明代 · 董其昌《夏木垂蔭圖》偽訛考小競(jìng)山房 <h5 style="text-align: center;">明·董其昌《夏木垂蔭圖》，絹本筆墨，<span style="line-height: 1.5;">繪于1607年，</span><span style="line-height: 1.5;">縱83.6厘米、橫41厘米，私人收藏。<br /></span></h5><h5><span style="line-height: 1.5;"><br /></span></h5><h5><b>鈐?。?lt;/b>"畫禪"，"董其昌印"，"董玄宰"。</h5><h5><b>邊跋：</b><span style="line-height: 1.5;">（愛新覺羅啟蒙）董玄宰仿董北苑"夏木垂蔭圖"為其五十三歲時(shí)舟至昆山道中所作，得董北苑遺韻。一片江南，落筆便有書卷氣。吳梅邨先生譽(yù)為"畫中九友"之首，是軸以以宋錦鑲眉，尚存乾隆朝裝裱模式，海上藏家朱薙圃、謝稚柳舊物。己丑年（1949年）白露宗室啟蒙謹(jǐn)識(shí)。<br /></span></h5><h5><b>鈐?。?lt;/b><span style="line-height: 1.5;">"啟蒙心賞"。<br /></span></h5><h5><b>鑒藏?。?lt;/b><span style="line-height: 1.5;">（朱薙圃）"朱薙圃家珍藏"、</span><span style="line-height: 1.5;">（謝稚柳）"稚柳"、</span><span style="line-height: 1.5;"> （愛新覺羅啟蒙）"愛新覺羅啟蒙鑒藏" 、"寶軸之嘆閔口酒"、"研露"。<br /></span></h5><h5><span style="font-size: 12px;"><b>款識(shí)：</b></span><span style="font-size: 12px; line-height: 1.5;">夏木垂陰圖。丁末（1607）六月二日，舟至昆山道中，仿吾家北苑筆意。玄宰。</span></h5> <h3> <span style="line-height: 1.5;">董其昌（1555—1636），</span><span style="line-height: 1.5;">生于嘉靖三十四年</span><span style="line-height: 1.5;">于崇禎十年逝世，享年八十二歲。</span><span style="line-height: 1.5;">字玄宰，號(hào)思白、香光居士。祖籍汴人（今河南開封），后移居南直隸松江府華亭（今上海松江）人。</span><span style="line-height: 1.5;">出身寒微，年輕時(shí)教書糊口，接受禪宗大師達(dá)觀、憨山教誨，參禪論道，為董氏日后從事文人畫創(chuàng)作和樹立禪學(xué)畫論奠定了基礎(chǔ)。董其昌23歲開始習(xí)畫，</span><span style="line-height: 1.5;">萬(wàn)歷十七年35歲時(shí)得中進(jìn)士，遴選入翰林院為庶吉士，從此步入宦途，歷仕萬(wàn)歷、泰昌、天啟、崇禎四朝，天啟時(shí)累官南京禮部尚書，以太子保致仕。晚明宦海沉浮，董其昌深諳為官"進(jìn)退"之道，雖間或賦閑、病歸、退隱，官職卻屢獲升遷，成為當(dāng)世地位極高的官僚和家資殷厚的富豪，同時(shí)他又潛心于書畫藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)理論研究、鑒賞與收藏，成為集諸家之大成的書畫家和影響廣遠(yuǎn)的畫壇領(lǐng)袖。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.5;"> </span><span style="line-height: 1.5;">董其昌擅畫山水，師法五代董巨、元季四家等諸家，筆致清秀中和，恬靜疏曠；用墨明潔雋朗，溫敦淡蕩；青綠設(shè)色，古樸典雅。