耶路撒冷圣城之旅

桃源清流

<h3>去年十二月，因?yàn)樵谝陨虚_會(huì)，順道去耶路撒冷玩了幾天。耶路撒冷是三大宗教（猶太，基督，伊斯蘭）的圣地，它的老城（the old city) 有三千多年的歷史。老城由東西和南北走向的兩條主街分成四個(gè)區(qū)（猶太區(qū)，亞美尼亞區(qū)，基督區(qū)，穆斯林區(qū)）。信仰不同宗教的人們分居各區(qū)，老死不相往來，相安無事。所以在穆斯林區(qū)看不到身穿黑色禮服的猶太人，在猶太區(qū)也看不到包著頭巾的穆斯林。當(dāng)然游客是可以在四個(gè)區(qū)之間自由穿梭的。四個(gè)區(qū)中，猶太區(qū)最干凈整潔，房子維護(hù)得最好。我們正好住在猶太區(qū)，每天走兩萬多步，幾乎把老城所有的街巷都走遍了。耶路撒冷的街頭經(jīng)常能看到背著沖鋒槍的士兵，也常有女兵。以色列這個(gè)國家是全民皆兵，每個(gè)人（除了阿拉伯人）都要服兵役。</h3> <h3>典型的猶太區(qū)的樓房，安靜典雅的街巷。</h3> <h3>街邊種著三角梅，在陽光中怒放。</h3> <h3>猶太人的白頂教堂。</h3> <h3>清晨，一位穿戴齊整的老者在靜靜的街巷中躑躅而行。</h3> <h3>一位很樂意拍照的士兵。</h3> <h3>圣殿山</h3><h3>如果說以色列是歐亞的中心，那么耶路撒冷的圣殿山（Temple Mount）就是中心的中心。公元前1000年左右，以色列國的第二個(gè)國王大衛(wèi)王（King of David) 按照圣經(jīng)的啟示開始設(shè)計(jì)并由他的兒子所羅門（King of Solomon ）完成了建造圣殿山的第一圣殿（the first temple，house of the Lord)。之后巴比倫人攻陷了耶路撒冷，毀了圣殿山，以色列人逃亡。公元前一世紀(jì)大希律王（Herod the Great）修復(fù)了圣殿山，重建了圣殿（the second temple)。沒過多久（耶穌死后37年）羅馬人摧毀了圣殿山，以色列亡國，猶太人流散世界各地。公元七世級穆斯林統(tǒng)治者清理了第二圣殿的遺址，在上面建造了大清真寺Dome of the Rock (也叫金頂清真寺）。那塊最神圣的大石頭（the foundation stone) 就在這個(gè)清真寺里，可惜非穆斯林都不能進(jìn)入。如今留下的圣殿遺跡，只有城墻的基底了。圣殿山對于穆斯林區(qū)的居民來說就是他們的后花園，可以隨意進(jìn)出，而猶太人不允許上圣殿山。非穆斯林游客可在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)憑護(hù)照進(jìn)入?yún)⒂^。</h3> <h3>金頂大清真寺。外立面的裝飾圖案非常精美。</h3> <h3>阿克薩清真寺。深度懷疑那些擺在外面的石柱是第二圣殿的。</h3> <h3>拱門，每個(gè)方向都有一個(gè)。</h3> <h3>橄欖山</h3><h3>橄欖山(Mount of Olives)位于老城東面，是猶太教和基督教的圣山。站在山上遠(yuǎn)眺，耶路撒冷的城市風(fēng)貌盡收眼底。此山遍布基督教圣跡，是耶穌曾經(jīng)布道的地方。山上有一面山坡是猶太人的古老墓園，最古老的一座墓可以追溯到兩千多年前。猶太人視此地為最神圣的墓地，因?yàn)閾?jù)說當(dāng)彌賽亞（救世主）降臨時(shí)，最先復(fù)活的會(huì)是葬在橄欖山上的一批人。山頂上有升天教堂（church of ascension），是耶穌復(fù)活后升天的地方。山腳下有萬國教堂（church of all nations), 是耶穌被捕前一夜祈禱的地方。