<h3>孩子上了初中，一直就沒見穩(wěn)定過，總是心不在焉的。</h3><h3>剛剛的月考，刷新了我新的心理預期，一直以來我唯一能做的，就是不斷訓練自己的心理承受能力??</h3><h3>我昨晚上回來跟她聊，她說，班主任念到她的名字的時候，連分都沒有報，就說了一句："這上學期期末考試還是前十名！"還說起每回無論批評還是表揚，班主任都是一句都不會多說她的，其實心里清楚，老師也在克制情緒，給她留面子，自己也很難受的。</h3><h3>她說，我現(xiàn)在就是這樣的，有點頹廢，但是總會好的，我現(xiàn)在就是沒有一個能讓自己堅持奮斗的目標，我也一直在尋找一個能夠讓我堅持下去的目標。但是老師，家長總只是在給壓力，可是我需要找到的是自己的動力，沒有動力，再怎么壓也不會動的??????</h3><h3>還說起班上原來倒數(shù)第一名的同學，現(xiàn)在已經(jīng)是倒數(shù)第六名了，老師認為應該再進一步，雖然心里面知道是為了自己好，可是這個同學卻還是很失落，他說自己感覺到自己還是沒有得到老師的認可。你們大人總是只看到的是爛的一面，看不見我們的努力，哪來的動力呢？</h3><h3>然后她說她是要好好做人了，要學會在沒有動力的時候，延時滿足，但是真的很難，毎天也都是天使和魔鬼在干架??????</h3><h3>好吧，孩子們其實也都很在意老師的評價，想要得到父母的理解，信任和接納。無論這個孩子在大人的眼里是好的還是壞的，每個孩子最終多少都會需要大人的認可。</h3><h3>最后她問了我一個問題：華盛頓砍櫻桃樹的故事，對我們中國人很有教育意義，那么，為什么華盛頓他爹不揍他？ </h3><h3>我把這個問題放到了群里面討論。</h3><h3>以下是爸爸媽媽們的部分高見。</h3><h3><br /></h3> <h3>我們在生活中，做任何事情，往往是目標導向的，這就會產(chǎn)生一個問題：注重結果。</h3><h3>但結果往往有時候不是隨人所愿的，它會因為各種各樣的內因或者外因，或許天隨人愿，或許終究還是天卒人愿。這時候，人往往就需要在堅持與放棄之間，尋求一種平衡，充分地了解和評估自己，為自己想要和選擇的結果負責任，尋找一種信仰的力量。</h3><h3>目標導向結果，信仰卻能讓人體驗過程，把過程當享受和快樂。</h3><h3>孩子們自己在成長中也在探索世界和人生的意義，在感受父母和老師給予的鼓勵，呵護和關愛??</h3><h3>在此，我很感恩一直以來對孩子們堅持不懈的付出的老師們，謝謝了????????</h3><h3>從小升初開始，放棄本校初中部宏志班的獎學金丟掉后路考外校，放棄華一寄，來到現(xiàn)在的學校，一路走來，孩子都是自己在選擇，也在探索，在承擔責任，在迎接挑戰(zhàn)，在成長，在思考只能屬于她自己的人生。</h3><h3>每個人的人生，也終究只能屬于Ta自己，自己才能知道自己要成為誰，自己才能對自己負責任。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>紀伯倫說，</h3><h3>你們的孩子，都不是你們的孩子，</h3><h3>乃是"生命"為自己所渴望的兒女。</h3><h3>他們是借你們而來，卻不是從你們而來，</h3><h3>他們雖和你們同在，卻不屬于你們。</h3><h3>你們可以給他們以愛，卻不可給他們以思想，</h3><h3>因為他們有自己的思想。</h3><h3>你們可以蔭庇他們的身體，卻不能蔭庇他們的靈魂，</h3><h3>因為他們的靈魂，是住在"明日"的宅中，那是你們在夢中也不能想見的。</h3><h3>你們可以努力去模仿他們，卻不能使他們來像你們，</h3><h3>因為生命是不倒行的，也不與"昨日"一同停留。</h3><h3>你們是弓，你們的孩子是從弦上發(fā)出的生命的箭矢。</h3><h3>那射者在無窮之中看定了目標，也用神力將你們引滿，使他的箭矢迅疾而遙遠地射了出去。</h3><h3>讓你們在射者手中的"彎曲"成為喜樂吧；</h3><h3>因為他愛那飛出的箭，也愛了那靜止的弓。