<h1 style="text-align:center;"> <b style="color:rgb(176, 79, 187);"><i>北 路 梆 子 須 生 泰 斗 ——“</i></b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">金蘭紅</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><i>”</i></b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">劉印軍/文</p> <p class="ql-block"> 一百多年前的清朝，山西五臺(tái)縣出了一位北路梆子表演藝術(shù)家、民間藝人叫趙雨亭，藝名“金蘭紅”，他曾入清宮為慈禧祝壽唱戲，以自編的高亢激越的“金蘭紅”曲，博得慈禧親睞贊賞，因此走紅。繼北路梆子大家的“十三紅”曹光明之后，他演技精湛、文武全才，并雄峙塞外菊壇二十余載，更對(duì)西口北路梆子的發(fā)展，產(chǎn)生了重要影響。</p><p class="ql-block"> 考索內(nèi)蒙古戲劇史得知，“金蘭紅”系趙雨亭先生的藝名，先生是民國(guó)初年北路梆子須生泰斗。光緒四年(1878)，他出生在山西五臺(tái)縣臺(tái)懷鎮(zhèn)。出身名門(mén)世家，他與閻錫山的老師趙戴文和晉軍的騎兵軍長(zhǎng)趙承綬同族，后者還稱(chēng)他為叔父。不幸家道中落，他出生不久，母親貧病交加死去，父親在他五、六歲時(shí)，把他背至口外豐鎮(zhèn)城，買(mǎi)給一個(gè)姓郭、名叫瑪瑙仔的好漢，所以，“金蘭紅”先生在學(xué)藝成名前一直姓郭。幼時(shí)即投身梨園，拜這位姓郭的回族藝人為師。</p> <p class="ql-block"> 年紀(jì)稍長(zhǎng)，他的養(yǎng)父把他帶到張家口拜在“十一生"門(mén)下學(xué)戲。出徒后，他吸取了眾家之長(zhǎng)，唱紅了“東西二口"。他的唱腔高昂處如石破天驚，而亂彈如行云流水……他的代表劇目《汴梁圖》、《殺驛》、《殺宮》，還有須生反串花臉的《匕首劍》等達(dá)到了較高的藝術(shù)水平；他的重頭戲《寧武關(guān)》，在口外，僅有喬三紅和四喜紅(豐鎮(zhèn)北路子晉劇團(tuán)演員)繼承下了這一出戲。</p><p class="ql-block"> “金蘭紅”先生成名后，回到豐鎮(zhèn)認(rèn)祖歸宗，又恢復(fù)了趙姓。后來(lái)，他從豐鎮(zhèn)亂墳灘(現(xiàn)豐鎮(zhèn)市醫(yī)院一帶)尋見(jiàn)了其父遺骸，運(yùn)回了五臺(tái)祖墳安葬。80多年前，“金蘭紅”先生就曾在舊城長(zhǎng)和廊一處較為清靜的院落居住。他的兒子趙錦和孫女趙月霞，都曾在呼和浩特市晉劇團(tuán)工作，他們?cè)４妗敖鹛m紅”先生扮演《蘆花記》的劇照，惜乎，現(xiàn)已不存。</p> <p class="ql-block"> 就其藝術(shù)造詣而言，先生被評(píng)為菊壇第一須生，比入宮任御庭供俸的“十三紅”還高出一籌，除唱功極具藝術(shù)魅力外，他的“翎子功”(即耍翎)、“稍子功”（即甩發(fā)）和“翅子功”（表演紗帽翅的技法）更是梨園一絕，令觀眾嘆為觀止。史學(xué)專(zhuān)家劉映元先生曾說(shuō)過(guò)“金蘭紅演《匕首劍》扮荊軻，從須生改唱大黑（即凈角）”，只有他才能演出“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)還”的英雄氣概。另?yè)?jù)一些老戲迷回憶，當(dāng)年，綏西與雁門(mén)關(guān)一帶，有好多關(guān)于金蘭紅舞臺(tái)生活的逸聞趣事。其中最有名的一段是討吃紅偷學(xué)《五雷陣》。筆者年輕時(shí)，也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這段在坊間被演繹得十分精彩的故事。其大意是:一個(gè)乞丐模樣的關(guān)南藝人，為了偷學(xué)金蘭紅的絕技，竟隱姓埋名甘當(dāng)龍?zhí)滓荒甓啵K于把《五雷陣》一劇全部學(xué)到了手，后拜謝金師而去。說(shuō)到《五雷陣》這出戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的故事戲，它的劇情梗概是：“秦（王）命王翦伐齊，王非孫臏之?dāng)场Ｓ醚烂S擺設(shè)五雷陣，攝捉孫臏生魂，孫幾身死。后孫臏師弟毛遂假扮毛賁，盜去其師法寶，救孫，大破五雷陣，用鬼谷師太極圖，殛死毛賁?！保ㄒ?jiàn)陶君起《京劇劇目初探》）。在晉劇傳統(tǒng)表演中，此劇在人物造型、舞臺(tái)調(diào)度和對(duì)演員演技的要求上都極其繁難。僅頭戴的那一特大型白紙幡，就給扮演孫臏的須生演員帶來(lái)沉重的負(fù)擔(dān)。這種象征蔴冠的白紙幡，是由百余根約一丈有余的紙條集聚而成的。讓它舞動(dòng)起來(lái)，其難度可想而知。還有朝天蹬等功夫的運(yùn)用，更增加了演員表演的高難度。因此，若演《五雷陣》這樣的劇目，就需演員有扎實(shí)的基本功，并在演出前作長(zhǎng)時(shí)間的臺(tái)下訓(xùn)練。而“金蘭紅”先生正是因?yàn)樯響呀^技、能戲較多，才能獲得北路梆子第一須生的殊榮。</p><p class="ql-block"> 1933年(民國(guó)二十二年)農(nóng)歷十月初八，“金蘭紅”先生死于大同城內(nèi)家中。一代名伶殞落了，可惜未給后世留下任何音像資料，但是卻在察、綏、雁北和晉北一帶的觀眾中，留下了他的種種傳說(shuō)。特別是那個(gè)與其合作20多年的“花女子”李桂林繼承了“金蘭紅”先生的“衣缽”。</p>
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