<h1 style="text-align: center; ">2018年12月發(fā)表于</h1><h1 style="text-align: center; ">《郵史縱橫》創(chuàng)刊號(hào)</h1><h3><br></h3><h1 style="text-align: center; ">杭州風(fēng)景明信片錯(cuò)印文字舉隅（1900-1920）</h1><h1 style="text-align: center; "><br></h1><h1 style="text-align: center; ">文·圖/一劍</h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1 style="text-align: left;"> 最初收集的杭州風(fēng)景明信片，是為了給女兒講述杭州的風(fēng)景、歷史變遷、名人典故等小知識(shí)，慢慢的自己也喜愛(ài)上了，至今，已收集了十五年。</h1><h1> 明信片在清代末期由西方傳入中國(guó)，那時(shí)國(guó)人寫信都用“紅條封”，中國(guó)人的隱私話遠(yuǎn)沒(méi)有開(kāi)放到可以寫在明信片上的程度，明信片的郵寄方式，因國(guó)人的書寫習(xí)慣等原因，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有普及。</h1><h1> 從1822年到1884年，這一期間，照相機(jī)的不斷發(fā)明改進(jìn)得到了飛躍的發(fā)展。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，大量的洋人滯留在中國(guó)，這些人中有政府官員、八國(guó)聯(lián)軍入侵者、西方傳教士、考古者、旅行者等等。他們對(duì)這個(gè)東方古國(guó)的一切都感到新奇，不管是優(yōu)美的景色還是東方人的生活。他們把所見(jiàn)所聞?dòng)迷缙谡障鄼C(jī)拍攝了下來(lái)，因?yàn)榍迥r(shí)期的風(fēng)景明信片，大多都是外國(guó)或其在華機(jī)構(gòu)發(fā)行的，這也是明信片上圖案的最主要來(lái)源。</h1><h1> 中國(guó)幾千年的燦爛文化，洋人們又怎能深入了解的到，于是，造成了明信片英文的描述錯(cuò)誤。到了民國(guó)時(shí)期，除了英文的描述錯(cuò)誤之外，也出現(xiàn)了中文描述的錯(cuò)誤。中國(guó)的景點(diǎn)、名人故居、歷史事件、風(fēng)土民情等等，數(shù)不勝數(shù)。特別是有一些小地名的景色，如果明信片上無(wú)文字說(shuō)明，哪怕是你所在的城市，歷經(jīng)歲月的變遷，如今也無(wú)法辨認(rèn)出來(lái)所在地。</h1><h1> 搞清楚明信片上景色的原地，對(duì)于明信片的收藏，也是興趣所在。</h1><h1><br></h1> <h1 style="text-align: center; ">圖一·清代明信片</h1><h1 style="text-align: center;">杭州岳廟碧血丹心牌坊</h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1 style="text-align: left;"> 岳廟，杭州人習(xí)慣稱為岳墳。建于南宋嘉定十四年（1221年），明景泰年間改稱為“忠烈廟”，歷經(jīng)了元、明、清、民國(guó)，建造至今已有近800年歷史。</h1><h1> 岳廟是歷代紀(jì)念民族英雄岳飛的場(chǎng)所?！氨萄ば摹迸品粸楣饩w丙戌（1886年）夏季護(hù)理浙江巡撫許應(yīng)鑅 補(bǔ)立，1995年10月由杭州市市政府重建。</h1><h1> 牌坊，漢族特色建筑文化之一。是封建社會(huì)為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，還有的是用來(lái)標(biāo)明地名的。</h1><h1> 牌坊又名牌樓，為門洞式紀(jì)念性建筑物，宣揚(yáng)封建禮教，標(biāo)榜功德。它是祠堂的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績(jī)，兼有祭祖的功能。</h1><h1> 牌坊就其建造意圖來(lái)說(shuō)，可分為四類：一是功德牌坊，為某人記功記德。二是貞節(jié)道德牌坊，多表彰節(jié)婦烈女。三類是標(biāo)志科舉成就的，多為家族牌坊，為光宗耀祖之用。四類為標(biāo)志坊，多立于村鎮(zhèn)入口與街上，作為空間段落的分隔之用。