<h3>"不管別人戴什么顏色的眼鏡看我們，我們很坦蕩。"在接受記者采訪時(shí)，四川畫家李壯平、李勤父女表示，他們不會(huì)在意別人的評(píng)價(jià)。</h3> <h3>引起爭(zhēng)議的是李壯平父女的油畫作品《東方神女山鬼系列》，畫里的裸體模特是李壯平的親生女兒。對(duì)此，美術(shù)批評(píng)家林木教授認(rèn)為，李家父女為人體模特這種藝術(shù)方式提供了一個(gè)新方向和思考，是非?？删吹摹惱韺＜?、博士生導(dǎo)師、陜師大政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)袁祖社則表示，從倫理學(xué)角度看，李壯平的行為是不當(dāng)?shù)?，引起的社?huì)性倫理效應(yīng)是相對(duì)負(fù)面的。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>"我當(dāng)人體模特，只能是在父親的油畫里，其他比如攝影等方式，我接受不了。"李勤告訴記者，她第一次看到裸體模特，都覺得特緊張。也有許多同學(xué)覺得她身材很好，建議她也當(dāng)模特，"我哪有那勇氣呀！我覺得那太沒安全感了。但對(duì)于做父親的模特，就算全裸，我絲毫沒有猶豫。父親一直是個(gè)正直的人，讓我有安全感。我也是從事油畫創(chuàng)作的，為藝術(shù)，尤其是為父親的藝術(shù)獻(xiàn)身是一件很純潔的事。"</h3> <h3>在李壯平眼里，女兒李勤美麗、善良、純潔。每一個(gè)認(rèn)識(shí)李勤的人，都不會(huì)有邪念，只想著呵護(hù)她，尤其是作為父親的他。他的作品以屈原筆下的"山鬼"和郭沫若的"巫山神女"為題材，在發(fā)現(xiàn)女兒和東方神女形象很貼近時(shí)，在征得愛人和女兒的同意之后，和女兒一起進(jìn)行了創(chuàng)作。"讓女兒當(dāng)自己的裸體模特，從沒有在倫理上進(jìn)行考慮。"李壯平表示，進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，他和女兒從來(lái)就沒覺得尷尬，一切就像小時(shí)候他給女兒洗澡一樣。李壯平的愛人表示，父女倆在創(chuàng)作時(shí)，她經(jīng)常在一旁欣賞。她其實(shí)還挺羨慕女兒的，可以用這么美的方式把自己的青春留下來(lái)。她也年輕、漂亮過，卻沒有這樣的機(jī)會(huì)，很遺憾。</h3> <h3>美術(shù)批評(píng)家：網(wǎng)友的指責(zé)不公平</h3><h3><br /></h3><h3>許多網(wǎng)友認(rèn)為，親生女兒做裸體模特，聽起來(lái)怪怪的，但實(shí)際上李壯平、李勤父女倆的畫很美，也不會(huì)讓人覺得色情、淫穢。網(wǎng)友大王認(rèn)為，李壯平畫女兒時(shí)，因?yàn)閻蹜z，會(huì)有意無(wú)意地在細(xì)節(jié)上做一些處理，比如對(duì)李勤身體上的一些毛發(fā)的處理（一般畫家是會(huì)以此類細(xì)節(jié)"誘"人），也無(wú)不雅的姿勢(shì)。他無(wú)論是從藝術(shù)創(chuàng)作還是造勢(shì)上，都堪稱成功。</h3> <h3>也有網(wǎng)友認(rèn)為，不管怎樣，一想到女兒在父親面前脫光，心里就覺得不舒服。還有網(wǎng)友甚至認(rèn)為，如果不是因?yàn)楫嬂锏穆泱w模特是畫家的女兒，《東方神女山鬼系列》不會(huì)這么快就火起來(lái)。</h3> <h3>著名美術(shù)批評(píng)家、四川大學(xué)教授林木在評(píng)價(jià)這件事時(shí)，用了"非?？删?amp;quot;四個(gè)字。認(rèn)為李家父女沖破了倫理、道德的重重藩籬，為藝術(shù)的發(fā)展作出了奉獻(xiàn)。</h3><h3><br /></h3><h3>林木表示，在藝術(shù)界，使用裸體模特不稀罕，但用自己的親人，比如妻子當(dāng)裸體模特就不多，讓女兒當(dāng)裸體模特更是第一次，"還有一些人，老慫恿別人脫衣服，讓自己來(lái)畫，特別不真誠(chéng)。"