命軌跡的探尋和人生意義的追問，總是能不斷地激發(fā)人的獵奇心。求解“惑”與“不惑”的答案，雖然如雞肋般索然無味，但是似乎也有雞湯慰藉心靈的片刻功效。正如這一個人的午餐，不吃也行，弄一大桌子菜也沒意義，但是飯點到了，終得要墊吧墊吧，這是生存之生理必需，也是循守之意識禁錮。</h1><h1><br></h1><h1>破，得有足夠的勇氣和過人的招法；</h1><h1>立，得有信服的說辭和豐盈的佐料。</h1><div><br></div><h3></h3><h1>意求解，當溯源?！八氖换蟆?，是孔老夫子在公元前512年提出的?；赝桌戏蜃拥倪@四十年，出生貴族，落入清貧。仕起倉庫管理員，小有名氣于開辦私人學校。后時局動亂，一邊受主公賞識，一邊受大夫排擠，往返逃離于魯國和齊國之間。年歲四十時，孔子感到自己經過幾十年的磨練，對人生各種問題有了比較清楚的認識，自稱“四十不疑惑”。這個結論，其實并不是建立在大量、詳實的社會調查基礎上，經過深入地分析、歸納、總結得出來的，而是根據(jù)自己四十年的經歷，給自己下的。按照現(xiàn)行的邏輯推理，這句話能否具有一般性、普遍性的適用性，姑且不敢妄言。這四十年，孔子應是不順心、不得志的四十年，按照現(xiàn)行的評定標準，沒錢，也沒權，應不算是“成功人士”。非“成功人士”的一句自我評判的話，影響至今至廣至深，也是很讓人費解的。</h1><h3> <br></h3><h3></h3><h1> 這里要澄清一下，上面這段話，絕非有一丁點兒唱衰孔老夫子的用意，只是用自己淺薄知曉的邏輯思維去推論這句話而已。</h1><div><br></div><h3></h3><h1>時至兩千多年后的今天，四十歲的你我他是“惑”還是“不惑”呢？“惑”，是惑于什么？“不惑”，又該怎樣？</h1><div><br></div><h3></h3><h1>人之界于獸與神之間，既不像獸只是純粹地生存，又不像神擁有完滿的存在。人，永遠走在從生存向存在的途中。應是每個年齡段都有“惑”，有“不惑”?！盎蟆?，總能不斷地撩撥人本能的不安分，驅使著人去追問，去探尋。“不惑”，在一點一滴的覺醒和認同中鑄就了對自我存在的感知。年輪只是一個虛無而又姑且的計量單位，算不了，也算不清“惑”與“不惑”的大小輕重和材質?！盎蟆迸c“不惑”生于斯人，糾于斯人，直至終老，也還有個睜眼與閉眼的癔斷。至于閉眼是不是就“不惑”，睜眼是不是就“惑”，也只有逝者自己知道，可能他也不知道。至少，活著的人無從知道。</h1><div><br></div><h3></h3><h1>年過四十，生命過半。說“惑”，也是常理，不用說置身這浩緲的星球，就是站在三層樓以上往下看，地面上的人也就如同螞蟻般大小，需要求知的東西多了去了。更不用說，在價值取向嚴重偏離的今天，沉陷勞作和消費旋渦中的飲食男女，大多數(shù)瞳孔聚焦的唯物質最要，以權錢論價。偶有追求所謂的幸福指數(shù)，要么是輟重不能的自我慰藉，要么是揮霍之余的空閑填白。說“不惑”，也是常理。對一些道理，對一些法則自然熟知于心，但委實做到知行合一，就不是那么容易的事了，一批年過四十的“大老虎”接連被法辦就是最好的佐證。</h1><h3><span style="font-size: 20px;"><br></span></h3><h3><span style="font-size: 20px;">其實，“惑”與“不惑”都屬中性詞，無所謂好，無所謂壞。外物，總是充滿著誘惑。求知，已然是人的本性。在法律和道德的框架內，在國家和社會的需要上，“惑”一些總比“不惑”好。誠然，年過四十，人的生理機能的加速衰退，無形中增添了對歲月的惋嘆，自覺不自覺地會產生松懈心理。殊不知，經過這四十年來“惑”與“不惑”的磨礪，心智到了相對穩(wěn)健的階段，認知到了較為客觀的層面。所謂的“危機”并不僅僅是中年人的本質屬性，它是人的生命體征的一個重要的元素。同時，“危機”也是外物，可唬人沉淪，也可催人奮進。</span></h3><h3><br></h3><h3></h3><div><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>余生不長，余生亦長，生命至上，價值唯要?！盎蟆庇谶M取、創(chuàng)新，“不惑”于當下、己有，才是四十歲應有的“惑”與“不惑”。</h3><h3><br></h3><h3><span style="text-align: right;">未</span><span style="text-align: right;">經</span><span style="text-align: right;">允</span><span style="text-align: right;">許，請勿轉載！</span></h3><h1><span style="text-align: right;"></span></h1><h3><span style="text-align: right;"></span></h3><h3><span style="text-align: right;"><br></span></h3><h3><span style="text-align: right;"><br></span></h3><h3><span style="text-align: right;">圖</span><span style="text-align: right;">片</span><span style="text-align: right;">來</span><span style="text-align: right;">自</span><span style="text-align: right;">網(wǎng)</span><span style="text-align: right;">絡</span></h3><div><p style="text-align: left;">2018年4月1日</h3></div></div>
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