旁邊有個(gè)花園( Garden of Gethsemane) , 種了許多橄欖樹，其中有八棵最古老的橄欖樹（同位素分析年齡達(dá)到上千年）有完全一樣的DNA。據(jù)推測這八棵樹來自于同一棵母樹，一直以來受到了特殊的照顧。而那棵母樹，應(yīng)該是見證了耶穌被捕前一夜悲痛至極汗如血滴的一棵樹。耶穌母親的墓(Tomb of Virgin Mary)也在山腳下。</h3> <h3>從橄欖山上回望圣殿山和阿克薩清真寺。因?yàn)橛玫氖情L焦鏡頭，實(shí)際距離比照片顯示的要遠(yuǎn)的多。</h3> <h3>猶太人的古老墓園，墓上從不放鮮花，只放石頭，因?yàn)槭^是經(jīng)年不壞的東西。</h3> <h3>Church of Dominus Flevit (主泣教堂），正對著金頂。教堂的形狀像一滴眼淚，象征著耶穌的眼淚。圣經(jīng)記載，耶穌在走向耶路撒冷時(shí)，預(yù)感到圣殿的毀滅和猶太人的離散，當(dāng)眾哀號。</h3> <h3>Church of St. Mary Magdalene, 俄國人修的東正教堂。</h3> <h3>哭墻</h3><h3>哭墻（Western Wall）是圣殿山西面護(hù)墻靠南的一段，能看到第二圣殿的唯一遺跡。前面的房子都被清除了，修成了一個(gè)大廣場。世界各地的猶太人來耶路撒冷朝圣，他們不能上圣殿山，只能來到哭墻，手捧圣經(jīng)，低聲祈禱。想著幾千年來的民族苦難史，圣殿的被毀，猶太人的流亡，在幾乎所有居住國所受到的排擠和迫害，不禁悲從中來，淚流滿面。如果不是因?yàn)橛袌?jiān)定的信仰的支持，這個(gè)民族想必早已不存在了。宋朝時(shí)有一支猶太人流落到河南的開封，定居下來?，F(xiàn)在以色列歡迎開封的猶太后裔回到以色列，只要他們愿意學(xué)希伯來語。以色列也曾接回在埃塞俄比亞的一萬黑人猶太后裔（因?yàn)橥ɑ椋?，所以在耶路撒冷的街頭也能看到黑人。</h3> <h3>第二圣殿時(shí)期的護(hù)墻，石頭又寬又厚，上面石頭細(xì)小的部分是后來修的。男女分區(qū)祈禱，男左女右，男的進(jìn)入之前要戴頂小帽。祈禱后倒退著出來。有想對上帝說的話，寫在紙條上，塞在石縫里。</h3> <h3>哭墻旁邊有個(gè)地下展覽，還有個(gè)virtual reality show, 能讓你切身體會(huì)到當(dāng)時(shí)第二圣殿的輝煌建筑。如果沒有被毀，一定是與金字塔同等地位的世界奇跡。</h3> <h3>苦路</h3><h3>苦路（Via Dolorosa) 是耶穌從被判刑，背上十字架，到遇難走過的一條路。今天的苦路是十八世紀(jì)以后確定的，共有十四站，每一站都是紀(jì)念一個(gè)事件的發(fā)生。前九站都有標(biāo)志，后五站全部是在圣墓教堂（Church of the Holy Sepulchre，也叫作復(fù)活教堂）里。我們先是跟著當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游走了一遍，光顧著聽故事了，走完之后完全沒搞清這條路的走向是怎么回事。后來我們又自己按圖標(biāo)走了一遍。來到耶路撒冷，一定要認(rèn)認(rèn)真真地走一遍苦路，才不虛此行。</h3> <h3>耶穌被判刑、背上十字架的地方。</h3> <h3>苦路在穆斯林區(qū)的一段，能看到伊斯蘭教的宣禮塔。</h3> <h3>苦路經(jīng)過熙熙攘攘的市場。</h3> <h3>圣墓教堂，其實(shí)是個(gè)復(fù)合體, 其各個(gè)部分有不同的風(fēng)格，東正教，天主教... 這個(gè)教堂由基督教七個(gè)不同教派共同管理。耶穌被釘上十字架，遇難，安葬的地方全部在這個(gè)教堂復(fù)合體里面。