<h3><b> 正月十八，傳說中舜帝的生日。</b></h3><h3><b> 每到這一天，舜帝故里——濮陽縣城東南十八里的五星鄉(xiāng)后堌堆村都會迎來一年中最熱鬧的時節(jié)。作為中原地區(qū)聞名遐邇的三大古廟會之一，瑕丘廟會里香火繚繞的盛世祈福，已在這個古老的村落延續(xù)了百年之久。</b></h3> <h3><b> 初見瑕丘古廟，盈月松林稍，碧水玉帶繞，紅墻把古廟溫柔的攬入懷中，詩情畫意了得。嘉靖《開州志》有云:"瑕丘在州南十八里，高五丈，縱橫十五丈，西附小丘，高三丈。"</b></h3> <h3><b> 那么高萬丈之說是哪里來的？話說瑕丘東鄰衛(wèi)國都城帝丘，帝丘是我國目前考古發(fā)現(xiàn)最大的古城遺址之一。但瑕丘比她還高。如今滄海桑田之后的帝丘掘地十余米深才見其古城頂端，而瑕丘盡管只剩殘余，卻依然拔地可仰，足見其合情合理的在人們心中萬丈高！。</b></h3> <h3><b> 關(guān)于廟宇網(wǎng)云："此丘突兀而起，周環(huán)綠水，中植荷蓮，鴨戲其間。沿堰其南，拾階而上，石獅迎門，左右兩碑，一曰"瑕丘古跡"，一曰"瑕丘記"，皆清嘉慶九年知州李符清所立。中有小廟，內(nèi)塑觀音。庭院樹蔭覆蓋，碑碣林立。東西兩廂，內(nèi)懸十大天王圖像。后有大殿，進(jìn)深三間，高檐石柱，雕紋精細(xì)。殿內(nèi)帷幕低垂，旌旗高懸，內(nèi)塑兩排六尊女神，鳳冠霞帔，端莊秀美，猶似浮丘之碧霞元君。兩側(cè)壁懸諸神圖像，錦匾布滿其間，昔為鄉(xiāng)民祈福求子之所。再后有寢殿，又有斜道，略通西附小丘，其美景，逾數(shù)千年而不衰。"</b></h3> <h3><b> 朝霞穿過身披各種傳說的后堌堆村頭嫩黃的枝梢投射下來，心甘情愿被虔誠的早香和討吉時的鞭炮爆起的煙霧劃破。廟會外圍早早入駐的燒烤串串和散落在廟會角落里的胡辣湯也不甘寂寞，奮力蒸騰而起的煙霧混入了即將盛大開啟的廟會上空。</b></h3> <h3><b> 高臺之上,春雨福澤后的瑕丘古跡還在霞光里沉睡。人們遵守著廟內(nèi)只能祭拜不能燃香的善意規(guī)定，在神殿外指定點(diǎn)擺上供品、點(diǎn)燭祭奠。行動不便的老人沐著早春陽光被女兒和孫女簇?fù)碇皝磉凳咨舷?，和諧的廟會全家福隨處可見。本村村民兼志愿者在善男信女們踏破門檻磕頭上香之前，在各自的崗位各尊值守。</b></h3> <h3><b> 在祈福的人群紛至沓來之前，在不知年齡的被尊為槐仙的樹上為牽掛的人請一條幸運(yùn)紅繩，或者丟一些銅板向佛祖祈一年風(fēng)調(diào)雨順。</b></h3> <h3><b>把畫面交給趙勝強(qiáng)老師鏡頭下的祭祀主會場：</b></h3> <h3><b> 漸漸，廟會廣場被人潮填滿，數(shù)萬人從四面八方匯聚在這里尋根祭祖，將車遠(yuǎn)遠(yuǎn)的停在村外，熱熱鬧鬧紅紅火火三三兩兩排排串串而來，但也有路邊錯車技術(shù)不過關(guān)而義不容辭飛身入溝的，加上各表演隊(duì)車載人拉進(jìn)進(jìn)出出，一時間更是阻塞交通。</b></h3> <h3>圖：趙勝強(qiáng)</h3> <h3>圖：趙勝強(qiáng)</h3> <h3>圖：趙勝強(qiáng)</h3> <h3><b> 日上三竿時，各村社火已盡數(shù)集結(jié)。只有騎在家長脖子上的孩子和早早擠在舜帝碑臺上的觀眾，可以高瞻遠(yuǎn)矚地檢閱社會隊(duì)員們表演完畢之后是如何穿過人潮繞場一周的。電線桿上的大喇叭里，古跡辦公室志愿者還在源源不斷宣讀著捐贈者名單，卻在一浪高過一浪的鞭炮聲、秧歌曲、廣場大媽專用曲、踩高蹺的澎湃鼓點(diǎn)及耍龍舞獅的鏗鏘鑼鼓聲的交錯之中無情淹沒。甚至遠(yuǎn)處戲臺上為表彰會熱身的大平調(diào)的高昂唱腔也飄渺若現(xiàn)。</b></h3> <h3><b> 只有吳斌老師的航拍器，穿越了廟會上空的各種喧鬧，淡定的俯視眾生，把人間煙火盡收眼底。。。。。。</b></h3> <h3><b> 舜20歲以孝聞、27歲建負(fù)夏城、30歲被堯薦之、50歲攝政、61歲登天子位。廣場上的漢白玉紀(jì)念碑由世界舜裔宗親聯(lián)誼會常委主席臺灣學(xué)者陳守仁教授捐贈。舜帝姓姚，名重華。陳、胡、田、姚四姓血緣祖先同為舜帝，姚姓舜裔家譜有一個特點(diǎn)：多個姓氏同時出現(xiàn)在一個家譜上。目前，舜裔在世界各地有兩億多人，主要涉及陳、袁、胡、孫、王、魯、田、車、姚、虞等十大姓。</b></h3> <h3><b> 關(guān)于四千多年前中華人文始祖舜帝的傳說，不止今人在不斷的研究，古時也探討不斷?！