</span><span style="line-height: 1.5;">董其昌</span><span style="line-height: 1.5;">書法出入晉唐，自成一格</span><span style="line-height: 1.5;">兼有"顏骨趙姿"之美。</span><span style="line-height: 1.5;">他以佛家禪宗喻畫倡"南北宗"論。</span><span style="line-height: 1.5;">董其昌書畫及畫論對(duì)明末清初畫壇影響甚大。</span><span style="line-height: 1.5;"> 存世作品有《巖居圖》、《明董其昌秋興八景圖冊(cè)》、《晝錦堂圖》、《白居易琵琶行》、《草書詩(shī)冊(cè)》、《煙江疊嶂圖跋》等。著有《畫禪室隨筆》、《容臺(tái)文集》、《戲鴻堂帖》（刻帖）等。</span></h3> <h3> <b>董其昌做為晚明最負(fù)盛名的書畫家，存世作品甚多，真?zhèn)舞b別頗為復(fù)雜。鑒定董其昌繪畫作品的要點(diǎn)，首先要了解和掌握他學(xué)畫歷程和不同階段畫法變化的特點(diǎn)，以及在筆墨技法上樹立真跡的樣板。針對(duì)<span style="line-height: 1.5;">畫面內(nèi)容、筆墨皴法、設(shè)色、題跋、鈐印等諸要素一一對(duì)照，輔之以代筆特點(diǎn)、材質(zhì)、改頭換面等常見作偽手法來(lái)進(jìn)行綜合考量。</span></b></h3><h3><b><span style="line-height: 1.5;"><br /></span></b></h3><h3> <span style="line-height: 1.5;"> </span><b>一、董其昌不同階段的繪畫特點(diǎn)：</b><br /></h3><h3><b><br /></b></h3><h3> <b>1、二十三歲開始習(xí)畫</b></h3><h3> 董其昌在萬(wàn)歷五年二十三歲時(shí)，開始學(xué)畫山水。董氏《畫禪室隨筆》自述："余少學(xué)子久山水，中復(fù)去而為宋人畫，今間一仿子久，亦差近之。"另《龍宿郊民圖》董氏題跋所言，萬(wàn)歷五年丁丑三月晦日，董其昌開始習(xí)畫，便時(shí)往顧正誼家觀摩元季四家的作品。這均說(shuō)明董氏初學(xué)畫山水，師法元季四大家，并重于黃公望的山水畫法。為了求得名跡臨摹，他還"典衣質(zhì)產(chǎn)"，經(jīng)過(guò)十多年的刻苦努力，山水畫漸入門徑。</h3><h3> <b>2、三十歲后"望見古人門庭"</b></h3><h3> 董其昌在萬(wàn)歷十五年三十三歲時(shí)，作淺絳設(shè)色山水《山居圖》贈(zèng)好友陳繼儒，題識(shí)云:"余嘗欲畫一丘一壑，可置身其間者。往歲平湖作數(shù)十小幀，題之日意中象，時(shí)撿之，欲棄去一景俱不可，乃知方內(nèi)名勝其不能盡釋，又不能盡得，自非分作千百身，竟為造物所限耳。"也就是說(shuō)，客觀的物、主觀的意、描繪的象之間關(guān)系，尚未能達(dá)到和諧統(tǒng)一，反映出畫藝的不成熟。<span style="line-height: 1.5;"> 董其昌在萬(wàn)歷十七年 三十五歲時(shí)，北上會(huì)試，結(jié)識(shí)韓世能、王錫爵等收藏家，觀摩諸多唐宋名跡，自謂"望見古人門庭"。之后十余年間，董其昌廣泛涉獵王維、楊昇、王洽、董源、巨然、惠崇、二米、范寬、郭熙、李唐等唐宋名家，并對(duì)收集來(lái)的名畫，如五代董源《瀟湘圖》、《龍宿郊民圖》，宋江參《千里江山圖》，郭熙《溪山秋霽圖》，趙令穰《江鄉(xiāng)清夏圖》，趙伯駒《春山讀書圖》等名跡，進(jìn)行臨仿，所謂"與南北宋、五代以前諸家血戰(zhàn)"。