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>上周去上海參加一個心理研究中心的活動，國際心理化教育機構首席研究員，團中央青少年心理輔導員高級師資認證專家委員；北京軍區(qū)總醫(yī)院，中國青少年心理成長基地總督導，"焦點訪談"、"今日說法"、"心理訪談"、"百科探秘"等欄目的心理專家說，現(xiàn)在中國丞待成立大學生心理健康研究咨詢中心。</h3><h3>他們說：你們以為把孩子送進大學就萬事大吉了？問題在后面呢??</h3><h3>上升到哲學的層面上來看的話，人也許就是靠創(chuàng)造各種問題活著的，來證明自己的存在感。</h3><h3>佛法說，本來無一物，何處惹塵埃。</h3><h3>沒有這個問題就會有那個問題，于是，自律就有自律帶來的問題，比如強迫癥患者；不自律就會有不自律的問題，比如拖延癥。</h3><h3>強迫癥也有超我限制帶給自己的好處，比如追求完美，自律和成果，適度的自律是人走向成功的路上必備的品質，當然痛苦和風險也會如影隨行。</h3><h3>拖延也有拖延的好處，及時行樂，本我實現(xiàn)，人家也是一種活法，看你怎么理解"心安理得""知足常樂"這倆詞兒了。</h3><h3>人活著就有各種各樣的問題，沒有問題的是死人。</h3><h3>中國現(xiàn)行的教育模式，是沿襲了前蘇聯(lián)時期的理念，幾十年教育改革，卻仍未跳脫巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射理論的影響。</h3><h3>百度一下，辭條伊凡·彼德羅維奇·巴甫洛夫（俄文：Иван Петрович Павлов/英文：Ivan Petrovich Pavlov，1849年9月26日1936年2月27日），他是俄羅斯生理學家、心理學家、醫(yī)師、高級神經(jīng)活動學說的創(chuàng)始人，高級神經(jīng)活動生理學的奠基人。條件反射理論的建構者，也是傳統(tǒng)心理學領域之外而對心理學發(fā)展影響最大的人物之一，1904年榮獲諾貝爾生理學獎，是第一位在生理學領域獲諾貝爾獎的科學家。</h3><h3>神經(jīng)活動是行為主義心理學最主要的理論依據(jù)，但長期以來，行為主義心理學之所以倍受爭議和詬病，一個最根本的原因就是，人如果是可以被訓練被壓迫的，那人跟猴子和小白鼠有什么區(qū)別？</h3><h3>孔子說，因材施教，而相比而言，行為主義強調的強化訓練，就顯得有些違背了人性，所以才會受到很多人本主義心理學家們的排斥。</h3><h3>人本主義心理學家會認為，生命本身就是為了自我實現(xiàn)而來，孩子都會用自己的方式榮耀父母，而不是成為Ta人想要的樣子，否則，遲早會有問題。</h3><h3>只是什么時候出什么問題的問題??</h3><h3>沒有哪個比哪個會更好，出了問題的時候都不會好。</h3><h3>人的防御機制的要義是為了自我保護，人很多的防御機制事實上也被證明都是被逼發(fā)展出來的，人不發(fā)展這一種，就會學會那一種。</h3><h3>高壓，要么消極怠工，要么遲早要爆了，老師，家長，孩子都會搞瘋掉。</h3><h3>父母也是江湖，欠下的，遲早都是要還的????????</h3><h3>陽光總在風雨后，這句話很美，事實上也對:</h3><h3>就是說你經(jīng)歷風雨后，接著還要被暴曬??????</h3><h3>我們幾千年的文化積淀，其中也有很多很多精髓的部分，是需要我們去傳承和發(fā)揚的，那是我們民族的精魂所在，力量之源。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>莊子講無所待，如果每做一件事后，都要問自己，這件事意義何在。<br /></h3><h3>一直追問下去，最后會發(fā)現(xiàn)任何事都沒有意義。做任何事就都會沒有動力了。