八淳蜁r于負(fù)夏”、“曾子吊于負(fù)夏”的負(fù)夏之所在，無論怎樣論證，舜帝或耕或漁或陶或升器或就時，皆令人信服而追隨，他耕則人皆讓居，漁則人皆讓畔，尤其在負(fù)夏“一年所居成聚，二年成邑，三年成都?！?lt;/b></h3> <h3><b> 敬香、燃炮、尋根祭祖。煙之所趨，心之所向。美好的祈愿、殷切的向往和生命的覺醒在這一年中最奔放的燃燒之中得以重現(xiàn)和升華。所有的不快、畏懼與無奈都在雙手合十的默念里化為愛、光芒與力量，直到重新找回滿血復(fù)活的熱情洋溢的自我。</b></h3><h3><br></h3><h3><b>久違的食物、玩具，繽紛著撲面而來。</b></h3><h3><b>小孩子們左手一根棉花糖，右手三只小彩雞。</b></h3><h3><b>套個圈轉(zhuǎn)木馬，再來一根烤雞腿。</b></h3><h3><b>吹糖人，捏面人，雜貨店鋪樣樣有，</b></h3><h3><b>果真是農(nóng)村淘寶啥都有，快遞送到家門口。</b><br></h3> <h3><b> 頂著雙峰從菏澤跋涉而來的駱駝，管你欣喜或者沮喪，騎或者不騎，他就在那里佛系咀嚼，不悲不喜，淡定從容。</b></h3> <h3><b> 五百米開外，與古跡相向而立的劇院，在散發(fā)著泥土芳香的麥田里也是熱鬧非凡，今天的重頭戲是五星鄉(xiāng)政府孝道文化促進(jìn)會對2017年度道德模范的表彰。舜重孝，千古傳，位居《二十四孝》之首就是舜的故事，舜帝首倡德、孝、仁、誠的道德文化。其身體力行的"勤民事、苦憂人"，"只為蒼生不為身"的德政實(shí)踐，千百年來為華夏子孫所敬仰推崇。時代變了，傳統(tǒng)美德不變。家里家外的道德模范，總是時代楷模，在傳承與發(fā)揚(yáng)中，弘揚(yáng)孝道堅(jiān)守民族文化之根使得瑕丘廟會真真的十八里堌堆萬丈高。</b></h3> <h3><b> 穿插于表彰會的菏澤大平調(diào)劇團(tuán)的演出。近20個演員在后臺仔細(xì)勾畫的七郎八姑闖九州的戲妝，他們將在這一天唱滿三場，三傳令和敬德還朝會在午后至深夜繼續(xù)被勾畫出不一樣的妝容。畫者出神，聽者入戲，看者著迷。在涂滿了油彩的面容之下，他們有一顆對大平調(diào)的深深熱愛之心。</b></h3><h3><b> 幻燈圖片來自趙勝強(qiáng)</b></h3> <h3><b> 這應(yīng)該是最優(yōu)秀的戲外戲，當(dāng)一個大平調(diào)演員恰好又是道德楷模......</b></h3> <h3><b> 既然是紀(jì)念舜帝生日，又怎少的了飲食文化？所以逛累了，坐會也是一個很有意思的民俗。"坐會"就是同吃一鍋飯，只為尋根祭祖的都是一家人。熙熙攘攘的吃貨現(xiàn)場位于古廟西邊后堌堆村委會院外，一堵圍墻圈起可容納幾千人吃飯的流水席。十元一位的低門檻消費(fèi)，讓認(rèn)識的不認(rèn)識的比鄰而坐，歡快的啦呱中，等待手持托盤魚貫而入的村民服務(wù)生將熱騰騰的菜肴依次擺桌。</b></h3> <h3><b> 村委會院內(nèi)忙碌的后廚們從三天前就開始著手準(zhǔn)備正會的盛宴，六口直徑超一米的大鐵鍋在臨時灶臺上一字排開，齊刷刷進(jìn)入戰(zhàn)備狀態(tài)。</b></h3><h3><b> 廚師們默契協(xié)作的儀式感，是在通紅的爐火燃起，四把鐵鍬上下翻飛香氣彌漫的時刻達(dá)到了頂峰。分工合作，忙而不亂的現(xiàn)場經(jīng)驗(yàn)得意于他們年復(fù)一年的熱情奉獻(xiàn)和手到擒來的熟能生巧。無論香客數(shù)量多么龐大，不計(jì)一桌飯菜能賠多少，他們總能從一大早到正午時分，在坐會鄉(xiāng)親的盼望里將有熱有涼的八盤八碗傳遞上桌。黃河大鯉魚是一定要吃的，酒也是要細(xì)品的，因?yàn)樗吹叟c酒，與魚的典故一樣的傳神。</b></h3> <h3><b> 村委會的影壁和南墻上，不同歷史時期同樣為人民謀幸福的兩位領(lǐng)袖微笑著揮手致意，欣望著豐年好光景下這有滋有味的盛世歡騰。</b></h3> <h3><b> 臨行，魚與酒的酣暢淋漓尚在口中香氣彌漫，熱鬧還將持續(xù)。絡(luò)繹不絕的趕會人來著走著，只要你愿意，在這里祈福內(nèi)心的平安與快樂，在這里重溫霧鎖童年的兒時回憶，在這里感受久遠(yuǎn)古樸的廟會文化，在這里體驗(yàn)一覽無余的純樸豁達(dá)……</b></h3>
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