柬埔寨掠影施主 <h3>圖文：施主<h3><br></h3><h1 style="text-align: center;"><b>巴絨寺</b></h1></h3> <h3>從前有座山，山上有座廟。12世紀(jì)末到13世紀(jì)初，那座山是用石頭雕刻堆出來，那座廟是建在石山之上的佛像群和塔裙。中央最高的，周圍48座較低的對(duì)稱地圍在四周，眾星捧月一般。這就是吳哥通王城正中心的巴戎寺，一座柬埔寨叢林中的佛寺，世界上最神秘迷人的宗教聖地。巴戎寺是最受游客歡迎的建筑物之一，可與吳哥窟相提并論。</h3> <h3>它的整體構(gòu)成是以傳說中佛教最高境界的須彌山為樣本的，須彌山是宇宙的中心。巴戎寺比吳哥寺晚一百年，是吳哥建築群的最後一個(gè)，此後不知道發(fā)生了什麼，人類全部遷移到金邊去了，這裡就淹沒在熱帶叢林裏，一直到幾百年後被法國人發(fā)現(xiàn)。但是這兩座聲望相似的建筑卻有著不同的建筑目的、設(shè)計(jì)、建筑方法和裝飾。巴戎寺的象征意義、原始形式及后來的演變、構(gòu)造等的謎團(tuán)仍未解開。</h3> <h3>現(xiàn)在比較認(rèn)同的說法：巴戎（Bayon）寺由真臘民族英雄、將吳哥城從暹羅人手中光復(fù)的阇耶跋摩七世（1180-1215年）國王修建，混合了佛教和婆羅門教的風(fēng)格——阇耶跋摩七世本人信奉佛教，但是國民多信婆羅門教，因此巴戎寺就在二者之間取平衡。主體架構(gòu)采用婆羅門教寺廟的三層結(jié)構(gòu)，但是用四面佛取代了通常婆羅門教寺廟的高塔，主塔也沒有婆羅門教寺廟那么高，顯得比較親民，不像吳哥寺那樣高不可攀。</h3> <h3>巴戎寺的建筑規(guī)模和構(gòu)成在各方面都顯得非常宏偉壯觀，寺廟內(nèi)的建筑元素都并列安排，營造出一種平衡合諧的氣氛。第三層54座塔上共雕刻著2000多張大型面具，P·杰尼拉特·比爾斯基在二十年代寫道：這些臉上都有一張微彎的嘴，眼睛呈陰影狀，眼臉下垂，雖然他們一言不發(fā)，但卻令人浮想連篇。這些臉其實(shí)都是第三層加建者阇耶跋摩七世國王的臉。</h3> <h3>這些臉都有一些共同點(diǎn)：寬大的前額、沮喪的眼睛、大鼻孔、厚嘴唇、嘴角略微上翹，是著名的“吳哥微笑”，代表著慈、悲、喜、舍。就在這樣的地方，幾百年間發(fā)生過慘烈的焚燒和戰(zhàn)鬥。佛像一直沉默著，見證著。</h3> <h3>在佛像群中穿梭，到處都是巨大的微笑的臉，我感覺無所遁形，被看穿被看透。又象周圍放著無數(shù)面鏡子，反射著我的內(nèi)心，不得不直視自己，面對(duì)自己，就是這座寺廟的意義嗎？</h3> <h1 style="text-align: center;"><b>塔普倫寺</b></h1> <h3>《古墓麗影》的拍攝地，我印象深刻，怪誕陰森的墓地一樣，巨大的樹精握著殘破的古廟，黑乎乎的石頭被青苔鋪蓋。在陽光燦爛的下午到了這個(gè)地方：塔普倫寺，依然感覺後背發(fā)涼。走著走著，看到有人在拍電影，演員還挺帥。</h3> <h3>我看到歐美的美女就拍，處處有麗影。在這個(gè)古怪的地方，好像走進(jìn)遊戲世界，一切變得不真實(shí)。這裡是盜夢(mèng)空間，惡夢(mèng)和美夢(mèng)糾纏在一起。</h3> <h3>資料：塔普倫寺是古真臘吳哥王朝的國王加亞華爾曼七世為他母親所修建的寺院。