<h1>圖中插圖均為快樂碼頭的素描與油畫</h1> <h3>《禪意荷花》人物油畫</h3><div><br></div><h1>今天中國的文盲不多了，但是，美盲卻很多。如今的許多成功人士，包括企業(yè)家、媒體人、白領(lǐng)等，他們在各自的領(lǐng)域想必都很出色，然而，遺憾的是很少有人懂得藝術(shù)和鑒賞。</h1> <h3>《森林小溪》風(fēng)景油畫</h3><div><br></div><h1>這些現(xiàn)象的屢見不鮮，其中暴露的不是不懂藝術(shù)，而是虐殺藝術(shù)，是沒有文化的魔幻現(xiàn)實主義。 ——吳冠中</h1> <h3>《陽光下午茶》靜物油畫</h3><div><br></div><h1>吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多。”現(xiàn)在很多人窮，窮的不是物質(zhì)，也不是文化，而是審美。沒有恰當(dāng)?shù)膶徝溃顚⒆兊么炙撞豢?，無聊至極。越來越追求實用化的背后，伴隨的是無趣的人生和創(chuàng)造力的枯萎。木心說：“沒有審美力是絕癥，知識也解救不了。”</h1> <h3>《靜物》早期素描習(xí)作</h3><div><br></div><h1>當(dāng)今藝術(shù)的收藏如火如荼，大量資本趨之若鶩。但是，對于藝術(shù)收藏的不斷升溫，投機(jī)者又想從中牟利，怎么辦？那只有看結(jié)果了。比如，看頭銜、看獲獎，尤其是看國外的頭銜與獎項。許多人不一定知曉國外各類獎項的奧妙，但是，冠上盧浮宮的名頭，很容易被忽悠了。</h1> <h3>《葡萄美酒夜光杯》靜物油畫</h3><div><br></div><h1>因此，那些出不了名的且不安分的偽劣藝術(shù)家們，想方設(shè)法地去盧浮宮參加展覽，如果有機(jī)會可以在盧浮宮買個金獎什么的，回到國內(nèi)或在朋友圈里一定是可以忽悠的，畢竟懂行的人不多。這是另一個市場，一個不正常的市場，無知者所提供的市場。</h1> <h3>《甌江帆影》風(fēng)景油畫</h3><div><br></div><h1>我們?nèi)绾文軌蜃鹬厮囆g(shù)？美國財閥洛克菲勒不懂藝術(shù)，但是他尊重?zé)釔鬯囆g(shù)的家人以及通過相關(guān)專業(yè)團(tuán)隊的管理與決策，使美國自1929年以來，有了第一家收藏當(dāng)代藝術(shù)作品且聞名世界的紐約MoMA藝術(shù)博物館。洛克菲勒尊重藝術(shù)并且有智慧。</h1> <h3>《夏日醉思》靜物油畫</h3><h1><br>曾經(jīng)德國藝術(shù)家博伊斯的理想，人人都是藝術(shù)家的愿望，今天差不多已經(jīng)實現(xiàn)。你若有勇氣欺世盜名，你就是著名藝術(shù)家；藝術(shù)如此發(fā)展下去，門檻終將被踏破。</h1> <h3>《人間天堂錫安山》風(fēng)景油畫</h3><div><br></div><h1>美盲比文盲更可怕。這句話既是藝術(shù)家們對社會的不滿和鄙視，也是呼吁社會關(guān)注下一代的美育教育。不會審美的教育是沒有未來的，美育和文育應(yīng)當(dāng)是兩條腿走路。而在唯有分?jǐn)?shù)論英雄的當(dāng)下，美育應(yīng)當(dāng)如何立足？</h1> <h3>《春韻江南》人物風(fēng)景油畫</h3><div><br></div><h1>五歲時，我們?yōu)榱俗揭恢缓?，而跑了兩公里的稻田。十歲時，我們?yōu)榱艘恢П苛?，而問遍了大街小巷的商店。十七歲時，我們?yōu)榱艘粋€喜歡的人，而傾盡所有飛往一個陌生城市。但現(xiàn)在，有人叫我們?nèi)タ茨晟贂r渴盼的海，我們卻說：海就在手機(jī)電腦里，還跑去看海干嘛？</h1> <h3>《巴厘島采風(fēng)》風(fēng)景油畫</h3><div><br></div><h1>我們越來越喜歡說一句話：“湊合湊合得了！”湊合的工作，湊合的婚姻，湊合的朋友……我們湊合著生活，別人也湊合著給予評價，我們的周圍就這樣被“湊合”包圍。