</h1><h1> 而“碧血丹心”牌坊顯然是第一類，為后人歌頌岳飛功德所建。明信片上譯文“（中國(guó)）寡婦紀(jì)念碑”——“（China）Widow monument”，把此牌坊當(dāng)成了第二類貞節(jié)道德牌坊了，這顯然是錯(cuò)誤的。</h1><h1><br></h1> <h1 style="text-align: center; ">圖二·清代明信片</h1><h1 style="text-align: center;">杭州飛來(lái)峰</h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1 style="text-align: left;"> 杭州靈隱寺前的飛來(lái)峰又叫靈鷲峰。相傳1600多年前印度僧人慧理來(lái)杭州，看到此峰驚奇地說(shuō)：“此乃天竺國(guó)靈鷲山之小嶺，不知何以飛來(lái)？”因此稱為飛來(lái)峰。</h1><h1> 在飛來(lái)峰上的洞穴和沿溪間的峭壁上，雕刻著從五代至宋、元時(shí)期的石刻造像，最早的為公元951年所造。這些精美的摩崖石刻造像成就了今天珍貴的歷史遺產(chǎn)。</h1><h1> 明信片的左側(cè)是冷泉亭，唐朝中期修建，公元924年重建，距今已有千年歷史。此亭周圍丹垣綠樹(shù)，翳映陰森。亭對(duì)峭壁，一泓泠然，凄清入耳。為歷代文人墨客流連忘返之所在。</h1><h1> 明信片中八個(gè)人均手持一把雨傘，應(yīng)是雨后天晴，在飛來(lái)峰前拍照留念。</h1><h1> 片中譯文“杭州飛山”（Flying Hill，Hangchow），只知其表，而不解已經(jīng)流傳千年的“飛來(lái)峰”之名，實(shí)屬欠妥。</h1><h1><br></h1> <h1 style="text-align: center; ">圖三·1920年代明信片</h1><h1 style="text-align: center;">杭州靈隱寺之飛來(lái)峰與春淙橋</h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1 style="text-align: left;"> 春淙亭建于明代，取蘇東坡"兩澗春淙一靈鷲"詩(shī)句而命名。春淙橋是合澗橋式建筑，橋上則建有春淙亭。</h1><h1> 此片誤印中文“杭州靈隱寺之飛來(lái)峰與冷泉亭”。</h1> <h1 style="text-align: center; ">圖四·清代明信片</h1><h1 style="text-align: center; ">杭州文瀾閣御碑亭</h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1 style="text-align: left;"> 文瀾閣位于杭州西湖孤山南麓，浙江省博物館內(nèi)。初建于清乾隆四十七年（公元1782年），是清代為珍藏《四庫(kù)全書》而建的七大藏書閣之一，也是江南三閣中唯一幸存的。</h1><h1> 文瀾閣是典型的江南庭院建筑。明信片上的亭子為乾隆御碑亭，碑正面刻有乾隆皇帝題詩(shī)，背面刻頒發(fā)《 四庫(kù)全書》上諭。池中奇石獨(dú)立，名為“仙人峰”，是西湖假山疊石中的精品。</h1><h1> 此片錯(cuò)印中文“南林夕照軒”。</h1><h1><br></h1> <h1 style="text-align: center; ">圖五·清代明信片</h1><h1 style="text-align: center;">杭州六和塔</h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1 style="text-align: left;"> 六和塔位于杭州錢塘江畔月輪山上。六和塔又名六合塔，取"天地四方"之意。北宋開(kāi)寶三年（公元970年），僧人智元禪師為鎮(zhèn)江潮而造此塔，取佛教“六和敬”之義，命名為六和塔。<br></h1><h1> 四大名著《水滸傳》里，曾記載有“魯智深坐化六和塔”的傳說(shuō)故事。歷史上，六和塔多次毀于兵火。清朝道光、咸豐年間，六和塔又因天災(zāi)人禍而日漸破損，外部木結(jié)構(gòu)部位甚至敗落無(wú)存，頹敗朽衰持續(xù)了五十年。直到光緒二十五年（1899），杭州人朱智（敏生），在捐資修筑錢塘江堤壩的同時(shí)，更以余財(cái)重修六和塔。他組織大量人力，在尚存的磚結(jié)構(gòu)塔身外部添筑了一十三層木構(gòu)外檐廊，其中偶數(shù)六層封閉，奇數(shù)七層分別與塔身相通，塔芯里面，則以螺旋式階梯從底層盤旋直達(dá)頂層，全塔形成“七明六暗”的格局。