<h3> 作為筆跡學(xué)在從中國(guó)書(shū)法線條中汲取精華之前，首先要明確兩個(gè)基本概念：“筆跡學(xué)”和“筆跡心理學(xué)”。這里所說(shuō)的筆跡學(xué)，是指筆跡鑒定，它是根據(jù)人的書(shū)寫(xiě)技能習(xí)慣特征、在書(shū)寫(xiě)的字跡與繪畫(huà)中的反映，來(lái)鑒別書(shū)寫(xiě)人的專(zhuān)門(mén)技術(shù)。主要任務(wù)是通過(guò)筆跡的同一認(rèn)定檢驗(yàn)，證明文件物證上的筆跡是否為同一人的筆跡，證明文件物證上的筆跡是否為某嫌疑人的筆跡。</h3><div> 筆跡心理學(xué)，是人們通過(guò)對(duì)個(gè)體筆跡不同書(shū)寫(xiě)規(guī)律的研究，反映書(shū)寫(xiě)者個(gè)性，心理和行為特征的一門(mén)交叉學(xué)科，它是一門(mén)以研究人類(lèi)文字筆跡特點(diǎn)和人的內(nèi)在素質(zhì)之間聯(lián)系及客觀規(guī)律的科學(xué)，與心理學(xué)、行為學(xué)、人才學(xué)等學(xué)科有著密切的聯(lián)系，法國(guó)著名作家小仲馬也說(shuō)：“它是一門(mén)被高度使用的科學(xué)，因?yàn)樗槐匾?jiàn)面就可以了解一個(gè)人”。</div><div> 無(wú)論是哪一種，都離不開(kāi)對(duì)筆跡線條的分析。筆跡線條源自于中國(guó)書(shū)法。中國(guó)書(shū)法注重在結(jié)體和線條：原因是－－書(shū)寫(xiě)者情感真實(shí)流露，從某種意義上來(lái)說(shuō)，筆跡情感歸結(jié)為中國(guó)書(shū)法中的線條情結(jié)，它是筆跡線條蘊(yùn)涵的情感筆墨浸透。</div><div> 綜觀中國(guó)書(shū)法的發(fā)展歷史，先后出現(xiàn)過(guò)甲骨文、金文和篆書(shū)，盡管他們的字體有異，而其書(shū)法特征基本相同：一是結(jié)體繁復(fù)，字形帶有較重的象形意味；二是線條單純，沒(méi)有明顯的粗細(xì)變化和形式區(qū)別。書(shū)法藝術(shù)主要表現(xiàn)的是結(jié)體造形和線條藝術(shù)。</div><div> 中國(guó)書(shū)法與線條情結(jié)之關(guān)系，中國(guó)古代書(shū)法理論上早有記載過(guò)，在書(shū)法藝術(shù)浩瀚筆墨中，集中到一點(diǎn)，就是從整體上是藝術(shù)化的線條，從線條單個(gè)筆畫(huà)上分析，它又是個(gè)體化的線條，猶如都市里的公園和野外里的森林，一個(gè)是“人工刻痕”，另一個(gè)是“原生態(tài)”。</div><div> </div><div> 后來(lái)“書(shū)法藝術(shù)開(kāi)始注重以自由多樣線條變化運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造來(lái)表現(xiàn)字形，抒發(fā)作者的思想感情，并由此升華到高度抽象的線的藝術(shù)世界。”“強(qiáng)調(diào)被這些關(guān)系所負(fù)載的作者個(gè)性”，“向著主觀、抽象的發(fā)展規(guī)律”。</div><div> 在凝視這些線條節(jié)奏、結(jié)體韻致時(shí)，能觸摸到作者的感情脈搏，震撼的心弦會(huì)隨即發(fā)出清響與其和鳴，整個(gè)身心完全沉浸在超然的境界之中，許多人因此會(huì)情不自禁地拿起筆來(lái)賓臨摹創(chuàng)作。那么，書(shū)法線條所具有的源動(dòng)力來(lái)自哪里呢？筆跡學(xué)從中國(guó)書(shū)法線條中學(xué)點(diǎn)什么呢？</div><div>一、 書(shū)法線條的內(nèi)在特征</div><div>1、力度</div><div> 這里所說(shuō)的力度，并不僅僅是指在書(shū)寫(xiě)中持筆書(shū)寫(xiě)的用力程度，除了在紙面上物理方面的用力外，主要是指線條呈現(xiàn)的力感，是給人們視覺(jué)上的一種感受和體驗(yàn)。