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《元日·王安石》

無名鶴

<h3>作者:宋~王安石</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h1><b>爆竹聲中一歲除,<br /></b><b>春風(fēng)送暖入屠蘇。<br /></b><b>千門萬戶曈曈日,<br /></b><b>總把新桃換舊符。</b></h1><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>譯文</h3><h3>陣陣轟鳴的爆竹聲中,舊的一年已經(jīng)過去;和暖的春風(fēng)吹來了新年,人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。</h3><h3>初升的太陽照耀著千家萬戶,他們都忙著把舊的桃符取下,換上新的桃符。</h3><h3><br /></h3><h3>注釋</h3><h3>⑴元日:農(nóng)歷正月初一,即春節(jié)。</h3><h3>⑵爆竹:古人燒竹子時使竹子爆裂發(fā)出的響聲。用來驅(qū)鬼避邪,后來演變成放鞭炮。一歲除:一年已盡。除,逝去。</h3><h3>⑶屠蘇:"指屠蘇酒,飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習(xí)俗,大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒,以驅(qū)邪避瘟疫,求得長壽。</h3><h3>⑷千門萬戶:形容門戶眾多,人口稠密。曈曈:日出時光亮而溫暖的樣子。</h3><h3>⑸桃:桃符,古代一種風(fēng)俗,農(nóng)歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字,懸掛在門旁,用來壓邪。也作春聯(lián)。</h3><h3><br /></h3><h3>鑒賞</h3><h3>此詩描寫春節(jié)除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年,飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶,家家門上的桃符都換成了新的。</h3><h3><br /></h3><h3>  這是一首寫古代迎接新年的即景之作,取材于民間習(xí)俗,敏感地攝取老百姓過春節(jié)時的典型素材,抓住有代表性的生活細(xì)節(jié):點燃爆竹,飲屠蘇酒,換新桃符,充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂氣氛,富有濃厚的生活氣息。</h3><h3><br /></h3><h3>  "爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。"逢年遇節(jié)燃放爆竹,這種習(xí)俗古已有之,一直延續(xù)至今。古代風(fēng)俗,每年正月初一,全家老小喝屠蘇酒,然后用紅布把渣滓包起來,掛在門框上,用來"驅(qū)邪"和躲避瘟疫。</h3><h3><br /></h3><h3>  第三句"千門萬戶曈曈日",承接前面詩意,是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論。掛桃符,這也是古代民間的一種習(xí)俗。"總把新桃換舊符",是個壓縮省略的句式,"新桃"省略了"符"字,"舊符"省略了"桃"字,交替運用,這是因為七絕每句字?jǐn)?shù)限制的緣故。</h3><h3><br /></h3><h3>  詩是人們的心聲。不少論詩者注意到,這首詩表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實,還自有它的比喻象征意義,王安石這首詩充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神,是因為他當(dāng)時正出任宰相,推行新法。王安石是北宋時期著名的改革家,他在任期間,正如眼前人們把新的桃符代替舊的一樣,革除舊政,施行新政。王安石對新政充滿信心,所以反映到詩中就分外開朗。這首詩,正是贊美新事物的誕生如同"春風(fēng)送暖"那樣充滿生機;"曈曈日"照著"千門萬戶",這不是平常的太陽,而是新生活的開始,變法帶給百姓的是一片光明。結(jié)尾一句"總把新桃換舊符",表現(xiàn)了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規(guī)律。</h3><h3><br /></h3><h3>  這首詩雖然用的是白描手法,極力渲染喜氣洋洋的節(jié)日氣氛,同時又通過元日更新的習(xí)俗來寄托自己的思想,表現(xiàn)得含而不露。</h3><h3><br /></h3><h3>作者簡介</h3><h3>王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,謚文,封荊國公。世人又稱王荊公。漢族,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人),中國北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家,唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石:"翰林風(fēng)月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,后來誰與子爭先。"傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長,且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的"春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還。"</h3>
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