</h1><h1> 經(jīng)過(guò)這次修繕，六和塔的狀貌基本定型下來(lái)了。據(jù)史料記載，朱智重修六和塔，工程極為浩大而艱巨，僅僅搭扎施工必需的腳手架一項(xiàng)，就花了三年時(shí)間。</h1><h1> 片上景色，正是1899年前，六和塔破敗成只剩下磚結(jié)構(gòu)塔身的景象。而片上錯(cuò)印中文“南京下關(guān)”。</h1><h1><br></h1> <h1 style="text-align: center; "> 圖六·清代明信片</h1><h1 style="text-align: center;">杭州理公塔和飛來(lái)峰石刻造像</h1><h1 style="text-align: left;"><br></h1><h1 style="text-align: left;"> 理公塔是杭州現(xiàn)存唯一的明代塔建筑，用石塊砌成，六面六層，殊為罕見(jiàn)。</h1><h1> 理公塔相傳是靈隱寺開(kāi)山祖師印度高僧慧理的瘞骨處，記錄了佛教從印度傳入杭州的一段歷史。</h1><h1> 飛來(lái)峰巖壁間分布著五代、宋、元時(shí)期大小石窟300余尊，為中國(guó)東南地區(qū)最大的石窟造像群。</h1><h1 style="text-align: left;"> 此片譯文“中國(guó)上海附近的花園”（CHINESE GAREND AT NEAR SHANGHAI）。現(xiàn)在就算是坐高鐵，從上海到杭州也需要2個(gè)小時(shí)，試想在百年前的清代，又需要多少時(shí)辰。這個(gè)“附近”也太遠(yuǎn)了點(diǎn)了，很明顯這是錯(cuò)印了。<br></h1> <h1 style="text-align: center; ">圖七·清代明信片</h1><h1 style="text-align: center;">小南湖風(fēng)光</h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1> 小南湖，是指蘇堤、楊公堤和南山路之間的西湖水域。著名的西湖十景之一的花港觀魚就在小南湖湖畔。</h1><h1> 左宗棠是晚清重臣，軍事家、政治家、湘軍著名將領(lǐng)，洋務(wù)派代表人物之一。與曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。</h1><h1> 咸豐十一年（1861年），在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，官至浙江巡撫。也許和他收復(fù)杭州有關(guān)，身后為人建廟紀(jì)念。</h1><h1> 杭州的左宗棠廟最早建于岳王廟和曲院風(fēng)荷之間，民國(guó)初年遷入孤山（今孤山樓外樓一帶）。此片印有中文“杭州西湖左忠堂廟”，除了景點(diǎn)誤印之外，還把左宗棠錯(cuò)印成了“左忠堂”，真可謂“一片兩誤”啊。</h1> <h1 style="text-align: center; ">圖八·清代明信片</h1><h1 style="text-align: center;">杭州昭慶寺</h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1 style="text-align: left;"> 昭慶寺，吳越王錢元雚建立，時(shí)稱菩提院。宋太祖干德二年(964) ，南山宗永智律師再興。太平興國(guó)三年(978)筑戒壇，每年三月修戒會(huì)。</h1><h1> 作為和北京戒臺(tái)寺齊名的重要律寺，昭慶寺曾經(jīng)盛極一時(shí)，歷史上曾是著名的南宋皇家五山十剎之一。杭州昭慶寺萬(wàn)善戒壇與北京戒臺(tái)寺戒壇、泉州開(kāi)元寺戒壇并稱中國(guó)三大戒壇。</h1><h1> 昭慶寺原址在杭州寶石山的東邊，南臨西湖。1926年西湖邊拓建馬路,拆掉了昭慶寺的前殿天王殿，萬(wàn)善橋也不復(fù)存在了，還填掉了橋下的青蓮池?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期杭州淪陷，昭慶寺被日軍駐兵養(yǎng)馬，那是不堪回首的被凌辱的一頁(yè)。 </h1><h1> 曾經(jīng)是杭州市面積最大的寺廟，昔日的天王殿，早就成了廣場(chǎng)，寺里的大雄寶殿，也成了文藝活動(dòng)場(chǎng)所。昭慶寺現(xiàn)在為杭州市青少年宮。</h1><h1> 昭慶寺只留下了它的名字，我們只能從清代明信片上，才得見(jiàn)寺前萬(wàn)善橋的樣子。</h1><h1> 此片錯(cuò)印中文“觀音寺三官橋”。