<h3> 中國是具有上下五千年輝煌文明的古國，如果你想了解這五千年中發(fā)生的大事，你可以去翻閱史書。如果你想了解歷史，那些形形色色的人物，你可以去看《二十四史》。而《二十四史》之首是《史記》。它是《二十四史》之首中唯一的私修正史，也是最重要的一本史書。魯迅先生評價它"史家之絕唱，無韻之離騷。"</h3><h3> 《史記》為西漢司馬遷所著，以紀傳體講述了自三皇五帝到漢武帝獲得白靈為止。元封元年司馬遷的父親司馬談因為生病只能留在洛陽，無法跟隨漢武帝到泰山去參加封禪大典。作為史官卻不能參加如此重要的大事，讓司馬談當相當郁悶。司馬遷見到了父親時，司馬談緊緊抓著兒子的手說，司馬家的祖先在周朝是當官史的。自從幽王、歷王后禮樂崩壞，是孔子編修就有的文獻做了《春秋》。由于諸侯兼并，戰(zhàn)亂頻發(fā)，歷史的記載中斷了。如今海內(nèi)一統(tǒng)，作為太史的司馬談卻沒有記載君主和忠臣的故事，讓他感到不安。他希望《春秋》和《國語》之后還有一部歷史巨著。于是司馬遷就動手編寫了史記。<br /></h3><h3> 從黃帝到漢武帝，歷時三千年。里面的人和事更是不計其數(shù)，要怎么樣才能呈現(xiàn)出他們原來的風貌呢？過去的史書都各自一套表達方式，比如《春秋》是按照年代故事來講述歷史，稱作編年體阿。而《國語》是按照國家來記載故事，稱作國別體。兩種手法，都有各自的優(yōu)點，但不是司馬遷想用的方法。他覺得歷史中的人物起起落落，有的人大起大落，有的人心胸寬開闊，有的不近人情，有的人反敗為勝，總之他覺得"人"才是歷史中的中心，于是他以人物作為主體。這就是"紀傳體"。司馬遷是第一個使用"紀傳體"寫歷史的人。所以他也被稱為"紀傳體之祖"。</h3><h3> 司馬遷把人物分成了三個層次，分別放在三個系列?；实鄯旁?quot;本紀王侯"，功臣放在"世家"，有所作所為但不論出身放在"列傳"。這一切都井然有序。</h3><h3> 列傳的最后一篇名叫《太史公自序》，講述了他編寫史記的一些故事以及他為什么要寫《史記》。</h3><h3> 司馬遷過世后，他的《史記》在漢宣帝后漸漸流傳開來，在每一個時代都被轉(zhuǎn)抄超或發(fā)行，不知有多少人為此書而癡迷。史記的故事還不止這些，如果你想從原點上學習和研究中國歷史那就翻開《史記》，去尋找答案吧。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3>
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