</span></h3><h3> 董其昌《集古樹石畫稿》卷（如下圖），是他師學(xué)古人名跡章法、結(jié)構(gòu)、皴法，經(jīng)營(yíng)空間布局的一幅畫稿，陳繼儒卷后跋云:"此玄宰集古樹石，每作大幅出摹之。"在圖中，他還詳細(xì)記錄了心得體會(huì)。如在臨趙伯骕《萬(wàn)松金闕圖》的畫松法旁注析:全用橫點(diǎn)、豎點(diǎn)，不甚用墨，以綠汁助之，乃知米畫亦是學(xué)王維也，都不作馬牙鉤。"此畫稿長(zhǎng)卷雖然不能算作是一幅真正意義上的藝術(shù)作品，但對(duì)于研究董其昌的山水畫創(chuàng)作及其繪畫理論卻是極其重要的資料<span style="line-height: 1.5;">。</span></h3> <h5 style="text-align: center;">明 .董其昌《集古樹石畫稿》卷，絹本墨筆，縱30.1cm、橫527.7cm，北京故宮博物院收藏。</h5> <h3> <b>3、四十歲后得出："<span style="line-height: 1.5;">以筆墨之精妙論，則山水決不如畫，并以天地為師"</span></b></h3><h3> 董其昌在萬(wàn)歷二十四年四十二歲時(shí)，得到黃公望名畫《富春山居圖》，贊嘆到："吾師乎，吾師乎！一丘五岳，都具是矣"。對(duì)倪瓚"平淡天然"的逸格更是欽佩，認(rèn)為元四家中,惟他"無(wú)畫史縱橫習(xí)氣。"董其昌四十三歲時(shí)在江參《千里江山圖》上跋云:"江貫道，宋畫史名家，專師巨然，得北苑三昧。其皴法不甚用筆，而以墨氣濃淡渲運(yùn)為主。蓋董、巨畫道中絕久矣，貫道獨(dú)傳其巧，遠(yuǎn)出李唐、郭熙、馬、夏之上，何啻十倍！"董其昌通過(guò)對(duì)前輩筆墨的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，逐步認(rèn)識(shí)到筆墨是確立藝術(shù)風(fēng)格的主要依據(jù)，也是文人畫的鮮明特色，最終得出"以筆墨之精妙論，則山水決不如畫"的結(jié)論。</h3><h3> 同年，董其昌獲得董源《瀟湘圖》并與游洞庭湖的印象聯(lián)系起來(lái)，經(jīng)過(guò)反復(fù)體驗(yàn)、論證，得出"畫家當(dāng)以古人為師，尤當(dāng)以天地為師"的結(jié)論，認(rèn)為"今困坐斗室，無(wú)驚心洞目之觀，安能與古人抗衡也"。</h3><h3> 4、<b>五十歲后集大成</b></h3><h3> 董其昌在五十歲以后進(jìn)人畫學(xué)第二階段，自述 "五十后大成"。時(shí)年已知"精工之極"一派不可習(xí)，而肯定董源、巨然、米芾三家，正是他"南北宗說(shuō)"中所推崇的"南宗"名家，董、巨被推崇為"南宗"畫派祖師。米氏是文人畫中品位最高的"逸品畫"，他要追蹤"脫盡廉纖之習(xí)"的放逸畫法，"蕭散"、"平淡天真"的"逸品"格調(diào)，以集諸家之大成的技法，來(lái)創(chuàng)立融文人畫之長(zhǎng)于一體的畫風(fēng)，以樹立至善盡美的文人畫體格。</h3><h3> 5、<b>晚年"寄樂(lè)于畫"追求文人逸趣</b></h3><h3> 他晚年所形成的繪畫風(fēng)貌，鮮明地體現(xiàn)了文人畫的主要特色，并達(dá)到了新的高度。如"寄樂(lè)于畫"的創(chuàng)作宗旨，繪畫常常乘興而作，率意而為，懶于應(yīng)酬，即請(qǐng)人代筆，亦不計(jì)較仿作、贗本之泛濫；講求筆情墨趣，以書法之筆入畫，"士人作畫當(dāng)以草隸奇字之法為之，樹如屈鐵，山如畫沙，絕去甜俗蹊徑，乃為士氣。"