</div><div> 它所帶來(lái)的線條效果分布在四個(gè)方面：一是運(yùn)筆時(shí)用力輕重緩急反映出的線條乏力或有力。二是運(yùn)筆速度快慢反映出的線條力量強(qiáng)或弱。一般地說(shuō)，運(yùn)筆速度快，線條力量感強(qiáng)，反之，線條力量感弱。三是方折勾撇形狀反映出線條的粗獷或細(xì)膩，弧型線條一般說(shuō)來(lái)更為圓潤(rùn)、溫順。</div><div> 因此，書(shū)法線條的力量感是凝聚書(shū)寫(xiě)者書(shū)法技巧、精神狀態(tài)而表現(xiàn)在紙面等載體上的活力，是作為筆跡學(xué)在分析筆跡性格中應(yīng)借鑒的重要經(jīng)驗(yàn)之一。</div><div>2、協(xié)調(diào)</div><div> 無(wú)論是書(shū)寫(xiě)速度迅捷的草書(shū)，還是慢條斯理的楷書(shū)，當(dāng)一幅具有藝術(shù)創(chuàng)造力的書(shū)法作品展現(xiàn)在你的眼前時(shí)，其書(shū)寫(xiě)的線條表現(xiàn)出各自?xún)?nèi)在和外在的協(xié)調(diào)，給人以視覺(jué)沖擊的美感。</div><div> 它主要體現(xiàn)在兩個(gè)基準(zhǔn)面上：內(nèi)協(xié)調(diào)和外協(xié)調(diào)。</div><div> </div><div> 書(shū)法線條的內(nèi)協(xié)調(diào)大多體現(xiàn)在某一線條的中段部分。按照普通心理學(xué)中“注意力集中”的原理來(lái)解釋?zhuān)藗儽容^注重“第一形象”，強(qiáng)調(diào)一件事的開(kāi)頭和結(jié)果。同理，假如在書(shū)寫(xiě)中注重線條的提和按的同時(shí)，又自我意識(shí)與中間部分相聯(lián)系，則整個(gè)字跡呈現(xiàn)出藝術(shù)化的效果。由此來(lái)看，筆跡學(xué)從這里可學(xué)到：要探究書(shū)寫(xiě)者的心理狀態(tài)，可通過(guò)線條中間部分潛意識(shí)細(xì)微變化，來(lái)判讀出書(shū)寫(xiě)者的性格特征。</div><div> 書(shū)法線條的外協(xié)調(diào)形態(tài)較容易識(shí)別。例如：某一筆畫(huà)線條用力從輕——重——輕；線條的直徑由粗——細(xì)——粗。再如：草書(shū)線條一氣呵成，紙面墨跡從濃到淡，等等，均表現(xiàn)出一種和諧的節(jié)奏感。筆跡學(xué)可借鑒這一點(diǎn)，用作對(duì)書(shū)寫(xiě)者情感瞬間變化的識(shí)別和內(nèi)在性格特點(diǎn)的把握，再結(jié)合筆跡文字內(nèi)容的綜合解讀，得出當(dāng)事人在現(xiàn)場(chǎng)較穩(wěn)定的性格傾向。</div><div> 除了上述借鑒作用外，書(shū)法線條的力度和協(xié)調(diào)筆跡學(xué)實(shí)驗(yàn)室中，還有作以下的分析依據(jù)。</div><div> 從物理角度上來(lái)分析持筆的用力，可區(qū)別書(shū)寫(xiě)者的生理方面的健康與否，例如：身體素質(zhì)、氣質(zhì)類(lèi)型等。從線條力感的視覺(jué)上來(lái)分析，可作為筆跡心理學(xué)分析性格的基本依據(jù)和參照指標(biāo)。</div><div> 從化學(xué)角度上來(lái)分析線條書(shū)寫(xiě)過(guò)程，尤其是某一線條的中間動(dòng)態(tài)，或是某個(gè)字跡筆畫(huà)中間的幾筆，可清晰地看出書(shū)寫(xiě)者平時(shí)不易讓人察覺(jué)的潛意識(shí)。筆跡學(xué)應(yīng)側(cè)重在這一方面作重點(diǎn)分析，在把線條放大若干倍后，對(duì)線條的顆粒分布進(jìn)行觀察，通過(guò)細(xì)化、分類(lèi)、比較?？傻贸鰰?shū)寫(xiě)現(xiàn)場(chǎng)的環(huán)境、氣候等空間方面的信息。</div><div>二、書(shū)法線條的外在表現(xiàn)</div><div> 書(shū)法線條的外在表現(xiàn)是筆跡學(xué)尤其是筆跡同一認(rèn)定理論誕生的基礎(chǔ)。