</h3> <h3>大衛(wèi)塔</h3><h3>大衛(wèi)塔（Tower of David) 是希律王（公元前74年-公元前4年）在耶路撒冷舊城Jaffa Gate旁修的行宮，是城堡中的城堡。城墻修得特別堅(jiān)固，可御外敵，可阻內(nèi)患，后來也被羅馬兵團(tuán)用作軍營。堡內(nèi)的考古挖掘顯示出羅馬，拜占庭，十字軍，土耳其各個(gè)時(shí)代的建筑遺跡，有個(gè)講以色列歷史的博物館特別值得一看。</h3> <h3>大衛(wèi)塔上方出現(xiàn)的"耶穌光"。</h3> <h3>在大衛(wèi)塔上望向東，可以看出升天教堂，Church of St. Mary Magdalene 和金頂連線形成耶路撒冷的中軸線。</h3> <h3>古城墻</h3><h3>古代以色列人和中國人一樣，修城先修墻，所有的住房都圈在城墻里，城墻外是農(nóng)業(yè)和畜牧用地。耶路撒冷的城墻從大衛(wèi)王時(shí)期開始，歷經(jīng)三千多年的變遷，多次（據(jù)說是38次）被拆又重建。今天看到的城墻是公元16世紀(jì)奧斯曼土耳其人修的，但城墻的基底還是可以看到多個(gè)時(shí)代的遺跡，可以說城墻承載了耶路撒冷的歷史。老城大約一平方公里，城墻外是新城。八個(gè)城門，七開一閉。城墻是完整的，并沒有因?yàn)樽璧K了現(xiàn)代化城市建設(shè)而被拆除什么。城門設(shè)計(jì)都有個(gè)90度的轉(zhuǎn)彎，便于防守（想象一下敵軍在城門里轉(zhuǎn)彎時(shí)，熱油從頭上澆下來...）。小轎車在狹小的空間做一個(gè)90度的turn, 相當(dāng)需要車技。個(gè)別城門（比如Dung Gate）被改造了，能通過大型機(jī)動(dòng)車。如有時(shí)間，一定要在城墻上走一圈，相當(dāng)愜意。</h3> <h3>城墻依山勢而建。</h3> <h3>月上城頭，Jaffa Gate。</h3> <h3>Damascus Gate (大馬士革門），這個(gè)門一進(jìn)去直接就是穆斯林的集市。</h3> <h3>Gate of Mercy (也叫金門），圣經(jīng)預(yù)言說彌賽亞降臨時(shí)，金門會(huì)自動(dòng)打開。后來阿拉伯統(tǒng)治者把金門封閉了，他們以為這樣圣經(jīng)預(yù)言就無法實(shí)現(xiàn)了。</h3> <h3>考古</h3><h3>以色列有很多考古學(xué)家，或者說自古以來就有很多人充當(dāng)了考古學(xué)家的角色，考證圣經(jīng)中記載的城鎮(zhèn)、建筑物的位置，重要事件發(fā)生的地點(diǎn)等等。大多數(shù)圣經(jīng)記載的事情都在考古發(fā)現(xiàn)中得到了證實(shí)，也證明了圣經(jīng)是一部以色列人的歷史。比如圣經(jīng)記載耶穌受難于各各他，當(dāng)時(shí)是在城外的一個(gè)地方。公元4世紀(jì)，君士坦丁大帝的母親發(fā)現(xiàn)了耶穌受難的十字架，確定了受難的地點(diǎn)（因?yàn)槌菈ψ兞?，已變成了在城?nèi)）。君士坦丁大帝于是在此地修建了圣墓教堂。以色列復(fù)國后，最重要的考古挖掘地恐怕要數(shù)圣殿山的西南角和南墻以南處，從大衛(wèi)王開始，以色列國王在這里逐漸建立了第二處王宮。著名考古學(xué)家，希伯來大學(xué)的Benjamin Mazar教授領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)在這發(fā)掘了十年，后來他的孫女繼承了他的衣缽，不僅加入了發(fā)掘隊(duì)，還系統(tǒng)整理了他的發(fā)現(xiàn)，出版成書。