；追求"熟而后生"的韻味，用筆稚拙生疏中內(nèi)含純熟；強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形式的相對(duì)獨(dú)立性，無(wú)論構(gòu)圖布局、山形樹姿、皴勾點(diǎn)染，都具有一定形式美感，并逐漸游離于物象或內(nèi)容，成為一種自具藝術(shù)內(nèi)涵的符號(hào)；崇尚平淡天真意趣，景致平淡無(wú)奇，造型簡(jiǎn)拙樸實(shí)，筆墨輕淡含蓄，境界靜謐清雅，雖無(wú)誘人之景和激蕩之情，卻表達(dá)出文人士大夫之理想和情懷，并富有禪意；突出詩(shī)、書、畫三者的結(jié)合，使作品更帶文人畫特征。</h3><h3> 董其昌對(duì)文人畫主要特色的強(qiáng)調(diào)和深化，挽回了文人畫頹勢(shì)，爭(zhēng)得了在畫壇的主宰和正統(tǒng)地位，并影響清初一代。</h3> <h5 style="text-align: center;">明.董其昌《夏木垂蔭圖》軸，紙本筆墨，縱321.9厘米、橫102.3厘米， 臺(tái)北故宮博物院藏。</h5><h5 style="text-align: center;"><br /></h5><h3> 根據(jù)董其昌自題，本幅是觀董源之畫后追仿之作，并加入黃公望的筆意。但畫中所見并非模仿所得，其構(gòu)圖、用筆皆是董其昌集大成后之自我風(fēng)貌。筆法脫胎自書法，講究用筆使轉(zhuǎn)的提頓抑揚(yáng)，而墨色的濃淡燥濕，層次變化也很多。主山上黑白條塊的對(duì)比強(qiáng)烈，意不在表現(xiàn)立體，而是追求畫面虛實(shí)相生的趣味。</h3> <h3><span style="line-height: 1.5;"><b>二、董其昌成熟風(fēng)格的筆墨特色</b></span></h3><h3><span style="line-height: 1.5;"><b><br /></b></span></h3><h3> 董其昌存世的繪畫作品甚多，然五十歲以前第一階段的畫作極少，早期三四十歲之作更是罕見，所知僅1596年《燕吳八景圖》冊(cè)(上海博物館藏，圖60)、1597年《婉孌草堂圖》軸(臺(tái)灣私人藏)數(shù)件。五十歲以后第二階段存世真跡，在顯現(xiàn)總體風(fēng)格的同時(shí)，于筆墨表現(xiàn)方面，也形成較多樣的面貌，大致可分為三類。</h3><h3> <b>第一類以表現(xiàn)筆法為主：</b>如《高逸圖》軸、《關(guān)山雪霽圖》卷(均北京故宮博物院藏)，多師法黃公望、倪瓚用筆山石勾勒后略加皴點(diǎn),簡(jiǎn)潔干淡，層次清晰，樹木畫枝干后用濃墨橫點(diǎn)成葉枝葉分明；筆法雖清晰，卻不直率、平板，而富有變化和立體感，所謂"下筆便有凹凸之形"；墨色雖干淡，卻兼融董源、黃公望之渾厚，于輕淡中見秀潤(rùn)，而少枯澀之感。</h3><h3> <b>第二類作品以表現(xiàn)墨法為主</b>：多取之于董巨、二米、吳鎮(zhèn)等人，如1621年《山水》冊(cè)(北京故宮博物院藏)，樹石勾皴用筆較粗重，水墨也見滋潤(rùn)，然與前人不同之處是水分不太多，也不靠自然暈滲，而是以筆攝墨，極有層次地、由淡及濃地加以多次渲染，使用墨之筆依然清晰可鑒，顯得爽朗清潤(rùn)，而少模糊之感；同時(shí)，還通過(guò)濃、焦、濕、潤(rùn)、枯、淡不同墨色的兼施，加強(qiáng)了墨色的層次，做到了"墨分五彩"，使墨色也獨(dú)具審美價(jià)值。</h3><h3> <b>第三類是設(shè)色作品：</b>一種畫法是墨色相兼，以墨筆勾皴后敷以色彩，或淺絳，或青綠，于淡雅中見清麗，如1620年《林和靖詩(shī)意圖》軸(北京故宮博物院藏,圖61)、1622年的《層巒暖翠圖》軸(上海博物館藏)等，無(wú)論淡彩還是重色，都與墨色比較協(xié)調(diào)和諧；另一種是設(shè)色沒骨法，所謂仿張僧繇或楊昇之法，主要用鮮艷的大紅、大綠顏色直接暈染出山川形體和凹凸，個(gè)別樹石以淺線勾出大輪廓，但經(jīng)濃色罩染已很不明顯，這種取之古法的沒骨山水，色彩雖特別鮮艷，然用筆結(jié)體都很拙樸，所傳達(dá)的也是一種天真質(zhì)樸的情趣，如在著名設(shè)色沒骨山水《晝錦堂圖》卷（吉林省博物院），他曾自題"欲以直率當(dāng)巨麗耳"。