古代“四大發(fā)明” 之“造紙術”鼻祖--蔡倫墓.祠游記

月白風清

<h3>蔡倫字敬仲,東漢桂陽郡人。他少年入宮,歷事明、章、和、殤、安五帝。公元105年發(fā)明了造紙術,公元114年被封為"龍亭侯",公元121年遂就封而葬于陜西漢中市洋縣龍亭鎮(zhèn)。</h3><h3>蔡倫墓祠博物館,是一處集墓冢、古建筑、石刻、園林、收藏以及再現(xiàn)蔡倫造紙工藝流程于一體的文物旅游勝地。<br /></h3> <h3>蔡倫經(jīng)過十八年的刻苦研究,反復實踐,終于發(fā)明了以樹皮麻頭,破布網(wǎng)為原料的植物纖維紙,作為全新的書寫材料替代了竹簡木牘和縑帛。元興元年（105)十月向和帝獻紙。"帝善其能,自是莫不從用焉,故天下咸稱蔡侯紙。"安帝劉祜元初元年(114),鄧太后封蔡倫為龍亭侯邑三百戶"。</h3> <h3>數(shù)株千年古柏、漢桂、藥樹、樸樹等古樹名木,見證了蔡倫墓祠的古老歷史。</h3> <h3>蔡倫生平年表</h3> <h3>世界造紙第一人</h3> <h3>有紙以前的記事材料：甲骨、竹簡等。</h3> <h3>前聯(lián)造紙教蘇赫曼的《造紙學》書中說:"中國蔡倫在一千九百多年前發(fā)明了紙，其他任何發(fā)明,對文化發(fā)展的促進,都不能和紙相提并論。</h3><h3>日本廣島大學教授山下寅次說:"中國發(fā)明的紙和印刷,比世界任何各國都早，實足為嗚呼!蔡倫畢升之功,亦偉矣哉"</h3><h3>法國安貝爾市郊蔡倫館在展出文字說明中說:"蔡倫的杰出貢獻和中國古代造紙術的發(fā)明為人</h3><h3>類揭開了新的篇章。"</h3> <h3>再現(xiàn)蔡倫發(fā)明造紙原始工藝流程的紙文化博物館里,造紙匠們神奇地演示著當年蔡倫造紙的復</h3><h3>雜工藝……</h3> <h3>他挑選出樹皮、破麻布、舊漁網(wǎng)等，讓工匠們把它們切碎剪斷，放在一個大水池中浸泡。過了一段時間后，其中的雜物爛掉了，而纖維不易腐爛，就保留了下來。他再讓工匠們把浸泡過的原料撈起，放入石臼中，不停攪拌，直到它們成為漿狀物，然后再用竹篾把這粘乎乎的東西挑起來，等干燥后揭下來就變成了紙。蔡倫帶著工匠們反復試驗，試制出既輕薄柔韌，又取材容易、來源廣泛、價格低廉的紙。</h3><h3>元興元年（公元105年）蔡倫向漢和帝獻紙，蔡倫將造紙的方法寫成奏折，連同紙張呈獻皇帝，得到皇帝的贊賞，便詔令天下朝廷內(nèi)外使用并推廣，朝廷各官署、全國各地都視作奇跡。九年后，蔡倫被封為"龍亭侯"，食邑300戶。</h3> <h3>蔡侯祠大殿上方,唐代德宗皇帝題寫的"蔡侯祠"匾額,表現(xiàn)了一代帝王對先賢的敬慕。民國元老于右任、中國第一任佛教會長趙樸初均在此留有墨寶。珍貴的館藏石刻,保留了西晉、唐、宋諸多著名人物的書畫真跡。</h3> <h3>蔡倫祠里"葛洪狂草"真跡</h3> <h3>木雕藝術</h3> <h3>蔡倫祠里清代石雕"八仙缸"</h3> <h3>石刻藝術"二龍戲珠"</h3> <h3>蔡倫發(fā)明的造紙術10年之后,首先東傳到朝鮮日本,八世紀西傳到阿拉伯再傳到歐洲，造紙術的發(fā)明極大的推進了人類文明的進程。</h3>

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