</h1><h1><br></h1> <h1 style="text-align: center; ">圖九·清代明信片</h1><h1 style="text-align: center;">西泠橋</h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1 style="text-align: left;"> 西泠橋位于西霞嶺麓到孤山之間，與長(zhǎng)橋、斷橋并稱為西湖三大情人橋，是一座古色古香的環(huán)洞石拱橋，又名西林橋。</h1><h1 style="text-align: left;"> 宋代以前不叫“西泠”而叫“西林”或“西村”，古時(shí)有“西村喚渡處”大約是橋還沒(méi)有造好。宋代郭祥正有《西村》詩(shī)道：“遠(yuǎn)近皆僧舍，西村八九家。得魚無(wú)賣處，沽酒入蘆花?！笨梢?jiàn)這里當(dāng)時(shí)只有村民數(shù)家，而湖中也未遍種荷花，而是滿眼如雪的蘆花。</h1><h1> 比片錯(cuò)印中文“杭州蘇堤”。</h1><h1><br></h1> <h1 style="text-align: center;">圖十·民國(guó)（1920年代）</h1><h1 style="text-align: center;">靈隱寺</h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1> 靈隱寺，又名云林寺，始建于東晉咸和元年（326年）。南朝梁武帝賜田并擴(kuò)建。 五代吳越王錢镠，命請(qǐng)永明延壽大師重興開(kāi)拓，并賜名靈隱新寺。宋寧宗嘉定年間，靈隱寺被譽(yù)為江南禪宗“五山”之一。清順治年間，禪宗巨匠具德和尚住持靈隱，籌資重建，僅建殿堂時(shí)間就前后歷十八年之久，其規(guī)模之宏偉躍居“東南之冠” 。清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡時(shí)，賜名 “云林禪寺”。 現(xiàn)靈隱寺為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</h1><h1> 此片誤印英文“CHINESE TEMPLE SHANGHAI（中國(guó)上海寺廟）”。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1 style="text-align: center; ">圖十一·民國(guó)（1910年代）明信片</h1><h1 style="text-align: center;">杭州靈隱寺后堂</h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1> 此片錯(cuò)印中文“靈院寺后堂”。</h1><h1><br></h1> <h1 style="text-align: center; ">圖十二·清代明信片</h1><h1 style="text-align: center;">離宮前牌遠(yuǎn)眺城隍山</h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1 style="text-align: left;"> 離宮——清行宮，是清代多位帝王出行西湖時(shí)的居住之地，始建于清康熙四十四年(公元1705年)，現(xiàn)存有建筑園林遺址遺跡。</h1><h1> 1927年，為紀(jì)念孫中山先生，清行宮御花園改建成中山公園。門前的一對(duì)漢白玉獅子，是明代的遺物，左邊的是雄獅，右邊的是雌獅。清代牌坊上的文字也改為了“光華復(fù)旦”。</h1><h1> 在此地可遠(yuǎn)望西湖景色，湖中三島盡在眼前，左側(cè)遠(yuǎn)山就是城隍山。</h1><h1> 此片誤印中文“離宮前牌遠(yuǎn)眺城皇山”。</h1> <h1 style="text-align: center; ">圖十三·民國(guó)（1910年代）明信片</h1><h1 style="text-align: center;">杭州城隍山上遠(yuǎn)眺錢塘江</h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1 style="text-align: left;"> 八百里湖山知是何年圖畫，千萬(wàn)家燈火盡歸此處樓臺(tái)。吳山是七寶山、紫陽(yáng)山、云居山等幾個(gè)小山的總稱。吳山，杭州人俗稱“城隍山”。</h1><h1> 早在北宋時(shí)期，蘇東坡任杭州太守時(shí)就曾說(shuō)過(guò)：“天目山千里蜿蜒而東，龍飛鳳舞，萃于臨安?！