加亞華爾曼七世統(tǒng)治真臘的的時(shí)間在1181年到1201年，他即位時(shí)大約已過五十歲，在1186年為了紀(jì)念母親，即下令著手興建塔普倫寺。當(dāng)年它是一所擁有高僧、祭司，舞女，具有廟宇和修院雙重功用的神殿。</h3> <h3>十九世紀(jì)中葉法國人發(fā)現(xiàn)塔普倫寺之后，即因整座寺廟已被樹根莖干糾纏盤結(jié)在一起而放棄整修，保持了原始模樣。結(jié)實(shí)雄大的榙普倫寺，被當(dāng)?shù)厝朔Q為蛇樹的卡波克（Kapok）樹所盤踞，它們粗壯發(fā)亮的根莖，繞過梁柱、探入石縫、盤繞在屋檐上、裹住窗門，由一顆不起眼的小種子開始，歷經(jīng)數(shù)百年的努力，深穩(wěn)緊密地縛住神廟，讓枝干有力地向天攀升。</h3> <h3>而今卡波克蔥茂的樹葉就像祈神的臂膀，成功地伸向天際，與神廟交錯(cuò)相纏，蔚為奇觀，以至有些學(xué)者甚至認(rèn)為這些樹也應(yīng)列入神廟歷史的一部份而一并保護(hù)。</h3> <h1 style="text-align: center;"><b>小吳哥的秘密</b></h1> <h3>我對(duì)吳哥的情節(jié)多半來源於電影《花樣年華》，影片最後梁朝偉從新加坡返回香港，沒有見到張曼玉，一個(gè)人到柬埔寨吳哥，對(duì)著一個(gè)石洞講了秘密，然後用草封緘，彎曲緊繃的後背，有點(diǎn)點(diǎn)抖，一個(gè)男人的隱忍和糾結(jié)，與千年的吳哥古寺一起，埋進(jìn)時(shí)光裏。鏡頭以人視角度掃過石基、長廊。。。。華美傷感的音樂戛然而止，黑屏打出一段字：那些消逝的歲月，仿佛隔著一塊積著灰塵的玻璃，看得到，抓不著。他一直在懷念著過去的一切。如果他能衝破那塊積著灰塵的玻璃，他會(huì)走回已消逝的歲月。</h3> <h3>吳哥寺又叫小吳哥，與中國的長城、印尼的婆羅浮屠、印度的桑吉大塔被稱為東方四大奇跡。小吳哥并非為佛教專門建立的殿堂，是為真臘國王建造陵墓，也是王家寢宮。由于他信仰佛教，所以陵墓的建筑風(fēng)格帶有高棉民族風(fēng)格的佛教藝術(shù)色彩。</h3> <h3>吳哥寺的堂、佛塔及其附屬建筑之間軍郵均有階梯、扶欄、柱廊相連。整個(gè)石窟有佛像、蓮花及其他人物1800多件。最初創(chuàng)立于12世紀(jì)中期，為供奉印度教毗濕奴神所建，13世紀(jì)后期變成佛教寺廟。所以與印度教有關(guān)的浮雕比比皆是，目不暇接。</h3> <h3>最常見到的是整墻的仙女浮雕，面帶微笑，頭戴花飾，端莊秀麗。浮雕題材主要取自印度的兩大史詩《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》，東墻是“乳海翻騰”的傳說，敘述毗濕奴的故事，北墻是毗濕奴同天魔作戰(zhàn)的故事，西墻是“神猴助戰(zhàn)”，南墻則是高棉人與入侵者的戰(zhàn)斗情景。難怪真臘國王讓30萬民工花費(fèi)了三十七年時(shí)間才建成。</h3> <h3>注意門右邊那個(gè)小建築那裡</h3> <h3>劇照：梁朝偉在小吳哥的石洞前傾述秘密</h3> <h3>就是我拍的那個(gè)門上的洞</h3> <h3>這個(gè)僧人站的地方，就是當(dāng)年小僧人站著，看到梁朝偉說秘密的地方。