另一處正在進(jìn)行的挖掘地是在圣殿山西墻的地下，有個(gè)展覽可以下去看。在這里可以看到圣殿山護(hù)墻的基石有的竟然長達(dá)十幾米。連物理學(xué)家也無法回答三千年前的以色列人是如何用原始的工具切割出如此巨大的石塊，又是如何把這些大石頭運(yùn)到這里一塊塊壘起來的。</h3> <h3>經(jīng)歷了千年風(fēng)雨的斷柱殘桓，無不寫盡歷史的滄桑。</h3> <h3>城外的考古挖掘地。</h3> <h3>邊考古邊修復(fù)，有很長一段階梯被大致復(fù)原了。</h3> <h3>圣殿山西墻角，突起的地方本來是高高的拱橋連接城門的地方，圣殿山被毀，橋塌了，城門后來重建的時(shí)候也被封上了。</h3> <h3>挖掘出來的羅馬時(shí)代建的集市大街（cardo), 用石板鋪就的平坦大道，兩旁是羅馬風(fēng)格的石柱支撐的棚子。羅馬時(shí)期有兩條cardo橫貫耶路撒冷城。</h3> <h3>眾生</h3><h3>中東地區(qū)的人大多長得美，尤其是孩童，個(gè)個(gè)像小天使。因?yàn)樾叛龅脑颍蠖嗌裆届o祥和，就連市井的小販也是不卑不亢。幾乎人人會(huì)說英語，但多數(shù)人口音很重，不好懂。偶爾在博物館碰到講純正美式英文的工作人員，一問原來人家就是在美國長大的，讀完大學(xué)后回到耶路撒冷，就再也不想離開了。穿黑色禮服戴黑色禮帽的是正統(tǒng)猶太人（orthodox), 兩鬢的頭發(fā)留得長長的，卷成卷。只戴個(gè)小圓帽的是現(xiàn)代猶太人，不留長頭發(fā)，也不嚴(yán)格遵守陳規(guī)舊律。戴小帽是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為天靈蓋不能直接沖著上帝。以色列的很多高級知識(shí)分子不僅不戴小帽，安息日的時(shí)候連教堂都不怎么去了，越來越世俗化。</h3> <h3>一個(gè)從哭墻走出的猶太男人。</h3> <h3>圣殿山上，中午放學(xué)時(shí)學(xué)校的老師帶著一群穆斯林孩子。</h3> <h3>頭戴紙王冠的穆斯林小女孩。</h3> <h3>中午，圣殿山的廣場上，幾位穆斯林老者悠閑地曬著太陽。</h3> <h3>圣殿山，一位穆斯林婦女走過剛被水沖洗得干干凈凈的走廊。</h3> <h3>下午，放學(xué)回家的猶太小學(xué)生嬉笑著分享糖果。</h3> <h3>以色列，這片上帝的應(yīng)許之地，竟然是一片貧瘠荒涼的土地，國土的一半都是沙漠，沒有多少有用的礦藏，極度缺乏地表水，人均占水量只有世界平均水平的3%。耶路撒冷附近是完全沒有地表水的，古代的人完全靠在巖石中鑿出水窖（cisterns）來儲(chǔ)藏雨水。復(fù)國后以色列人民以極大的智慧發(fā)明了海水淡化技術(shù)和純凈水技術(shù)，八百萬人徹底擺脫了對降水和地表水的依賴。他們還發(fā)明了農(nóng)業(yè)滴灌技術(shù)，以最少的用水獲得最高的產(chǎn)出。滴灌技術(shù)使得以色列成為農(nóng)業(yè)大國，大片的荒漠被改造成了良田。如今滴灌技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到了第六代，有完全由計(jì)算機(jī)控制的系統(tǒng)，根據(jù)土壤的吸水能力、作物種類、作物生長階段和氣候條件等，定時(shí)定量定位地把混合了肥料農(nóng)藥的水滴滲到植株的根部。以色列產(chǎn)的農(nóng)作物味道特別好，尤其是西紅柿，黃瓜和柑橘。不得不說這是一個(gè)令人敬佩的民族。</h3> <h3>以色列的荒涼國土。</h3>

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