我們知道，筆跡鑒定主要是對(duì)檢材和樣本筆跡特征的同一認(rèn)定，中國(guó)刑警學(xué)院賈玉文教授將筆跡特征分為九大類(lèi)：（1）概貌特征；（2）局部安排特征；（3）寫(xiě)法特征；（4）錯(cuò)別字特征；（5）搭配比例特征；（6）筆順特征；（7）運(yùn)筆特征；（8）筆痕特征；（9）書(shū)面語(yǔ)言特征極其應(yīng)用等。</div><div> 而這些理論和方法的運(yùn)用，均與書(shū)法線條的外在表現(xiàn)以下六個(gè)方面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。中國(guó)書(shū)法理論家潘善助，楊嘉麟在《書(shū)法鑒賞》一書(shū)中，把它具體分為：（1）形狀：表現(xiàn)在線條的頭、尾和轉(zhuǎn)折處，有方和圓之分。（2）體積：指線條的粗細(xì)。（3）長(zhǎng)度：指線條的長(zhǎng)短。（4）方向；指線條在發(fā)展過(guò)程中體現(xiàn)的單向性還是多向性，單向性發(fā)展中是直線式還是曲線式。（5）墨色：指線條因書(shū)寫(xiě)者用墨的多寡，運(yùn)筆的快慢以及墨汁本身的濃度而引起的線條的濃淡枯潤(rùn)的變化。（6）連續(xù)性：指不同線條在組合過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的或連或斷的形態(tài)。</div><div> 以筆跡鑒定中線條粗細(xì)為例。在觀察當(dāng)事人的筆跡特征的同時(shí)，要對(duì)線條的粗細(xì)作進(jìn)一步解剖，防止偽裝或偽造筆跡，而線條的粗細(xì)一般難以模仿，初看都是一樣的線條，但在筆跡分析儀器下，有的細(xì)膩，有的粗糙；有的平直，有的曲轉(zhuǎn)；有的規(guī)范，有的隨意。等等。可見(jiàn)，從中國(guó)書(shū)法線條中可學(xué)到許多筆跡鑒定以外的內(nèi)容，并充實(shí)到筆跡學(xué)理論體系中，指導(dǎo)實(shí)際的運(yùn)用。</div><div>三、中外學(xué)者對(duì)筆跡線條論述精辟見(jiàn)解及啟迪</div><div> 北京師范大學(xué)心理學(xué)教授，中國(guó)筆跡分析研究會(huì)（籌）會(huì)長(zhǎng)鄭日昌教授曾說(shuō)過(guò)：筆跡學(xué)（筆跡心理分析——筆者注）作為一門(mén)新興的交叉學(xué)科，涉及書(shū)寫(xiě)心理學(xué)、生理心理學(xué)、個(gè)性心理學(xué)、文字學(xué)、書(shū)法學(xué)等多種知識(shí)，而且某些理論是通過(guò)實(shí)驗(yàn)得出的。上個(gè)世紀(jì)50年代以后，有關(guān)筆跡的實(shí)驗(yàn)還建立了筆跡的幾何曲線、關(guān)于從幼兒到成年人的筆跡變化和由疾病、衰老導(dǎo)致的筆跡變化的、鑒定系統(tǒng)等。</div><div> 康定斯基在《點(diǎn)線面：抽象藝術(shù)的基礎(chǔ)》一書(shū)中也指出：“線條是最簡(jiǎn)潔但信息量最豐富的形式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，線條可以用最少的努力獲得最多的收益。長(zhǎng)度、粗細(xì)、曲率、角度能夠包含豐富的信息。線條的靈魂在于其張力?！?lt;/div><div> 可見(jiàn)，汲取國(guó)內(nèi)外筆跡學(xué)者有關(guān)筆跡線條理論的精髓，這對(duì)于升華當(dāng)今中國(guó)筆跡心理學(xué)理論，具有積極和健康發(fā)展的重大意義。</div><div>參考書(shū)籍：</div><div>1、沃興華的《中國(guó)書(shū)法》 1995年版</div><div>2、劉恒的《中國(guó)書(shū)法史》 2002年版</div><div>3、陳振濂的《線條世界》 2002年版</div><div>4、康定斯基的《點(diǎn)線面：抽象藝術(shù)的基礎(chǔ)》 2003年版</div><div><br></div>
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