</h3> <h3>電影《花樣年華》劇照</h3> <h3>我拍的長廊</h3> <h3>電影里的著名臺(tái)詞： “如果你忘不掉過去，那是你沒有埋葬內(nèi)心的秘密，所以一定要到吳哥去；如果你想開始新生活，那要把她帶到吳哥去，并肩坐在高高的吳哥窟上，看日出日落，體會(huì)滄海桑田，訴說漫漫情緣?！?lt;/h3> <h1 style="text-align: center;"><b>巴肯山日落</b></h1> <h3>在柬埔寨巴肯山，一種神奇的力量，讓我穿著長裙爬上了七十度陡峭的巴肯廟。巴肯廟是高棉王朝移都吳哥建的第一個(gè)廟宇，古代的高棉人認(rèn)為，他們的皇帝復(fù)活后會(huì)生活在巴肯廟。每天太陽第一個(gè)照到巴肯廟，夕陽又最后一個(gè)照過它。</h3> <h3>在這里我看見了“?？菔癄€的永恒”，黑乎乎破損的石頭廟在夕陽中，幾百年亙古不變。孑然矗立在巴肯山頭，靜觀日升日落，滄海桑田。在這里可以感受千年一瞬間的時(shí)光飛逝，可以感受“瞬間即永恒”的無限燦爛。密密麻麻的人安靜地等待夕陽落下，無限虔誠。天空由金紅到灰紅到深紅，看著太陽在天宙中落下。一直到太陽完全消逝，我在瞬間來臨的黑暗中熱淚盈眶。</h3> <h1 style="text-align: center;"><b>女王廟</b></h1> <h3>“女王的宮殿”，在柬埔寨語中被稱為“祈?！?，可見這是一座祈福的宮殿，地位類似北京的天壇。這里全是紅色砂巖雕刻而成，名字讓人浮想聯(lián)翩。</h3> <h3>女王宮供奉婆羅門教三大神之一的濕婆，三大神為：創(chuàng)造神——梵天,護(hù)持神——毗濕奴,毀滅神——濕婆。女王宮尺度較小，一般讓人景仰的建筑物，都是超大尺度或者高高在上，但是女王宮就在田園中的空地上，尺度比普通建筑還小。女王宮最有名的是雕刻，它的浮雕以濕婆和神猴為主，主要是神話故事和裝飾。精美絕倫，眼花繚亂的砂巖浮雕，讓這座宮殿華美而典雅。</h3> <h3>著名的女王宮的“蒙娜麗莎”</h3> <h3>它被稱為吳哥叢林的珍珠，更被稱為“吳哥之鉆”。</h3> <h3>所有的榮華富貴、權(quán)利財(cái)富、美貌華服都會(huì)埋進(jìn)歷史的塵埃，不朽的是石頭建筑和雕刻、雕塑。與石頭對(duì)話，我們能了解歷史；解讀雕刻，我們能感知古人的思想。在這樣的破碎的石頭宮殿，膜拜一個(gè)王朝曾經(jīng)的榮耀，也笑看歷史將他們的榮耀埋葬。</h3> <h1 style="text-align: center;"><b>洞裏薩湖</b></h1><h3>洞裏薩湖的水上人家的生活，是很有特色的一種生活方式，可拆卸的房子或者機(jī)動(dòng)船房在沉靜的水面上，水上有學(xué)校、餐廳、雜貨店、警察局、診所，甚至還有教堂；有人在刷地、洗澡、理發(fā)、修船。</h3> <h3>洞裏薩湖太有名了，高棉語“大湖”的意思，它東南亞最大的淡水湖，又稱金邊湖，位于中南半島東南部，柬埔寨西部。在金邊同湄公河相連，是湄公河的天然蓄水池。</h3> <h3>看見光溜溜髒兮兮的孩子，還有除了船一貧如洗的漁民家，那些抱著嗷嗷待哺嬰兒，船後還坐著兩三個(gè)孩子的婦女，看著真的好心酸啊。在休息站的時(shí)候，那些要錢和賣東西的孩子的眼神迷茫而哀傷，一直在我腦海裏揮之不去。