在林木看來(lái)，比起那些人，李壯平父女很真誠(chéng)，他們?yōu)槿梭w模特這種藝術(shù)方式提供了一個(gè)新方向和思考。</h3><h3><br /></h3><h3>"讓別人的女兒當(dāng)裸體模特可以，讓自己女兒當(dāng)裸體模特就不行啦？"面對(duì)一些網(wǎng)友認(rèn)為"李壯平父女有違道德、倫常，這組畫讓人覺得心里不舒服"的指責(zé)，林木認(rèn)為很不公平。</h3> <h3>社會(huì)學(xué)家：傳統(tǒng)觀念又作祟了 著名社會(huì)學(xué)家李銀河表示，這其實(shí)沒什么。為什么會(huì)有人覺得不舒服，那是因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念又作祟了。許多人一看到父親、女兒、裸體等，立即就聯(lián)想到了"亂倫"，可實(shí)際上除了一組漂亮的畫，什么都沒發(fā)生。女兒愿意給父親當(dāng)裸體模特就行了，何必想太多。</h3><h3><br /></h3><h3>李銀河認(rèn)為，亂倫是整個(gè)人類社會(huì)的禁忌，不能亂倫也是一種根深蒂固的傳統(tǒng)思想。這思想本身沒錯(cuò)，但不能動(dòng)不動(dòng)就認(rèn)為別人會(huì)亂倫，何況是一個(gè)根本就沒存在的現(xiàn)實(shí)。這和許多人一看到裸體模特，就想到性是一個(gè)道理。人體模特是一個(gè)正兒八經(jīng)的職業(yè)，它是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，那模特和畫家是不是父女關(guān)系又有什么要緊。</h3><h3><br /></h3><h3>倫理專家：父親的行為是不當(dāng)?shù)?lt;/h3><h3><br /></h3><h3>袁祖社認(rèn)為，這件事是有兩面性的，不能僅僅從倫理角度來(lái)看。從藝術(shù)角度來(lái)看，不存在倫理問題。因?yàn)槔顗哑绞钱嫾遥畠簝H是一個(gè)審美對(duì)象。而且李勤也認(rèn)為，自己在父親心目中很圣潔。說明父女倆的認(rèn)識(shí)是一致的，不認(rèn)為這個(gè)行為是有傷風(fēng)化、不道德的，"但從倫理學(xué)角度來(lái)看，是應(yīng)不應(yīng)該、正不正當(dāng)?shù)膯栴}。在我看來(lái)，李壯平的行為是不當(dāng)?shù)摹?amp;quot;</h3><h3><br /></h3><h3>【延伸閱讀】</h3><h3><br /></h3><h3>病態(tài)行為藝術(shù)引發(fā)巨大倫理爭(zhēng)議</h3><h3><br /></h3><h3>幾年前，一名法國(guó)行為藝術(shù)家曾用大斧切下自己的一截手指，然后將它捐給了一家博物館，批評(píng)者稱，斯蒂拉克在手臂上長(zhǎng)"耳朵"的行為，和這名法國(guó)藝術(shù)家"切手指"的瘋狂行為毫無(wú)二致。斯蒂拉克手臂上的"人造耳朵"藝術(shù)引起了巨大的倫理爭(zhēng)議。批評(píng)者譴責(zé)稱，這是一種走向極端的、嘩眾取寵的病態(tài)行為藝術(shù)……</h3><h3><br /></h3><h3>藝術(shù)扒糞與生命倫理底線</h3><h3><br /></h3><h3>2011年廣州美術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)創(chuàng)作展上，學(xué)生劉璐潔展出了35具流產(chǎn)后未發(fā)育成熟的人體胚胎標(biāo)本，當(dāng)場(chǎng)有人熱議并爭(zhēng)論，并馬上引起新聞界關(guān)注，有人贊成，有人反對(duì)。贊成者包括指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作的老師，認(rèn)為只要胚胎來(lái)源合法，可以作為創(chuàng)作素材嵌進(jìn)作品中。</h3>
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