<h3> 明代大儒王陽明曾寫過一句："拋卻自家無盡藏，沿門托缽效貧兒。"意思是：拋棄了自家用之不竭、取之不盡的寶藏，像乞丐那樣挨門挨戶的乞討，其實這是一種內(nèi)心迷失的狀態(tài)。他的本意是良知是內(nèi)在的，不假外求的。如果一味外求，只會迷失自己的本心而無暇內(nèi)顧，生活就像乞丐一樣，貧困而又惶惶不可終日，享受不到內(nèi)的安寧。這個自家無盡藏，就是我們的本心，識得本心，方能開悟。</h3> <h3> 每個人都有一個“本心”，這個本心實際上就是我們生命的本原或本質(zhì)。我們之所以能辨善惡，能感知外物，能進(jìn)行推理、判斷，就是因為我們的“本心”，“本心”是我們生命活動的根源。“本心”往往會受外物的干擾而忘記初心，當(dāng)本心被名利所困時，這顆本心就會披上煩惱庸俗的外衣，“噬欲深者天機(jī)淺，”如果一旦被欲望纏身，就再也沒有豁達(dá)通透的內(nèi)心了，得利則趾高氣昂，失利則萎靡不振，因為本心已經(jīng)迷失在名利中。浮世之中，又有多少人不受物質(zhì)享受、社會地位和顯赫名聲等身外之物所牽引？又有多少人不是生活在心力交瘁、疲憊不堪的追逐中？怨天尤人、欲逃離而不可得者，皆因忽略了自己的內(nèi)心。 </h3> <h3> 如何才能不迷失？唯有修行！保持內(nèi)心的純正是需要時時修煉的，其中一種修煉的方式就是讀書，讀好書！《傳習(xí)錄》上記載，一朋友問王陽明：“讀書不記得如何？”王陽明說：“只要曉得，如何要記得？要曉得已是落第二義了，只要明得自家本體。若徒要記得，便不曉得；若徒要曉得，便明不得自家的本體?！蓖蹶柮髡f“曉得”是第一義，“記得”是第二義，二者有境界高下之分。記得只是記住了書中的話，曉得則是從內(nèi)心明白了書中的道理，理解高于記得，理解啟發(fā)內(nèi)心的光明。讀書的目的是發(fā)現(xiàn)自家心體，觸動內(nèi)心的那根弦，引導(dǎo)并發(fā)現(xiàn)良知，尋找本心，將各種知識融會貫通，讓心靈在開悟中激發(fā)靈感。這樣的讀書才是真正的為我所用，啟發(fā)本心，開悟靈魂，修煉性情，完善自身。</h3> <h3> 什么樣的自己才是最好的自己？就是優(yōu)于過去的自己，活成自己最初想成為的樣子，怎樣才能優(yōu)于過去的自己？其實還是要不斷的修行，歲月從不敗美人，唯有詩書自芳華。有很多人讀書的時候很用心，一旦考上了大學(xué)就漸漸迷失了方向，有些人開始用游戲麻醉自己，有些人用談情說愛填補(bǔ)空虛的生活，有些人用無所事事混日子……</h3> <h3> 至今還記得剛剛讀大學(xué)的時候，隔壁班有一個女生，天生麗質(zhì)，每次全校早操，很多人都會朝她看，追她的男生一波又一波，讓我們這些鄉(xiāng)下來的妹子羨慕不已?？墒遣痪镁桶l(fā)現(xiàn)她沒那么漂亮了，紋眉修眼，奇裝異服，把自己搞得像個成熟的夜郎女，后來又和一些不三不四的男人搞在一起，越來越俗，也越來越丑，活生生把一個天然美女糟蹋成一個世俗女郎。當(dāng)本心被外物的庸俗所困人也會越來越俗，境由心造，所以外貌也會隨之變俗變丑。當(dāng)一個人不再為自己的本心修行，他（她）將再也無法遇到更好的自己。</h3> <h3> 記得我小時候特別淘，一個女孩子除了喜歡畫畫外，還喜歡舞槍弄棒，那時候又黑又瘦，學(xué)習(xí)一般，長相一般，卻有一個夢想，有一天能成為秀外慧中的書卷女性，穿著旗袍伴著音樂坐在書桌旁畫畫寫字，一幅好美的畫卷。多少年過去了，工作、生孩子、每天的一日三餐，忙忙碌碌中，我忘記了那個最初的夢想。不論生活還是工作都不是很順心，更別說說做最好的自己了，直到有一天我實在忍受不了工作中的一些庸庸碌碌，終于鼓起勇氣拿起毛筆開始寫字畫畫，在書寫和繪畫中尋找自己，尋找最初的那顆本心，其實本心一直都藏在心靈的某個地方，只是你愿不愿意把她找回來。就這樣堅持了幾年，慢慢的我自己也感覺到我在變化，內(nèi)心變得充實，性情慢慢溫和，就連臉上長了十幾年的色斑也慢慢褪去。漸漸的我喜歡上了當(dāng)下的自己，我可以與自己對話，可以與詩詞交流，可以與書畫為友。也可以穿上旗袍，泡杯綠茶，放段音樂，焚香磨墨，寫一段字，畫一幅畫，把小時候的夢想還原，遇見夢中那個最好的自己。</h3> <h3> 尋找自己內(nèi)心的那顆光源吧，那是一個取之不盡用之不竭的源泉，而不用再像乞丐一樣乞求外物的施舍。</h3> <h3> 修為本心，遇見更好的自己。</h3>
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