</h3> <h3><b>三、董其昌書畫題跋與款題：</b></h3><h3><b><br /></b></h3><h3> 對(duì)董其昌而言，題跋尤其款題是最重要的。因?yàn)槎洳且晃恢臅?，其書風(fēng)有鮮明的個(gè)性特征，也有前后變化。他的書學(xué)過(guò)程是由顏真卿、虞世南上追鐘繇、王羲之，三十歲后學(xué)宋人，尤喜米芾，五十歲以后形成自身風(fēng)格，雅淡秀潤(rùn)，率意古樸，與畫風(fēng)相仿。擅長(zhǎng)楷、行、草和行楷、行草、大草各體，楷書多顏體味，運(yùn)筆圓勁含蓄，結(jié)體端莊沉穩(wěn)，又頗具"拙趣"；行書秀雅疏宕，若往若還，不忸怩作態(tài)，平淡而有神；行草書更多楊凝式之法，求生稚之趣。體現(xiàn)在繪畫款題上，基本以行書為主，也有行楷、行草一類；親筆書畫一般用楷書，工中見拙，代筆書畫多寫行書或草書，用筆隨便；落款名字有"畫不其昌，書不玄宰"之說(shuō)，晚年作品中多見，得意之畫，也署"其昌"款，但不鈐?。凰}上、下款，多為平行款，迥異于明中期以來(lái)流行的抬頭款。上述這些習(xí)慣和規(guī)律可作為鑒定依據(jù)，但不能絕對(duì)化或生搬硬套。然從題款書風(fēng)看，倘若筆畫虛胖臃腫，筆力不均，墨氣不暢結(jié)體松散，單字呆板；字與字、行與行之間雖留空間，卻氣脈不順，連貫不足；其整體缺少真跡自然流暢、氣勢(shì)暢達(dá)、風(fēng)姿綽約、平淡秀潤(rùn)的精神，則定位偽款。</h3><h3><b><br /></b></h3><h3><b>四、董其昌書畫所用紙絹材料方面：</b></h3><h3><b><br /></b></h3><h3> 據(jù)《佩文齋書畫譜》卷四十四記載："董玄宰先生字畫之妙，超軼前代，世所共寶，章都諫魯齋令華亭，日精印朱絲、烏絲、長(zhǎng)箋、金箋、斗方云母箋，大小副啟，俱以細(xì)料潔白綿紙印，裁極工者，送備先生文房之用。蓋之先生文字不假于人，而人亦無(wú)能爭(zhēng)巧于化工也。"故此說(shuō)明存世董氏書畫真跡，紙絹皆精良，雖歷經(jīng)四五百年，仍多潔凈、少破損。尚材質(zhì)過(guò)于松脆，灰暗，或破舊不堪，則可能為后世偽本。</h3><h3><br /></h3><h3><b>五、董其昌<span style="line-height: 1.5;">印章方面：</span></b></h3><h3><b><span style="line-height: 1.5;"><br /></span></b></h3><h3><span style="line-height: 1.5;"> 據(jù)潘深亮先生統(tǒng)計(jì)，董其昌用印共有120方，數(shù)量甚多，其特殊</span><span style="line-height: 1.5;">之處，還在于大同小異的印章有好幾套，故難以確定標(biāo)準(zhǔn)的印</span><span style="line-height: 1.5;">且有些得意之作還不鈐印，而一些代筆書畫，卻鈐上了真印和真款，故核對(duì)</span><span style="line-height: 1.5;">印章作用不大。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.5;"><br /></span></h3><h3><span style="line-height: 1.5;"><b>六、代筆問(wèn)題：</b></span></h3><h3><span style="line-height: 1.5;"><br /></span></h3><h3><span style="line-height: 1.5;"> 董其昌帶筆畫和帶筆人，查清楚的有十一人，有趙左、吳振、趙迥、葉有年、僧?