<h1><font color="#010101"><b>寧樹恒，字健庵，號癝廬、衡齋，河南魯山人。20世紀(jì)80年代始，從師于上官化隆先生學(xué)習(xí)書法，后又師從李剛田、汪新士、錢君匋諸先生，書法碑帖交融，剛?cè)嵯酀?jì)，諸體兼擅。</b></font></h1> <h1> 其書法篆刻作品先后入展第一屆、第二屆中國書法“蘭亭獎(jiǎng)”創(chuàng)作獎(jiǎng)；第七屆、第八屆、第九屆、第十屆“全國書法篆刻展”；第五屆、第六屆“全國篆刻展”；第二屆、第三屆、第四屆“中國書法百家”；中青展、隸書展、篆書展、楷書展、行書展等國家級大展100余次。2005年，以西泠印社全球海選第一名的成績加入西泠印社。入選中國文聯(lián)當(dāng)代書壇名家系統(tǒng)工程1000家、500家、300家，全國中青年書法篆刻100家等。<br> 出版有當(dāng)代名家系列《寧樹恒篆刻選》(榮寶齋出版社)；《寧樹恒小璽印百品》（河南美術(shù)出版社）;《寧樹恒書法集》（人民美術(shù)出版社）；西泠印社海選優(yōu)秀作品集《寧樹恒卷》（西泠印社出版社）等書籍10余種。其作品先后被中國美術(shù)館、毛主席紀(jì)念館、人民大會(huì)堂、釣魚臺國賓館、中國文字博物館、南京博物館等幾十家國家級美術(shù)館所收藏。<br> 現(xiàn)為西泠印社社員、中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國文物學(xué)會(huì)會(huì)員、深圳市書法家協(xié)會(huì)副主席、深圳市青年書法家協(xié)會(huì)副主席、深圳市福田區(qū)書法家協(xié)會(huì)副主席、深圳篆刻研究會(huì)會(huì)長、文物字畫鑒定委員會(huì)主任、北斗印社社長、國家一級美術(shù)師。</h1> <h1><font color="#39b54a"><b>得金石韻 有平常心<br></b><b>——寧樹恒書法篆刻評述</b></font></h1><div><br></div><div> □李剛田</div><div><br></div><div> 前幾年，人民美術(shù)出版社與河南美術(shù)出版社分別出版了寧樹恒的書法篆刻集，以其清剛雅健的作品風(fēng)格和多樣化的作品形式，給業(yè)內(nèi)同行乃至整個(gè)書法篆刻界留下了深刻的印象。今天，樹恒又將自己的書法創(chuàng)作集結(jié)出版，全面地展示了一個(gè)當(dāng)代優(yōu)秀書法篆刻家的立體形象。</div><div> 讀了樹恒這部書法作品集，有許多感觸。我與樹恒很熟悉，故讀其書如讀其人；樹恒與我都是河南人，故讀其書作，由河南的地域特征感受到當(dāng)代書法的總體特征；樹恒與我都是書印兼修，故我對樹恒的理解可能會(huì)更全面、更貼切一些。我想從四組對立統(tǒng)一的關(guān)系中來解讀樹恒的書法。</div><div> 先談?wù)勆娅C多方與一以貫之的關(guān)系。樹恒不但精于篆刻，與書法也是真、草、隸、篆皆能書，諸書體之間相互支持、相互包容。以行草書的靈動(dòng)與自由注入篆、隸、楷之中，使靜態(tài)書體生出動(dòng)感；又將篆、隸、楷諸體中的安詳凝重注入行草之中，使其在動(dòng)中得靜。他所書諸體比較起來，以篆、隸為優(yōu)，這或許源于他是印人，精于篆隸是印人的必須與必然。樹恒的書法在涉獵多方、貫通融合中體現(xiàn)著一以貫之的主調(diào)：就技法來講，他筆下以凝重堅(jiān)實(shí)為主調(diào)，以虛靈輔之；就氣象來說，他的作品中展現(xiàn)著一種『碩人欣欣的大度之美，以正大氣象為主調(diào)，以奇趣輔之；就審美來看，其作品以安詳靜穆為主調(diào)，以流動(dòng)率真輔之。</div><div> 再談金石氣與翰逸神飛的關(guān)系。樹恒以篆、隸書為最精，而篆、隸書體的藍(lán)本多為金石文字。金石文字或以刀刻鑿與金石載體，或以熔金鑄造的方式形成文字，再加上漫長歲月的銹蝕、浸淫、磨損等因素，造成一種斑駁朦朧的美，使用毛筆工具書寫的點(diǎn)畫轉(zhuǎn)化為具有金石意味的點(diǎn)畫美，我在文章中曾稱這種變化為『筆法的異化』。清代以來金石學(xué)興起，篆、隸書創(chuàng)作繁榮，而篆、隸書的筆法并沒有『王』脈帖派書法的筆法模式，出于不同書家對篆、隸書的不同理解，形成了清代篆、隸書法筆法，表現(xiàn)出不同的個(gè)性特點(diǎn)。金石文字對原生態(tài)毛筆書寫進(jìn)行了異化，而在后世的篆、隸書創(chuàng)作中，又對金石文字的筆法作了『異化的異化』。