眳巧讲坏L(fēng)景優(yōu)美，且名勝古跡眾多，歷史上尤以佛教、道教和民間祭拜偶像的廟宇集中而著稱，如城隍廟、藥王廟、東岳廟、寶成寺等。</h1><h1> 登上吳山山頂可放眼盡攬杭州江、山、湖、城之勝，“吳山大觀”也成了清代西湖十八景之一。1985年新西湖十景評(píng)選時(shí)，“吳山天風(fēng)”的美譽(yù)名列其中。</h1><h1> 該片錯(cuò)印中文“杭州城皇山上遠(yuǎn)眺錢塘江”。</h1><h1><br></h1> <h1 style="text-align: center; ">圖十四·民國(guó)（1910年代）明信片</h1><h1 style="text-align: center;">杭州凈慈寺</h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1 style="text-align: left;"> 杭州凈慈寺最初的名字“慧日永明院”，始建于后周顯德元年（公元954年），至今已有一千余年的歷史。由于歷代君主多崇佛，故凈慈寺在歷史上是杭城最大的寺院群。在杭州有“南山凈慈，北山靈隱”的美名。</h1><h1> 放鶴亭位于孤山—東北麓，是為紀(jì)念北宋詩(shī)人林和靖而修建的。林和靖長(zhǎng)年隱居孤山，終生不娶也不出仕，平時(shí)除了作詩(shī)繪畫外，喜歡種梅養(yǎng)鶴，以梅為“妻”，以鶴為“子”，有“梅妻鶴子”之說(shuō)。 </h1><h1> 此片錯(cuò)印中文“杭州西湖放鶴亭”。<br></h1><h1><br></h1> <h1 style="text-align: center; ">圖十五·民國(guó)（1910年代）明信片</h1><h1 style="text-align: center;">杭州月老祠（白云庵）</h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1 style="text-align: left;"> 杭州月老祠堂始建于唐宋，為有史可查最早供奉月老的場(chǎng)所。歷經(jīng)朝代更迭，屢受損毀。但卻又屢毀屢建，其間幾次更名。</h1><h1> 月老祠原址在杭州孤山，明朝時(shí)期，“白云上人”在南宋御園“翠芳園”舊址建庵，起名“白云庵”，清朝時(shí)期，“月下老人祠”遷入其中，更名為“月老祠”，解放后又更名為“月老祠堂”。</h1><h1> 月老祠堂又叫鴻禧堂，供奉的月老是“月下老人”的簡(jiǎn)稱，為專司人間婚姻之神，也是中國(guó)的愛(ài)神。在很多美麗而浪漫的愛(ài)情故事里，月老手中的紅線，便成了少男少女的希冀與期待。</h1><h1> 白云庵雖稱為“庵”，卻不是尼姑庵，里面都是清修的僧人、道人。清末，這里曾經(jīng)成為“革命黨人”的秘密據(jù)點(diǎn)，徐錫麟、秋瑾、孫中山等都在白云庵有過(guò)活動(dòng)。</h1><h1> 月老祠在夕照山下，與雷峰塔近在咫尺，可以說(shuō)，在著名的西湖十景之一“雷鋒夕照”景色里，也有月老祠的影子。</h1><h1> 此片印原舊名白云庵，本也說(shuō)的過(guò)去，怎奈“庵”字錯(cuò)印成了“奄”字，也成了錯(cuò)印片了。</h1><h1><br></h1> <h1 style="text-align: center; ">圖十六·1910年代明信片</h1><h1 style="text-align: center;">（西湖）西溪茭蘆庵</h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1 style="text-align: left;"> 茭蘆庵，又名蘆庵、正等院，宋紹興年間（1131-1162），侍衛(wèi)馬軍司駐屯于杭州西溪濕地一帶，因奉祀所需，于龍駒塢建正等院。明萬(wàn)歷初年（1573），正等院釋如覺(jué)將院遷往河渚，初名正等庵。明末整修時(shí)，由董其昌題額。交蘆庵是西溪?dú)v史上的著名寺庵之一，是文人墨客雅聚切磋詩(shī)藝、書畫之所。</h1><h1> 明末整修時(shí)，由董其昌題寫"茭蘆"名（誤書"交蘆"為"茭蘆"）。"交蘆"取佛經(jīng)根、塵、識(shí)三都無(wú)實(shí)性，同于"交蘆"之義。又因庵建在蘆葦之中，又稱蘆庵。自此之后正等庵就改名為交蘆庵。</h1><h1> 此片誤印中文“（西湖）西溪交蘆菴”。