<h3> <b> 清晨從麗江出發(fā)，經(jīng)過(guò)8個(gè)多小時(shí)的山路顛簸，下午兩點(diǎn)鐘，我們到了富有傳奇色彩的瀘沽湖。翻過(guò)一道山坡，只見(jiàn)萬(wàn)山叢中，一顆巨大的明珠，在陽(yáng)光下閃閃爍爍，發(fā)出迷人而耀眼的無(wú)色光彩——它便是充滿神韻的瀘沽湖。瀘沽湖就是大自然留給人類最珍貴的寶藏。</b></h3> <h3> <b> 瀘沽湖宛如一顆潔白無(wú)瑕的巨大珍珠鑲嵌在祖國(guó)的西南部，她那如詩(shī)如畫(huà)的旖旎風(fēng)光，亙古獨(dú)存的母系氏族遺風(fēng)民俗，是那樣的惹人矚目，使眾多游客的目光投向這塊神秘的土地瀘沽湖，從高處鳥(niǎo)瞰，如一只展翅的飛燕，被譽(yù)為“高原明珠”。</b></h3> <h3> <b>來(lái)到瀘沽湖的三家村碼頭，這里能欣賞到瀘沽湖最美麗的景色，坐著摩梭阿姐劃水的豬槽船蕩舟湖上，就像船兒在天宮的瑤池中游動(dòng)。又仿佛在做一個(gè)美麗的夢(mèng)。波光粼粼的湖面上，游動(dòng)著朵朵白云，倒映著巍巍青山。分不清哪里是天，哪里是岸；微風(fēng)輕輕撫過(guò)湖面，眼前的湖水，如同一串晃動(dòng)的珍珠，泛著如銀的波光，勾起陣陣漣漪，輕搖著湖中小舟。湖水輕輕蕩漾，將白云、藍(lán)天、綠水的倒影相互渲染，幻化著色彩，涂抹出詩(shī)般的寫(xiě)意。</b></h3> <h3> <b> 我見(jiàn)過(guò)煙波浩渺，水霧彌漫的太湖；還見(jiàn)過(guò)碧波蕩漾，淡妝濃抹總相宜的西湖；但是更令我心動(dòng)的是這如夢(mèng)似幻的瀘沽湖。它明明只是一個(gè)湖，卻意外地把大海的清朗、雍容、壯麗齊齊攬?jiān)谝黄穑z毫沒(méi)有大海的狂怒和不羈，只是波瀾不驚，只是清麗可人，鋪展處一派與世無(wú)爭(zhēng)的靜穆氛圍。</b></h3> <h3> <b>海鷗無(wú)疑是瀘沽湖最美麗的生靈。它是風(fēng)雨中的勇者，自由地飛翔著，永遠(yuǎn)有著不屈不撓的精神。瀘沽湖的海鷗就像這個(gè)湖一樣漂亮而又美麗，平時(shí)它們成群結(jié)隊(duì)停泊在湖面上，自在地游覓食，快樂(lè)地追趕。當(dāng)我們向它們拋擲食物時(shí)，海鷗們則輕快地躍起，扇著翅膀，排成隊(duì)形向我們迎面飛來(lái)，停留在我們頭頂上空，我們伸手就可以抓到它們。它們雖爭(zhēng)食，卻不打斗，顯得很有教養(yǎng)，彬彬有禮。開(kāi)始，我被這種壯觀的場(chǎng)面給震住了，只顧歡呼雀躍，等我回過(guò)神來(lái)后，就不停地按動(dòng)快門，終于清晰地抓拍到了一張張海鷗潔白、矯健的身姿。</b></h3> <h3> <b> 在湖邊，你不經(jīng)意的回眸一笑，一定是萬(wàn)般風(fēng)情繞眉梢，有如人生只若初見(jiàn)。</b></h3> <h3> <b>草海和走婚橋呈現(xiàn)的是瀘沽湖的另外一種景致。 由于長(zhǎng)年的泥沙淤積，湖水較淺，因此生長(zhǎng)有茂密的蘆葦。冬春季節(jié)，翠色蒼茫。