這種否定之否定并不是回到了起點(diǎn)，而是一方面保存了樸厚凝重的『金石氣，另一方面增加了毛筆書對于宣紙自然揮運(yùn)的效果。樹恒篆、隸書的筆法正是表現(xiàn)了金石氣與翰逸神飛的兩重性。觀其篆、隸書的結(jié)構(gòu)體勢，以平正排疊為主調(diào)，察其用筆，既有金石文學(xué)特具的古樸厚重，又有毛筆揮運(yùn)中的爽爽筆意，在筆筆生發(fā)中沿時(shí)序進(jìn)程展開著節(jié)奏之美。這種用筆特點(diǎn)拓展到他的楷、行、草諸體中，使點(diǎn)畫在沉著之中有飛動(dòng)，在圓轉(zhuǎn)酣暢之間以方折為節(jié)奏，可以說碑中有帖、帖中有碑，碑帖結(jié)合形成樹恒自家的用筆特點(diǎn)。</div><div> 第三點(diǎn)是古雅與當(dāng)代的關(guān)系。當(dāng)代書法創(chuàng)作的審美傾向及形式特點(diǎn)與古代大不相同。古代書法重內(nèi)在的韻味，由文詞及筆墨，由筆墨及人格，在斷碑殘紙間使人感到文化的深厚與歷史的滄桑。而以展覽為特點(diǎn)的當(dāng)代書法創(chuàng)作則重筆墨表現(xiàn)與形式的新穎感，重個(gè)人塑造，重作品在展廳中對視覺的沖擊力。樹恒在古與今之間徘徊，『不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰』，外在形式表現(xiàn)與內(nèi)在韻味的蘊(yùn)含并重。他的筆下沒有熱心追隨時(shí)尚與流行的風(fēng)氣，也沒有沉湎在古代遺存的書法樣式中陶然自得，而是守住古雅、古厚、古樸之美，這種美是數(shù)千年的書法歷史積淀下來的，也是由后世文人書家所重塑再現(xiàn)的。與此同時(shí)，他在書法創(chuàng)作中，從書寫內(nèi)容及書體的選擇、作品章法構(gòu)圖、字法結(jié)構(gòu)變化以及作品形制、選紙用色、筆墨表現(xiàn)等反面都能自覺或不自覺地表現(xiàn)出時(shí)代的風(fēng)采，古雅之美與現(xiàn)代的表現(xiàn)性渾融無間，并無刻意做作痕跡，在作品中體現(xiàn)出作者『有平常心』的創(chuàng)作態(tài)度與古今融會(huì)、雅俗共賞的審美追求。</div><div> 最后談一談專業(yè)與業(yè)余的辯證關(guān)系。當(dāng)代書法創(chuàng)作走向形式化、書法隊(duì)伍呈現(xiàn)職業(yè)化的特點(diǎn)，形式化的創(chuàng)作與職業(yè)化的隊(duì)伍，使當(dāng)代書法作者之間的競爭性表現(xiàn)得非常突出。在這種大背景中的樹恒如何？他醉心書法篆刻藝術(shù)已有二十余年，時(shí)間、精力、智慧乃至金錢都投入了許多許多。但他不是以此為職業(yè)，不靠書、印賺錢謀生，而是另有其社會(huì)擔(dān)當(dāng)。書法篆刻是他的精神樂園，是他在喧囂的社會(huì)中保持的一塊精神凈土。因?yàn)樗灰源藶闃I(yè)，故『無意苦爭春』，不必百般粉黛來吸引人們的眼球，而是在創(chuàng)作中顯示出一種自然本真。這種自然本真的創(chuàng)作與『無意于佳乃佳』的態(tài)度是古代文人書法的傳統(tǒng)，是當(dāng)代書壇漸漸失落而亟待喚回的的一種書法精神，樹恒無意于名而書名印名漸為同道乃至社會(huì)所知，可謂無心插柳柳成蔭。</div><div> 書法作品結(jié)集出版，總結(jié)自我，交流同道，可喜可賀！這里記錄著作者長期藝海尋珠的辛苦與快慰。當(dāng)然，過些年在看這本作品集時(shí)，樹恒或許會(huì)生出一些遺憾，果然如此，說明他又前進(jìn)了。</div><div> </div><div>李剛田于京華玉泉精舍</div><div>（本文作者為西泠印社副社長、中國書協(xié)理事）</div> <h1><u><b><font color="#39b54a">寧樹恒先生 篆刻書法欣賞</font></b></u></h1> <h1><b><font color="#ff8a00">絹本設(shè)色</font></b></h1> <h1><b><font color="#ff8a00">寧樹恒先生作品 館藏于萊州山海間文化藝術(shù)館，歡迎有識之士蒞臨交流。<br></font></b></h1><h1><b><font color="#ff8a00">祝大家新的一年六時(shí)吉祥 皆大歡喜 ！</font></b></h1>
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