</h3> <h1 style="text-align: center;"><b>暹粒市</b></h1> <h3>暹粒市區(qū)林蔭大道，很整潔漂亮。路過騎車的市民衣服簡樸，倒也整潔，很像我們的九十年代。</h3> <h3>到了飯店，看到服務(wù)員都穿著朝鮮民族服裝，老闆告訴領(lǐng)隊(duì)她們是從朝鮮平壤來的，那些貌若天仙、能歌善舞、清純可人、不卑不亢的女服務(wù)員，給我們端菜加飯的時(shí)候，我都心曠神怡。</h3> <h3>女服務(wù)員穿著藍(lán)色、橘紅、大紅、海軍藍(lán)的長袖連衣裙，表演朝鮮民歌和鄧麗君的歌。從飯店出來我想這是朝鮮的間諜吧？這麼高的素質(zhì)又榮辱不驚，開玩笑的啦~~</h3> <h3>從暹粒坐汽車到金邊要六個(gè)小時(shí)，我們一直沿著洞裏薩湖或者它的支流在行駛。除湄公河外，洞里薩湖的補(bǔ)給主要靠周圍匯入的河流，其中主要河流有森河、斯倫河、蒙哥博雷河、馬德望河、菩薩河等。湖濱平原平坦、廣闊，土地肥沃，河道縱橫，其間多沼澤地，且林地茂密，和湄公河三角洲一起組成了柬埔寨“中部大平原”，柬埔寨鼎盛時(shí)期，泰國和越南部分地區(qū)都是它的轄區(qū)。轉(zhuǎn)頭看到：夕陽映出一排柬式寺廟的剪影，神秘絢爛。我只拍到了洞裏薩湖的日落，靜謐的鄉(xiāng)野，在濃烈得如火焰燃燒的夕陽下，美得倔強(qiáng)而質(zhì)樸。</h3> <h1 style="text-align: center;"><b> 金邊</b></h1> <h3>金邊是柬埔寨首都，比吳哥所在的地方繁華。到地標(biāo)“塔仔山”參觀，雖然只有27米高，在金邊是最高的山了，站在山上能看到周圍的市區(qū)景色。塔仔山上有一座稱為Vaihara的寺廟，曾被多次重建。在寺廟西側(cè)是一座巨大的佛塔，里面藏著皇帝Ponher Yat的骨灰，1422年正是這位國王把首都從吳哥遷到金邊。南邊有一座小殿，里面雕刻精減的塑像就是那位叫pnom的老婦人，金邊就是“老婦人的有佛寺的村莊”。小小的山丘上，還供奉著中國的孔子、八臂毗濕奴等。</h3> <h3>柬埔寨人相信皇帝，又相信小乘佛教。金邊是中國、法國、越南、泰國等多國文化交織堆積成的文化之地，是湄公河與洞里薩湖的交匯處。這是個(gè)從內(nèi)戰(zhàn)陰影中走出來，依然落后卻對(duì)新生活無限向往的城市。</h3> <h3>獨(dú)立廣場(chǎng)</h3> <h3>洪森的別墅，旁邊紅頂?shù)氖浅r大使館。</h3> <h3>金邊的孩子</h3> <h3>下面幾張是越南胡志明市的孩子，個(gè)個(gè)白白潤潤，衣著光鮮。一起玩的女生在越南呆過兩年，她說在中國外企的越南高管月收入是七八百人民幣，她們不管未來，只珍惜眼前，有一分錢花兩分，因?yàn)殚L期的戰(zhàn)亂讓越南人覺得，不知道未來怎么樣，不知道生命有多長。</h3> <h1 style="text-align: center;"><b>柬埔寨吳哥的孩子</b></h1> <h3>柬埔寨的這些孩子讓我觸動(dòng)的是他們的眼睛，那一雙雙大眼睛，還有這樣的眼睛背後的故事和生活的艱難。今天的柬埔寨真是太窮了，而且觀念落後，讓這個(gè)一千七百萬人的小國，擁有很好的資源，卻民不聊生。</h3>