一日當(dāng)中水色多變，不時(shí)有水鳥(niǎo)在那里隨波逐流。</b></h3><h3><br></h3> <h3> <b> 從草海的蘆葦叢中延伸出來(lái)的一座“鵲橋”，人稱“走婚橋”。它不僅是兩岸村民的交通要道，而且是摩梭男女約會(huì)的地方， 瀘沽湖畔的摩梭人奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”習(xí)俗。白天，成年摩梭男女在聚會(huì)上以舞蹈、歌唱的方式對(duì)意中人表達(dá)心意。男子若對(duì)女子傾心，則在白天約好女子后，于半夜前往女子的“花樓”（指摩梭成年女性的房間）。在這里，男性稱女情人為“阿夏”，女性稱男情人為“阿珠”。夜幕降臨，走婚橋上來(lái)往著赴約的“阿珠”們。</b></h3> <h3> <b>瀘沽湖邊居住的都是摩梭人，摩梭人信仰藏傳佛教，湖邊經(jīng)?？梢?jiàn)瑪尼堆和經(jīng)幡，站在經(jīng)幡飄揚(yáng)的瑪尼堆旁還能拍出很有寓意深刻的畫(huà)面。如此漂亮的地方，Aose川妹是不會(huì)放縱而去的。</b></h3> <h3> <b>下午酒足飯飽，時(shí)間不知不覺(jué)已是晚上7點(diǎn)，村里每晚舉行的篝火晚會(huì)也開(kāi)始了，我們隨著摩梭導(dǎo)游多吉來(lái)到離他家不遠(yuǎn)的一個(gè)大院內(nèi)，里面已擠滿了到這里參加篝火晚會(huì)的客人和村民。</b></h3><h3><b> 摩梭人的篝火晚會(huì)由來(lái)已久，最初的摩梭人篝火晚會(huì)是摩梭少男少女們相互表達(dá)愛(ài)慕之情的場(chǎng)合。如果小伙喜歡某一位姑娘，小伙就在跳舞時(shí)用手指輕輕摳姑娘的手掌心。要是姑娘傾情小伙，就會(huì)用手指輕輕回?fù)感』锏氖终菩?，待到舞?huì)結(jié)束，夜深人靜之時(shí)，便相約在湖畔山坡的密林中，共吐心曲，構(gòu)筑愛(ài)的小巢。</b></h3><h3><br></h3> <h3> <b>看到如此多的漂亮“阿夏”和英俊“阿珠”，場(chǎng)外的男女游人早已按捺不住內(nèi)心的蠢蠢欲動(dòng)，紛紛牽著摩梭人的手跳了起來(lái)。開(kāi)始是群魔亂舞，隨著主持人“ 一、二、三，左腳踢，一、二、三，右腳踢”的喊聲，很快，大家都找到了“趕腳”，不安分的人還悄悄用中指扣了摩梭人的手掌心。</b></h3><h3><br></h3> <h3> <b> 瀘沽湖的夜晚十分寧?kù)o，沒(méi)有嘈雜的說(shuō)話聲，沒(méi)有喧鬧的汽車聲，只有柔和的風(fēng)聲和美妙的蟬鳴。 次日一早起來(lái)，我們繼續(xù)乘車環(huán)湖游，從夢(mèng)回尼賽客棧出發(fā)后幾分鐘就到了一處觀景臺(tái)。這里可以鳥(niǎo)瞰里格半島全景。 當(dāng)我們站在這里時(shí)，凌晨的太陽(yáng)才剛剛露出笑容，瀘沽湖還沉靜在早晨的寂寞中。</b></h3><h3><br></h3> <h3> <b>里格半島位于瀘沽湖的北側(cè)，東西南三面環(huán)水。早晨的里格半島很神秘，被晨霧所圍繞，從島外看起來(lái)若隱若現(xiàn)，宛如仙境。