</h3><h3>然而，這無意義的人生還要繼續(xù)么？</h3><h3>我們也許只是被困在一段人生里而已。</h3><h3>要放棄嗎？卻又好像自己被人生打敗了，自己竟然連這種無意義的人生都不如。</h3><h3>原來喜歡的東西淡去了，原來奮斗的目標變成無意義的浪費時間。</h3><h3>沒有期待，也沒有未來。卻不想被打敗。所以盡管沒有期待，卻只管去做，去愛。</h3><h3>不去想這個世界給你的目標是什么，只是不想放棄。只想盡力到最后一刻，這時真實的人生才剛剛開始。</h3><h3><br /></h3> <h3>最后她問我的那個問題：華盛頓砍櫻桃樹的故事，對我們中國人很有教育意義，那么，為什么華盛頓他爹不揍他？ </h3><h3>我們最后討論的結果是，因為華盛頓手里有斧子！??????</h3><h3>美國的開國元勛們是有智慧的，而且充滿著經(jīng)驗，華盛頓在美國歷史上的影響勿庸置疑，但是當年不參選卻并非像后世的文人，給這一段歷史涂擦的脂粉一樣光彩奪目，為了民主，很多人也許不會相信他當時其實是被動的，是在壓力之下無奈選擇。</h3><h3>不可否認，華盛頓是站美國利益角度上考慮這一問題的。但這跟什么民主精神有什么關系？他也是奴隸主。</h3><h3>華盛頓在自己宣布不參加競選時的告別文告，是由漢密爾頓執(zhí)筆的，文采飛揚，邏輯嚴密。</h3><h3>摘錄一段：</h3><h3>"我們的地理位置遠離歐洲， 這促使我們能夠尋求另一條道路，如果我們萬眾一心，團結在一個有效率的政府之下！</h3><h3>不須多久時間，美國就有能力不讓侵略者來襲擾我們，我們就能隨時決心采取一種受人尊重的中立態(tài)度，好戰(zhàn)的國家不敢輕易冒犯我們，我們可以由正義指導我們的利益，選擇和平或戰(zhàn)爭！"</h3><h3><br /></h3><h3>這是美國第一次明確規(guī)劃了它的外交政策，也是門羅主義的來源，一百多年美國一直是這么做的。</h3><h3><br /></h3><h3>誤解是輿論有意帶給全世界的，"美式民主"，美國將它說成了包治百病的良藥。</h3><h3>美國歷史史實，歷史資料之中，有很多我們不曾想見的真相為什么不敢去寫出來？因為不符合現(xiàn)在"燈塔國"造型。</h3><h3>現(xiàn)在美國早已經(jīng)背離了華盛頓的教誨，把當年列強整它的那一套，學來整別人了。<br /></h3><h3>比如，在南海，在臺海，處處給中國找麻煩，<br /></h3><h3>中國外交現(xiàn)在逐漸轉向的強硬態(tài)度，不是也開始說，以前做得太少了，以后習慣了就好了。</h3><h3>潛臺詞不就是，中國也是有：一條自己的道路，一個有效率的政府，一個受人尊重的國家，我們可以自主地選擇和平或戰(zhàn)爭。</h3><h3>這就叫以子之矛 ，攻子之盾，以其人之道，還治其人之身。</h3><h3><br /></h3> <h3>就像我們的孩子，父母給孩子的壓制，孩子現(xiàn)在沒有反抗，并不是說他們就不會反抗了，他們只是在積攢反抗的力量。</h3><h3>所謂的叛逆，其實只是在勇敢追求做真實的自己而已。</h3><h3>沒有一個人的思想是可以真的被控制的，除非自己覺醒。</h3><h3>教育的目的，不是訓練，是喚醒。</h3><h3>我們最強大的力量在自己的內心里。</h3><h3>壓力越大，人往往會越緊張，總想做好，怕自己做不到，總擔心自己達不到要求，越緊張就反而越容易出錯，也會惡性循環(huán)，陷入一個怪圈??</h3><h3>愛會喚醒愛，焦慮，也會傳染焦慮。</h3><h3><br /></h3> <h3>人生本就沒有意義，</h3><h3>若非要追問，</h3><h3>所有的意義莫過于，</h3><h3>逍遙游，</h3><h3>無所待。</h3><h3>但行好事，</h3><h3>莫問前程。</h3><h3> </h3>
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