</h1> <h1 style="text-align: center; ">圖十七·民國(guó)（1910年代）明信片</h1><h1 style="text-align: center;">杭州張蒼水墓道</h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1 style="text-align: left;"> 張蒼水（1620－1664），名煌言，字玄著，號(hào)蒼水，浙江鄞縣人，明末著名的抗清英雄，官至兵部尚書，同時(shí)他也是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人。后人將岳飛、于謙、張蒼水并稱為“西湖三杰”。</h1><h1> 張蒼水祠位于西湖南屏山荔枝峰下，粉墻青瓦，為清代的江南民居風(fēng)格。祠后為張蒼水墓，在入口處有牌坊“張公蒼水墓道”，為上世紀(jì)90年代所修建。</h1><h1> 此片錯(cuò)印中文“張倉(cāng)水墓道”。</h1><h1><br></h1> <h1 style="text-align: center; ">圖十八·1920年代明信片</h1><h1 style="text-align: center;">杭州哈同花園</h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1 style="text-align: left;"> 杭州哈同花園，原是清末民初猶太富商哈同的私人別墅“羅苑”，1917年哈同夫婦來(lái)杭游覽，看中平湖秋月旁的公共地塊，次年，哈同賄賂當(dāng)?shù)毓賳T，用數(shù)百兩銀子購(gòu)得此地，填湖建園造屋，建成后以妻羅氏（羅迦陵）命名，故又名“羅苑”，杭州人稱其為“哈同花園”。</h1><h1> 民國(guó)十六年（1927年），杭州市政府以明文規(guī)定“外國(guó)人不得在西湖置產(chǎn)”為由收回羅苑。</h1><h1> 哈同花園景色鮮為人知，其存在不足8年?，F(xiàn)原址為西湖十景之一平湖秋月的一部分。</h1><h1> 此片錯(cuò)印中文“洽洞花園”。</h1><h1><br></h1> <h1 style="text-align: center; ">圖十九·1920年代明信片</h1><h1 style="text-align: center; ">西泠橋上遠(yuǎn)望保俶塔</h1><h1 style="text-align: center; "><br></h1><h1 style="text-align: left;"> 站在西泠橋上，既可近眺里湖，又可遠(yuǎn)矚外湖；既在孤山之西，又可通往北山，白堤近在咫尺，蘇堤又隱約在望，不僅地理位置好，而且古跡韻事，令人懷想。</h1><h1> 西溪位于杭州市區(qū)西部，距西湖僅5公里。 從2003年開(kāi)始開(kāi)發(fā)改建，并成為中國(guó)第一個(gè)國(guó)家濕地公園，總面積約為11.5平方公里，。2012年1月10日，被評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。</h1><h1> 此片誤印中文“西溪探梅”。</h1><h1><br></h1> <h1 style="text-align: center; ">圖二十·1920年代明信片</h1><h1 style="text-align: center;">杭州西湖天下景亭</h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1 style="text-align: left;"> 杭州西湖天下景亭，在孤山清行宮遺址御花園內(nèi)，亭名取自蘇軾“西湖天下景”詩(shī)句。亭兩側(cè)有西湖名聯(lián)“山山水水處處明明秀秀; 晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇?！?款署:“隴右黃文中題, 王克用書。 ”</h1><h1> 此聯(lián)全用疊字組成, 有多種讀法，不論出句還是對(duì)語(yǔ), 倒過(guò)來(lái)讀仍能順理成章, 它是“疊字聯(lián)” , 又是“回文聯(lián)” , 為杭州西湖景色聯(lián)文中的佼佼者 。</h1><h1> 此明信片上錯(cuò)印中文“西湖公園凱旋亭”。</h1><h3><br></h3><h1> 以上在明信片上錯(cuò)印英文或中文共計(jì)二十片。在中國(guó)的每一座城市里，都有它優(yōu)美的景色，糾正在明信片上文字的印制錯(cuò)誤，還其歷史真相，這對(duì)于明信片收藏來(lái)說(shuō)，也算是藏有所識(shí)了。</h1><h1> 文筆膚淺，如有錯(cuò)漏，望同好指正。</h1><h1><br></h1>
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