<h1><b> 談及書法,我似乎真的沒(méi)有什么發(fā)言權(quán),操著一手潦草的"蛛絲馬跡"侃談書法頗有招至貽笑大方之嫌。面對(duì)書法家們所引以為豪的結(jié)構(gòu)、章法及美感,我只能汗顏地撇一眼我的"行草",宛如街頭小丑的滑稽行為和莫扎特的鋼琴獨(dú)奏同臺(tái),那么不合時(shí)宜,卻也那么色彩鮮明。而我似乎注定是一個(gè)樂(lè)觀主義者??倶?biāo)榜小丑也有其存在價(jià)值,雅俗共賞亦是一種審美境界。<br /></b><b> 誠(chéng)然,對(duì)于書法我是一個(gè)"門外漢",只知書法作為藝術(shù)中的一朵奇葩,被譽(yù)為"無(wú)言的詩(shī),無(wú)形的舞,無(wú)圖的畫,無(wú)聲的樂(lè)",其地位之顯赫實(shí)在讓吾平庸之輩不敢恭維。所以,在此為免于受到"雞蛋黃和爛菜葉"的攻擊,對(duì)于書法大作我避而不談,只談及一些"雕蟲小技"。<br /></b><b> 昔人詩(shī)云:"百遍清游未擬還,孤亭好在水云間。停闌四面空明里,一面城頭三面山。"足見(jiàn)"湖心平眺"是古代西湖十八景之一。不巧,在湖邊有二石,石上刻有"蟲二"二字。想必曾有無(wú)數(shù)個(gè)像我這樣的"門外漢"面對(duì)這二字滿臉茫然,抑或更有甚者覺(jué)得寫著兩個(gè)毫無(wú)意義的字委實(shí)浪費(fèi)了那塊石頭。這正應(yīng)了那句"行家看門道,外人看熱鬧"。吉平老師帶我走進(jìn)了書法欣賞的大門,在那我知道了"蟲二"是"風(fēng)月"的繁體去掉邊框所得,意味"風(fēng)月無(wú)邊"。正所謂窺斑見(jiàn)豹,這二字讓我看到了書法除了具有一種束之高閣的貴族氣之外,還具有大眾化和趣味性。針對(duì)山東人鐘靈以泰山石刻"蟲二"出句,謝逢松以"年華"相對(duì),即"風(fēng)月無(wú)邊,年華有限"。<br /></b><b> 類似的還有"古每","江河"之說(shuō),分別是"苦海無(wú)涯","江河有水"之意。從其中我們很難看到書法所要展現(xiàn)的形體外在美,而是其中蘊(yùn)含的哲理意味,即詩(shī)學(xué)所講"篤意真古",這或許就是這一類"雕蟲小技"能流傳至今的緣由吧?又有"詩(shī),乃情性者也。"去其"綺麗淫靡"方能"頌于后世",鑒于此,書法能作為"永不落幕的記憶"也不能只講筆勢(shì)蒼勁有力抑或行云流水,更需形體美與內(nèi)在美相結(jié)合和,一如"氣乃根,體乃形"。<br /></b><b> 正如我對(duì)詩(shī)學(xué)的理解,對(duì)于書法的拙見(jiàn)實(shí)乃"霧里看花,終隔一層"。正所謂"我不把我的意識(shí)強(qiáng)加給你,但你不能剝奪我說(shuō)話的權(quán)利"故述以上百字只供各位看官玩味。</b></h1> <h1><b> 上述文字乃大學(xué)期間所寫,現(xiàn)在墮落的我購(gòu)置了文房四寶卻將之棄置在灰塵中,每天雜亂而紛煩的思緒亟需揮毫潑墨大寫意。<br /></b><b> 不求聞達(dá)于諸侯,只愿靜心以養(yǎng)德。</b></h1>
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