，?、吳易、沈士充、李流芳、楊繼鵬、王鑒、王時(shí)敏。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.5;"> 區(qū)別代筆畫和真跡，一是掌握代筆人畫風(fēng)的個(gè)人特點(diǎn)與董其昌畫風(fēng)的不同；二是了解董其昌不同時(shí)期的主要代筆人；三是區(qū)別代筆畫與偽仿品，以確定代筆畫尚具的價(jià)值。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.5;"><br /></span></h3><h3><b>七、綜上，分析該鑒品：</b></h3> <h3><b>1、根據(jù)該鑒品<span style="line-height: 1.5;">款識(shí)和繪畫風(fēng)格：</span></b></h3><h3><b><span style="line-height: 1.5;"><br /></span></b></h3><h3><span style="line-height: 1.5;"> 款識(shí)："夏木垂陰圖。丁末（1607）六月二日，舟至昆山道中，仿吾家北苑筆意。玄宰。" 可明確該鑒品為董其昌五十二歲時(shí)的作品，應(yīng)該具備董其昌集大成時(shí)期</span><span style="line-height: 1.5;">"脫盡廉纖之習(xí)"的放逸畫法，"蕭散"、"平淡天真"的"逸品"格調(diào)，以及集諸家之大成的技法，融文人畫之長(zhǎng)于一體的品貌。而本鑒品的確融匯了"米氏云煙"和元季四家之吳鎮(zhèn)濕筆點(diǎn)皴的特點(diǎn)，但筆墨放逸不夠，平板而不直率，下筆沒有凸凹之形；更缺乏"墨分五彩"的筆墨神韻；致使畫面墨色小氣含糊，層次感盡失。很難達(dá)到董其昌晚年成熟風(fēng)格"欲以直率當(dāng)巨麗耳"的視覺要求。</span></h3> <h3><b>2、書法題跋：</b></h3><h3><b><br /></b></h3><h3> 董其昌五十歲以后繪畫款題上，基本以行書為主，也有行楷、行草一類；親筆書畫一般用楷書，工中見拙，代筆書畫多寫行書或草書，用筆隨便；落款名字有"畫不其昌，書不玄宰"之說(shuō)，晚年作品中多見，得意之畫，也署"其昌"款，但不鈐?。凰}上、下款，多為平行款，迥異于明中期以來(lái)流行的抬頭款。上述這些習(xí)慣和規(guī)律可作為鑒定依據(jù)。從本鑒品題款書風(fēng)看，墨氣不暢結(jié)體松散，單字呆板；字與字、行與行之間雖留空間，卻氣脈不順，連貫不足；其整體缺少真跡自然流暢、氣勢(shì)暢達(dá)、風(fēng)姿綽約、平淡秀潤(rùn)的精神，則定位偽款。</h3> <h3><b>3、根據(jù)鑒品材質(zhì)：</b></h3><h3><br /></h3><h3> 據(jù)《佩文齋書畫譜》卷四十四記載，董氏書畫真跡，紙絹皆精良，雖歷經(jīng)四五百年，仍多潔凈、少破損。而本鑒品絹質(zhì)過(guò)于灰暗，絹隙藏濁，大面積油漬侵染，有一桶山色的做舊之感，缺少董其昌存世真跡的紙絹精良、潔凈的特點(diǎn)。</h3> <h3><b>總結(jié)：董其昌五十歲集大成而又風(fēng)格自立，而本鑒品具有一眼假的品貌，離董其昌晚年山水空間經(jīng)營(yíng)富有變化、立體感強(qiáng)，墨色豐富放逸之文人畫志趣有一定的距離，故本鑒品確定為偽品或低層次的代筆。</b></h3> <h3><b>該鑒品藝術(shù)市場(chǎng)交易記錄：</b></h3><h3>1、北京雍和嘉誠(chéng)拍賣有限公司2010年春季藝術(shù)品拍賣會(huì)，交易價(jià)格：RMB 616,000</h3><h3>2、澳門新亞太國(guó)際拍賣有限公司2012年秋季首屆藝術(shù)珍品慈善拍賣會(huì)，交易價(jià)格：無(wú)。</h3>