關(guān)于修建陳氏祠堂的思考

德德樂

八百年多前，陳氏鼻祖三六公（陳海公）舉家從云壇遷徙后垟村，拓荒辟地，開創(chuàng)后垟村新紀(jì)元。為了紀(jì)念陳氏祖先，族人常說：后垟村毛氏有祠堂，陳氏沒有，要建一座。 為紀(jì)念后垟陳氏祖先，建造一座祠堂，具有重要意義：一是明了后垟村的三六公開基歷史：二是可以傳承鼻祖不戀祖業(yè)，不畏艱險，墾拓生產(chǎn)生活新區(qū)域，開創(chuàng)民生新天地的精神：三是在后垟傳承的陳氏祖先有個靈魂歸屬，后裔有個精神寄托和尋根的地方。 三六公和后代祖先戰(zhàn)天斗地，開創(chuàng)后垟村歷史的創(chuàng)業(yè)興家精神，屬于傳承八百多年的后垟村人，更屬于綿延四方，到處建樹立業(yè)的陳氏宗親。 為此，開展紀(jì)念開基陳氏鼻祖，并修建一座陳氏祠堂，后垟陳氏族人尤為責(zé)無旁貸，但能否建起一座陳氏祠堂，或以什么方式，切合實際地建一座紀(jì)念設(shè)施，值得我們認真思考。 據(jù)了解，紀(jì)念陳氏祖先，族人有不同看法和建議，主要有三種：一是建一座陳氏祠堂；二是建一個標(biāo)志性紀(jì)念建筑；三是搞一場紀(jì)念活動宣傳等。哪那種方案可行呢？ 建造陳氏祠堂，希望美好，可能難以實現(xiàn)。一是籌資比較困難。建造祠堂，投資大，起碼得幾十萬甚至上百萬資金。這些建設(shè)資金，向上立項爭取，因后垟村已有毛氏祠堂了，可能性幾乎沒有。如果集資籌建，從目前了解到的后垟陳氏族人的社會背景與經(jīng)濟實力看，落實的難度很大；二是地基選擇和審批，難度也很大。有人說后垟村老學(xué)校西邊角落那塊地，本是陳氏祠堂曾經(jīng)用地，現(xiàn)在可以用。據(jù)了解，那塊舊址地比較小，面積不夠，如擴至全幢老學(xué)校用地，估計后垟村民不同意，建不了，受傳統(tǒng)文化影響，陳氏族人也有分歧，覺得不是再理想的用地。到其它地方會有可選的用地，如大家齊心克服征地困難，相信可以找到寶地，但地基審批問題難以解決，因已有毛氏祠堂，用陳氏祠堂名稱立項申請，審批就難了，再說陳氏祠堂沒有古建筑遺存，又沒有傳承影響較大的文化遺存，要獲得政府的直接審批，就更難了。 造個標(biāo)志性紀(jì)念建筑，可大可小，看資金籌集情況確定建設(shè)規(guī)模，最后建成竣工，可能性較大。建造標(biāo)志性建筑，如紀(jì)念堂、亭臺、石碑、碑坊、雕像(要有后垟鼻祖像)等，象這種紀(jì)念建筑做法，許多地方就有，如云和縣石塘鎮(zhèn)長汀村，徐家后人在村后山腳，就建有一座石柱八角亭臺建筑、紀(jì)念石碑(刻有碑文)，供人憑吊、游覽、乘涼。 搞個紀(jì)念活動也可行。紀(jì)念活動，只要擬個計劃，把陳氏族人召集起來，在后垟村舉辦，開支也不大，比較好組織，容易開展，但紀(jì)念活動完了，沒有留下可永久性紀(jì)念的東西。 從以上分析，第二種方案可能更好更可行些。采用這個方案，后垟村民容易接受，符合后垟村發(fā)展規(guī)劃，也可能獲得上級政府和村委的支持，如選址好，設(shè)計漂亮，又建得好，還可能成為后垟村的一個景點，一個永久性建筑，且會有更多的人來紀(jì)念和緬懷陳氏祖先。 為此，建議先按第二種方案思路去落實紀(jì)念陳氏鼻祖，待條件成熟時再建造陳氏祠堂。 <h3> 上圖為石塘鎮(zhèn)長汀村徐氏后人為紀(jì)念先祖而籌資建造的八角石柱亭臺組合照片。此處紀(jì)念亭臺，白天成為該村村民和游客在此休閑、游玩的一個去處，夜晚彩燈閃爍，甚是漂亮。</h3> <h3>　　下圖為一些地方的紀(jì)念亭臺建筑照。</h3>

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