</h1> <h3>《情懷》靜物油畫</h3><div><br></div><h1>出于自我美化的本能。我們還發(fā)明了一套價值體系，來肯定自己的生活?！瓣P(guān)上燈都一樣”，“跟誰過不是過”等等。我們輸給了眼前的茍且，還用否定遠(yuǎn)方來尋求安慰?？吹絼e人登山，我們不是敬佩，而是否定：“上去干嘛，上去你也得下來。”“有這工夫，不如去看個電影。”“珠峰上的風(fēng)景，畫冊上也有?！蔽覀兙瓦@樣成了美盲，失去了欣賞美的能力。</h1> <h3>《草原》風(fēng)景油畫</h3><h1><br>我們通曉天文地理，明白月球帶來的每次潮漲潮汐，卻再難有機(jī)會去和自然親密接觸。感受造物主的美，一個熱愛生活的人，絕不吝于由內(nèi)心發(fā)出對美的感受與共鳴。道家愛美，愛的是物我一如，它追求心靈的自由流動，所以把自然美視為最高境界層次。</h1> <h3>《海邊女人》人物風(fēng)景油畫</h3><div><br></div><h1>掃除美盲比掃除文盲更重要，因為盡管我們沒有東西可以再失去了，我們還可以再創(chuàng)造。所以音樂和美術(shù)的基礎(chǔ)教育，可以給下一代打下很好的美學(xué)基礎(chǔ)。</h1> <h3>《靜物》素描習(xí)作</h3><div><br></div><h1>人活著的意義在于享受生活，如果活得太實用太沒趣，便失去了生命的意義。美學(xué)家張世英說：“人生有四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界?！彼^審美境界，就是要審美地生活，就是要活得美。</h1> <h3> 《油畫的日子》靜物油畫</h3><div><br></div><h1>要想活得美，首先要懂得停、學(xué)會慢。找個地方發(fā)發(fā)呆，居然抬頭望見了滿天星斗。清晨推開窗，寒意料峭，卻聞到了遠(yuǎn)山木葉的芬芳。一慢，我們的生活就會立刻美起來。想活得美，就要懂得制造儀式感。儀式感對于生活的意義在于：它能喚醒我們對內(nèi)心的尊重，因而去尊重生活。我們之所以覺得生活無聊無趣，往往就是因為缺少了這份儀式感。要活得美，就要用心發(fā)現(xiàn)生活中的小確幸。</h1> <h3>《小橋流水人家》風(fēng)景油畫</h3><h1><br>真正的幸福，不一定要去做驚天動地的事，而是守護(hù)自己的純真之心懂得發(fā)現(xiàn)生命中的小美好，把每天的日子過成詩。</h1> <h3>《琴音生輝》靜物油畫</h3><h3><br></h3><h1>快樂碼頭更多的油畫作品請觀賞</h1><h3><br></h3> <h3>《古鎮(zhèn)》風(fēng)景油畫</h3> <h3>《秋意正濃》風(fēng)景</h3> <h3>《面朝大海 春暖花開》風(fēng)景人物油畫</h3> <h3>《陽光威尼斯》風(fēng)景油畫</h3> <h3>《燈火闌珊威尼斯》風(fēng)景油畫</h3> <h3>《海邊歇息的女人》風(fēng)景人物油畫</h3> <h3>《生命之舟 破浪而行》風(fēng)景人物油畫</h3> <h3>《層林盡染 疊翠流金》風(fēng)景油畫</h3> <h3>《大山深處有人家》風(fēng)景油畫</h3> <h3>《葡萄美酒系列》靜物油畫</h3> <h3>《雞年贊雞》動物油畫</h3> <h3>《春天的密碼》人物油畫</h3> <h3>《葡萄美酒系列》靜物油畫</h3> <h3>《玉米咸蛋》靜物油畫</h3> <h3>《瀑布》風(fēng)景油畫</h3> <h3>《青花瓷》靜物油畫</h3> <h3>《江南園林》風(fēng)景油畫</h3> <h3>《四月芳菲時》花卉油畫</h3> <h3>《童趣》風(fēng)景油畫</h3> <h3>《渴》動物油畫</h3> <h3>《童年》人物油畫</h3> <h3>《碼頭那邊的女人》風(fēng)景人物油畫</h3> <h3>《奔馬》動物油畫</h3> <h3>《雛菊》靜物油畫</h3> <h3>《一帆風(fēng)順》風(fēng)景油畫</h3>
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