（馬秀梅）11月7日—11月9日學(xué)習(xí)體會

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<h3>    隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進(jìn)步，幼兒教育改革的深入和觀念的不斷更新，幼兒自主學(xué)習(xí)受到了社會越來越多的關(guān)注。作為教學(xué)一線的老師，11月7日在高園長《促進(jìn)幼兒自主學(xué)習(xí)》精彩的講座中，更深層次的體會到自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨立的分析、探索、實踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，并且在沒有外界因素的配合下，通過自主的分析探索發(fā)現(xiàn)問題并恰當(dāng)解決問題，從而能夠幫助孩子更好的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識、觀察社會，更好的獲取知識。</h3> <h3>　　現(xiàn)在很多幼兒從小就被家長逼著學(xué)外語，考星級。傳統(tǒng)文化的“水土流失”，讓我們這些一線的教育工作者很痛心，傳統(tǒng)文化教育是個嚴(yán)重的問題，關(guān)系到我們國家民族未來的前途。雖然我們幼兒園也在積極響應(yīng)，想各種方法傳承民族文化，還是覺得不夠精細(xì)，怎么傳承？還抓不住方向，本著這樣的心理，我認(rèn)真聆聽了李珊澤教授的《民間文化的價值叩問及幼兒教育實踐探索》講座，講座中李珊澤教授說到民間文化就是本土文化、地方性文化、民族傳統(tǒng)文化、往往與文化的內(nèi)核相關(guān)聯(lián)，民間文化能寄語學(xué)前兒童豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，提供兒童多樣化生活，智慧的直接經(jīng)驗和感性認(rèn)知擴展和深化，兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)容和目標(biāo)緊緊相連的多樣化的智慧源泉；而幼兒園民間文化如何去實踐？李教授在和學(xué)員們熱烈的相互交流后告訴我們，首先認(rèn)識和了解民間文化多種外形形式深度解讀其現(xiàn)代核心價值，然后挖掘本土個民間文化教育資源，如：民間故事和文化傳說、民間藝術(shù)、民間游戲、民間科技、二十四節(jié)氣、民間生活習(xí)俗等幾個方面入手，當(dāng)然，這些都要篩選，適宜幼兒發(fā)展的文化內(nèi)容；講座結(jié)束后我心底好像找到了方向，由衷感謝李教授。</h3><h3><br></h3> <h3>　　11月8日下午在麗江麗瑛幼兒園高園長《因食化育—麗江小松樹森林幼兒園納西族石玉故事》講座中讓我又對民間文化傳承教育震撼到了。</h3><h3> 在高園長的分享中我知道了“食育”教育最早源于日本，在2005年頒布了“食育基本法”，在日本全國范圍進(jìn)行普及推廣，通過對食物營養(yǎng)、食品安全的認(rèn)識，以及食文化的傳承、與環(huán)境的調(diào)和，對食物的感恩之心等，來達(dá)到“通過食育，培養(yǎng)國民終生健康的身心和豐富的人性”這一目的；在講座中高園長提到，食欲主要是吃重點在育，從食入育“真生活，真游戲，生活既教育，社會即學(xué)校，自然既老師”，從食入手的育最容易貼近孩子與孩子的生活，老師也最容易放下架子，真正的和孩子在一起；最后高園長，又和我們分享了小松樹幼兒園的食育故事，讓我從心底理解了食育不是枯燥的知識學(xué)習(xí)，而是滿足身心需要的愉快實踐，通過許多吃的實踐，形成對健康飲食的牢固印象。</h3><h3> </h3><h3> </h3> <h3>　　幼兒園自制玩教具工作具有獨特的價值和意義，自制玩教具不僅可以最大限度地支持和滿足幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的需要,而且在促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展,構(gòu)建和諧親子關(guān)系,提升師幼環(huán)保意識及創(chuàng)新能力等方面。</h3><h3> 11月9日早上云師大商學(xué)院高副教授的《幼兒園玩教具制作》講座中，從理論入手，在操作中實踐，最后分享的方式結(jié)束；</h3><h3> 學(xué)員們用心制作玩教具時高老師的建議、點評都讓我們受益匪淺，意識到玩教具對幼兒不可忽視的重要意義。</h3>