</b></h3> <h3> <b>我們又來(lái)到尼賽村的瀘沽湖湖邊，這里是著名的“情人沙灘”。它也是云南省唯一的湖邊沙灘。</b></h3><h3><b> 站在情人灘看遠(yuǎn)處，蔥翠的半島靜臥湖邊，覓食的鴨子成群結(jié)隊(duì)地游弋在湖中，湖邊幾只瘦瘦的木船直直地停泊岸邊，碧藍(lán)的湖水清澈、透明，太陽(yáng)光灑過(guò)來(lái)，泛出閃閃波光，透過(guò)晶亮的湖水，湖邊顆顆卵石都似粒粒寶石，從湖底生出的水草在水里柔柔地飄蕩，水草間，不時(shí)有惹人喜愛(ài)的魚(yú)兒穿梭往來(lái)，自由自在讓人好生羨慕。真想掬一捧清澈的湖水暢飲，又怕打擾了它的寧?kù)o。<br></b></h3><h3><br></h3> <h3><b>小妹妹們坐船頭，哥哥只能在岸上走。</b></h3> <h3> <b> 我們告別瀘沽湖的情人沙灘后，便翻過(guò)了一座小山，來(lái)到了摩梭人原始部落，瀘沽湖的美景也從眼前消失了，我們將要進(jìn)入的是神秘的母系社會(huì)。摩梭人不是一個(gè)獨(dú)立的民族，在中國(guó)56個(gè)民族的大家庭中它只是古老的納西族的一個(gè)支系。但他們有自己獨(dú)立的語(yǔ)言——摩梭語(yǔ)，并一直保留著奇特的社會(huì)習(xí)慣和風(fēng)俗禮儀。這里，女人撐起整個(gè)天下，形成母權(quán)制“女兒國(guó)”。家家之主，均為女性，家庭成員，母系血統(tǒng)。如家庭成員中，祖輩只有外祖母及其兄弟姐妹，母輩只有母親、舅舅和姨母。阿夏(摩梭語(yǔ)“情人”的意思)婚而生的子女則稱其“走婚”。</b></h3> <h3> <b> 摩梭人獨(dú)特的文化和習(xí)俗很多，是一個(gè)值得人類學(xué)家探討的很深的課題。比如它們至今過(guò)的是大集體生活，實(shí)行的是公分制，按公分計(jì)酬分紅，像篝火晚會(huì)都是每家輪流派人參加的。在這里，權(quán)威最大的是婦女主任，村長(zhǎng)雖是男的，但村民都聽(tīng)婦女主任的。她們的走婚制還有一個(gè)好處就是兩人想離散時(shí)沒(méi)有財(cái)產(chǎn)分割，更不用辦手續(xù)，好說(shuō)好算。所以在摩梭人中，相愛(ài)相守一輩子的是鳳毛麟角。</b></h3> <h3> <b>即將離開(kāi)讓人迷戀、令人感動(dòng)的瀘沽湖，我們的瀘沽湖之行將在這里畫(huà)上句號(hào)，團(tuán)友們也將各自回到異國(guó)他鄉(xiāng)。比利時(shí)的尼克邀請(qǐng)我和他在瀘沽湖的原始部落合影，我當(dāng)然欣然答應(yīng)，我們共同見(jiàn)證了瀘沽湖的神秘、美麗和熱情。也許再次去到瀘沽湖將感受不到同樣的美好，因?yàn)闉o沽湖的機(jī)場(chǎng)已開(kāi)通，高速也正在修建之中，那時(shí)，瀘沽湖將失去許多自然、失去許多神秘！</b></h3> <h3>攝影:巴山情歌</h3><h3>出鏡:川妹Rose</h3>
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